本书尝试将赏析东西融合的现代主义名著与梳理其背后的文化交流故事结合起来，通过探索莫奈、叶芝、威廉斯、庞德、摩尔、斯奈德、蒲龄恩等十一位大师跨越文化壁垒，升华自身艺术的历程，确认东方元素对西方现代主义崛起、复出、再崛起所起的作用。本书集文艺史、文学评论、文化批评、东西交流史于一体，从莫奈的系列油画《睡莲》和庞德英文“潇湘八景诗”到米勒-北京人民艺术剧院1983年版《推销员之死》和李安三维电影《少年派的奇幻漂流》，抽丝剥茧，娓娓道来，可读性强、趣味性强。作者在相关领域有深厚的学术积累，研究方法前沿，对现代主义名著全新的读解既可用于世界文学、比较文学和英语专业跨文化、跨学科课程教学，也可作为中国文化走出去战略的借鉴。

一次南极考察，这对大多数人来说是无法实现的梦想，年轻的医生卡门·普斯尼西却使之成为现实。她在南极腹地驻留一年，研究人类对当地 环境的适应情况。在这里，她遇见了难忘且壮美的白色大陆，也因长达数月的极夜、零下80 摄氏度的极寒和与世隔 的状态挑战了自己的身心极限。卡门·普斯尼西充满个性和幽默的游记为我们打开了一扇通往未知世界的大门，让我们惊讶于地球的丰富多彩和人类本能中的适应能力。

《上尉的女儿》是普希金的最后一部杰作。18世纪的俄国边疆，白云要塞青年军官格里尼奥夫和要塞司令官米隆诺夫上尉的女儿玛丽亚相爱。不久，普加乔夫的农民起义队伍攻占要塞，军官被俘。由于格里尼奥夫曾经帮助过普加乔夫，于是被赦免绞刑。新任要塞司令强迫玛丽亚嫁给他，普加乔夫帮助格里尼奥夫救出了玛丽亚。后来普加乔夫被俄女皇判处了死刑，但格里尼奥夫和人民坚信普加乔夫不会死。

《共同体》由英国学者杰拉德·德兰蒂（Gerard Delanty）所著，初版于2003年，再版于2010年，第三版于2018年面世，每一版都在之前的基础上与时俱进，始终在共同体研究领域保持着较高的影响力，对于国内读者亦有不错的参考价值。上海外语教育出版社将《共同体》（第三版）引进翻译出版，对国内相关研究有很好的助益。随着现代社会的原子化日益加剧，人们对共同体产生了持久的怀旧之情，把它当作从越来越不安全的世界获取安全感与归属感的源泉。共同体并没有消失，反而在跨国主义和新型个人主义的推动下重新焕发生机。德兰蒂首先批判性地介绍了共同体的概念，分析了西方乌托邦思想中共同体理念的起源，揭示它在古典社会学和人类学中的意义。接着，他在共同体主义思想和后现代哲学语境中考察这一理念的复兴，揭示和批判多元文化主义的复杂性，探究共同体在社会中的新形式。在当下社会，沟通模式的变化导致了碎片化，同时也使建构新型社会纽带成为可能。他认为，当代共同体在本质上是基于归属与共享的沟通共同体，能够在政治对抗中发出强大的声音。与过去相比，今天的共同体较少受到空间的限制，但归属感依然必不可少。当代社会的沟通纽带和文化结构提供了大量机会，让人们能够在宗教、民族、种族、生活方式和性别等方面找到归属感。译者曾桂娥学术素养深厚，译文准确流畅，忠实传达了原著的思想。

本书是对《鲁滨逊漂流记》这个诞生于18世纪的现代神话之嬗变的研究，在艺术性、游戏性和对话性三原则的指导下，本书从解构这一独特的视角入手，遴选了与笛福同时代的英国作家斯威夫特的《格列佛游记》和三位当代作家——米歇尔·图尼埃、库切和沃尔科特——的作品作为研究对象。同时本书灵活使用诸如女性主义、后殖民主义、心理分析、文化批评和新历史主义批评等批评方法，研究在重写游戏中，鲁滨逊形象如何成为流动变化的隐喻，并追溯这一形象的嬗变。本研究不仅能够获得对启蒙以降的现代思想体系的批判性认识，还能够帮助我们把握西方思想发展变化的动态，多方位地获取对于当下认知的启示，具有积极的现实意义。

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《书风八面》是一本围绕着书和人展开的人文随笔集，内容指涉书人、书事，散文笔法，亦有文献记录之功与掌故考据的乐趣。书中行文舒缓散淡，资深媒体人姚峥华将当代书事择取而记之，留下了一手的人文资料，同时又满足了读者的文化拾遗心理。木心一直撺掇陈丹青写他，真正的动笔为何拖到很久以后？陈子善发掘张爱玲集外的作品，得到过作家本人的肯定吗？谷林先生为何劝扬之水“多近胡适”？从“得到”到《奇葩说》，严肃学者刘擎是如何吸引广泛读者的？读书能不“死于句下”，黄子平的担忧是什么？……书风八面，书人百味，满纸皆是朴质的求索与解析、温情的抚摸与回眸。

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《大师谈国学》精选了蔡元培、傅斯年、废名、张荫麟、朱希祖、胡适、梁启超、任鸿隽、陈寅恪等几位大师关于国学的经典文章。内容涵盖了春秋战国为什么会出现百家争鸣，孔子思想的影响，怎样读《论语》，怎样理解《春秋》，怎样看待老子和他的著作，太史公的称呼考证细节，纵横家的源头是什么，孟子的性善与程子的格物有怎样的关系，农家、墨家有哪些思想和代表人物，怎样治国学，等，这些文章无一不凝聚了诸位大师研究国学的多年经验。

本书收录了聂根升先生的百余幅书画作品，每一幅都 特色。其画作深受清代书画家、文学家郑板桥影响，其画以兰竹为主，讲求意在笔先、神与物游，所画之兰竹不仅追求形似， 求神似。其书法融汇众家所长，存新于意，践新于行，形成了自己独特的书法风格。观先生书作，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文采飞扬，为爨体字的传承发展做出了重要贡献。本画册即将刊刻流传、呈展于人，那些积淀了先生多年心血的笔墨丹青，终将绽放异彩。