针对中学生作文中遇到的诸多问题：文章一看就很假？只会写套公式的空话？东拼西凑写出来的“四不像”，内容千篇一律的“想当然”…… 作家老师王秋珍因材施教，20年一线经验分享，提纲式归纳写作要点，捕捉独特的“这一个”：从打磨字词、语言到物象选取，从如何开头、结尾到谋篇立意，从运用争论、想象到组合思维塑造鲜活人物…… 阅读写作两不误，摘记锦囊，精析教材，用对思路，镜头感展现父母爱情、同桌友谊，手把手教会读后感、议论文、环保文、小小说写作，作文不犯愁。告别低水平的重复，刻意练习，打造高手进阶之路，重塑内在价值，与更好的自己在文字里相遇，稳稳拿下语文！

本书分先秦文学和两汉文学两部分，依据诗赋等各个文体，精选每个时期的文学经典，进行解读。无论是从编选主旨还是编选体例来看，这都是一部与众不同的作品选，可与已出版的游国恩、章培恒、袁行霈、袁世硕等学者编的文学史教材配合使用。本书在宏通的文学史观下进行文学品鉴，精选篇目，将先秦两汉最有代表性的作品选出来，力图展示先秦两汉文学宏大壮丽的历史篇章和发展脉络。每篇作品主要由出处、正文、注释、阅读指要、阅读资料、思考题6个部分组成。希望能助力学生拓展阅读面，深入认识理解原作，提高传统文化水平和人文素养。本书选编的作品，一般选自上海古籍出版社、中华书局等出版的重要典籍。这些名家整理的典籍自身有版本依据，又后出转精，研读者可自去查阅。

《从月亮到故乡——中国当代抒情诗歌图景》中汇集了作者有关中国当代一批知名诗人创作的抒情诗歌的论述。诗歌中所展示的乡愁不仅仅是怀念过往，而是带上了未来的色彩，让人们在分裂的世界中重拾生存的希望。在向度上是寻找个体的精神归宿，让现实和他所渴望的和谐押韵，穿过个体和世界的破碎达成在诗歌文本中的完整性。全书分别评述了梁晓明、阿九、王自亮等诗人的诗作，构成了一幅异彩纷呈的当代抒情诗歌图景。

很小的时候，大约五六岁以前，好像是不做梦的，或者是做了就忘记的。那时候还不知人事，完全任天而动。饥则啼，饱则喜，乐则笑，倦则睡。1926年秋冬时节，弘一法师云游经过上海，在丰子恺家中小住。丰子恺请恩师为他的新住宅取名，弘一法师让丰子恺写自己喜欢而又能搭配成词的字，揉成团，放在释迦牟尼像前，再让他去抓阄。结果丰子恺第1次抓了一个“缘”字，第二次还是一个“缘”字，弘一法师说：“好了，就叫‘缘缘堂’！”缘缘堂是一个象征性的名称，一直到1933年丰子恺在故乡石门湾造成像样的宅院，缘缘堂才被赋予真形。因为有弘一法师的命名，所以丰先生称缘缘堂为“灵的存在”，而那些冠以“缘缘堂”的随笔，由此也充满睿智与灵气。

近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘非常深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。1926年秋冬时节，弘一法师云游经过上海，在丰子恺家中小住。丰子恺请恩师为他的新住宅取名，弘一法师让丰子恺写自己喜欢而又能搭配成词的字，揉成团，放在释迦牟尼像前，再让他去抓阄。结果丰子恺第1次抓了一个“缘”字，第二次还是一个“缘”字，弘一法师说：“好了，就叫‘缘缘堂’！”缘缘堂是一个象征性的名称，一直到1933年丰子恺在故乡石门湾造成像样的宅院，缘缘堂才被赋予真形。因为有弘一法师的命名，所以丰先生称缘缘堂为“灵的存在”，而那些冠以“缘缘堂”的随笔，由此也充满睿智与灵气。

应使文艺以人传，不可人以文艺传。1926年秋冬时节，弘一法师云游经过上海，在丰子恺家中小住。丰子恺请恩师为他的新住宅取名，弘一法师让丰子恺写自己喜欢而又能搭配成词的字，揉成团，放在释迦牟尼像前，再让他去抓阄。结果丰子恺第1次抓了一个“缘”字，第二次还是一个“缘”字，弘一法师说：“好了，就叫‘缘缘堂’！”缘缘堂是一个象征性的名称，一直到1933年丰子恺在故乡石门湾造成像样的宅院，缘缘堂才被赋予真形。因为有弘一法师的命名，所以丰先生称缘缘堂为“灵的存在”，而那些冠以“缘缘堂”的随笔，由此也充满睿智与灵气。

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私人侦探马洛在舞者俱乐部的露台外偶遇了陌生醉鬼特里·伦诺克斯，并将他带回了家。特里满头白发、半边脸上有疤，尽管形象落魄，但依然举止优雅，他有着打动人心的特殊魅力，也深藏着难以言说的某种隐痛。马洛被特里的神秘气质吸引，和他结下了友情。有一天一大早，特里找上门来，声称自己陷入了巨大的麻烦，需要马洛的帮助。马洛将特里送上了前往墨西哥的航班，并与他告别，却在后续陷入了一连串的麻烦之中。

阅读库切的评论文章，我们得以看到处于文坛前线的作家如何看待自己的同行，与来自外部的评论家不同的是，库切与他的评论对象同样拥有将生活处理为文学作品的创作经历。这些富有洞见的文章不仅会满足库切的读者，也同样会满足世界文学的爱好者。

欧洲中世纪和文艺复兴运动绵延了一千多年，浙江大学中世纪与文艺复兴研究中心主持的“中世纪与文艺复兴研究”论丛为这个多姿多彩的领域提供了园地。《中世纪与文艺复兴研究》论丛将学术性置于首位，并重视学术研究中“人”的因素。《中世纪与文艺复兴研究（六）》包括纪念中国比较文学复兴40周年专栏、中世纪研究、莎士比亚与文艺复兴文学研究、著译者言、书评和追思等栏目，共收录16篇文章，作者分别来自意大利和中国，包括张隆溪、陆建德和邱锦荣等著名学者。