作者先后担任过多家报社的总编辑，刊发新闻作品超二百多万字。本书主要选取作者在新闻写作中的通讯类作品约三十篇及所发表的十多篇论文。作者以新闻人敏锐的洞察力和诗人优美的文笔，展现了社会生活的各种人生。其作品，在新闻中见人性，在事件中写真情，在论述中显深邃。特别在通讯类作品中，人物命运，无不折射了生命的悲喜。既有着生活真实的刻录，又有着作者情感投射的痕迹。

顶天山岩壁上画的一直狐狸被传说成“有两颗大牙、三只眼睛、四个耳朵和五条腿”的恶狼，这个消息被狡猾的狐狸知道后，他找来老狼商议，装扮成那只传说中的恶狼。年轻的猎人被传说吓得躲进了被窝，可是为了吃饭，他还是抱着侥幸的心理出门打猎了。刚走到半山腰，就被奇怪的叫声吓破了胆，“恶狼”的现身更令他丢了猎枪……他跌跌撞撞逃回家，从此噩梦缠身，再也不敢出门，整天坐卧不安。年轻的猎人在老猎人的帮助下终战胜自己心中的“恶狼”，抓住了狐狸。

“所谓童话，就是蕞纯粹的告白。” “我”为了拯救常年累月的孤独和抑郁前往伊豆旅行，遇见一行卖艺人，他们并不像刻板印象里那样道德败坏，反而对“我”这个陌生人关怀备至。一行人中的小舞女纯真可爱，“我”对小舞女心怀好感。旅途结束，我们不会再见面，但这纯洁的甚至算不上初恋的初恋，会一直留在“我”心中……《伊豆的舞女》是川端蕞受欢迎的作品合集。包含《伊豆的舞女》《篝火》《春景色》《温泉旅馆》《抒情歌》等十部短篇小说作品。

《题解红楼》以《红楼梦》前八十回为基本内容，主要为“问题研读”和“高考真题”两个部分。其中“问题研读”又分为“人物”“情节”“手法”等；“高考真题”则是收录了江苏高考、北京高考及全国卷的真题，按年份编排。本书对于学生读者，既能起到一定的阅读训练导引，提高答题精准度，又能提升阅读能力，获得阅读享受的读本。

《浮士德》是歌德至为重要和知名的代表作，从开始创作到终完成，耗时近六十年，涵盖了歌德整个文学生涯，同时也是德国文学史上难以逾越的经典，有着世界性的影响，与荷马史诗、但丁《神曲》、莎士比亚《哈姆雷特》并称欧洲四大名著。《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的民间传说，讲述浮士德与魔鬼梅非斯托订约，从自己的书斋出发，进入外部世界，不懈追求爱情、权力、美与理想的历程。虽然浮士德的追求不断遭遇悲剧，而且他后在改造自然的事业完成时死去，但他的这种精神背后体现着歌德本人在其漫长人生中向着内心和世界所做的探索，同时也是文艺复兴至19世纪初期三百年间欧洲资产阶级上升时期文化发展的缩影。

本书是部历史散文集，精选了作者近年发表的50余篇作品，全书分“西亳古韵”“千古三川”“三川读河” “洛都古邑” “豫州十记”五卷，内容具有厚重的历史文化内涵和浓郁的地方特色。所谓月明，即时间；三川，是地域，是空间。全书看似在写地理，实则写历史，真正写文化。河南省著名文学评论家李少咏先生评论：他（作者）笔下的“月明三川”，因为不断闪射那块土地特有的精神气韵，让我们一次又一次走进历史的深处，追随作者去触摸、品味那块土地可贵的文化象征意味。

暂缺简介...

石达开是太平天国主要将领，曾转战桂、粤、湘、鄂、苏、皖、黔、川多省，与清军战斗了十四年，也是广西近代史上最有名气、最具悲壮色彩的人物之一。由于清政府的恣意诋毁，后世对他的评价褒贬不一。《校注》以王成圣编著《石达开全集》（台湾天声出版社1962年版）为底本，包括日记210篇、诗28首、文6篇、书牍3篇，参校其他诸本进行校注，并参考罗尔纲《太平天国史》及《《太平天国资料汇编》等相关文献，力求对石达开做出客观、公正的评价，并对其生平、思想、著述进行深入研究。《校注》填补了有关石达开研究的空白，对保护、抢救太平天国文献、广西地方文献将起到重要作用。

　　？白朴集校注？ 的正文分为五编： 第一编？白朴评传？，包括四章：分别论述白朴生平、白朴的杂剧、白朴的散曲、白朴的词集 ？天籁集？。这里的？白朴评传？同胡世厚先生原来撰写的并且已经在刊物上发表过的旧作相比有所增补，或是对于旧作的某些表述作了一些必要的更改，也吸纳了学术界关于白朴研究的某些新观点，代表着胡世厚先生研究白朴的整体成就，反映了作者进行学术研究能够与时俱进的创新精神与包容精神。 第二编，？白朴的杂剧？，包括存本、残曲、存目，据庄一拂？古典戏曲存目汇考？记述，白朴一生共写了1６种杂剧，今存全本的杂剧有 ？唐明皇秋夜梧桐雨？ ？裴少俊墙头马上？ ？董秀英花月东墙记？３种，今仅存有残曲者 ？韩翠颦御水流红叶？ ？李克用箭射双雕？２种，此外仅存目者有？高祖归庄？ ？崔护谒浆？ ？幸月宫？ ？凤凰船？ ？梁山伯？ ？绝缨会？ ？钱塘梦？ ？银筝怨？ ？斩白蛇？ ？赚兰亭？ ？赶江江？ 共11种。 第三编，？白朴的散曲？，收录散曲作品 “小令”１２题、 共 ３７首，“套数” ４ 套，关于白朴的散曲，原来曾散见于一些选本中，当代学者也曾选收，皆未加校注， 如今胡世厚先生都全部加了注释，并且写出了 “解题”，这些内容无疑也都具有研究的性质。 第四编，？白朴的词集？， 因为 ？天籁集？ 的版本情况比较复杂，散失严重，前人的整理基础薄弱， 白朴的词至清代才得以流传于世， 现在能够见到的流传之本，清代刻本有 ３ 种，清代抄本有 ７种，此外又有 ２０ 世纪以后的当代刊本。胡世厚先生不仅对 ？天籁集？ 作了完整的校记与注释，而且对每一首词都写了 “解题”，说明了这首词的写作时间、 写作对象、 写作背景等，这些都是胡世厚先生的研究成果，对于读者阅读以及专家学者研究白朴的词作都具有重要参考意义。第五编，？附录？，包括 “白朴家世生平资料”，“研究评述”“白朴及其著作研究论著目录”， 这些可以说是关于白朴的研究资料汇编，以前还没有人专门做过，胡世厚先生把它们汇辑在一起，分类编定，成为一部系统的关于白朴的个案研究资料，这对于白朴的学术研究，对于高校文科进行文学史、 戏曲史、 文化史的教学，都具有重要的实用价值。

《画蛇者说》分上中下三篇。上篇《百扇堂笔记》，因陋室藏有百把折扇，故名。里边的聊斋体笔记，是我得意的作品。中篇《白家楼纪事》，白家楼是我的老家，是我的精神家园；那些纪事，与我砸断骨头连着筋。下篇《闲敲棋子落灯花》，借南宋赵师秀一句诗，记述我难忘的一些人和事，牛头马腚，假语村言，姑妄听之。再至于《画蛇者说》，无非添足而已。整册书语言风趣幽默，爽快犀利，既有诸多谈笑趣闻，又时有对世事洞明的见解，亦有古今之谈。