本书是“中华诗文选读丛书”中之一种，选取五代蜀主孟昶以来294副对联进行赏析解读。对联是利用汉字特征进行创作的一种民族文体，讲究对仗，平仄协调，从古至今留下数不清的杰作。本书正文由原文、联话、解读三部分组成，解读注重知识性和趣味性，从创作背景、创作内容及艺术特色等方面进行全面阐释，有效帮助读者了解和欣赏对联这一独特的文学艺术形式。

本书是“中华诗文选读丛书”中之一种，是一部先秦瑰丽多姿散文的选本，共收录近100篇先秦文。先秦散文是中国古代文化 的丰碑和宝库，在散文 具有崇高的地位。《左传》《国语》《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。《论语》《孟子》《庄子》《墨子》等先秦诸子散文，在思想和创作上，对后世产生了极为深远的影响。本书对先秦散文名篇进行注解，正文由原文、注释、解读、点评等部分组成，注释解读精当明了，点评丰富多彩，是一本雅俗共赏的普及读物。

本书是“中华诗文选读丛书”之一种，内容为金元曲选注解读。金元曲，是始于宋、兴于金、盛于元的一种文艺形式，与唐诗、宋词齐名的一代文学。本编遵循丛书“美而文”的选文标准，摒弃了以往元曲选文过多强调现实意义的色彩，所以选入的以脍炙人口的审美的作品居多，风格也多样，其中许多作品是以往选本疏于收集的，如卢挚《[双调]湘妃怨？西湖》以及诸多和作，写景抒情，倜傥风流，韵味悠然，使人不禁想见古代文人儒雅的风采。正文由原文、注释、解读、选评等组成，注释解读力求精当，能传达曲文之美。

本书是“中华诗文选读丛书”中的一种，内容主要包括上古逸诗、《诗经》部分篇目和《楚辞》部分篇目三个部分。先秦是指自远古至公元前221年秦始皇统一六国之间的漫长岁月。散见于先秦典籍中的上古逸诗是中国诗歌体裁的起源，从中可见古人在叙事抒情、摛藻用韵方面的早期实践。《诗经》和《楚辞》所收的先秦诗歌作品，璀璨夺目，一直被视为中国古典诗歌的两大源头，其中大部分篇章仍值得今人读诵。本书由原文、注释、解读和点评等部分组成，所收诗歌情意真挚、文采斐然，注释准确精炼，鉴赏详细全面。

本书是“中华诗文选读丛书”中的一种，内容是唐宋词选注解读。中国是一个诗歌的国度，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐诗、宋词如一对双生子，站在中国文学的 。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋，是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系，所配合的音乐即燕乐（宴乐）。唐宋词以其迷人风韵折服无数后人，堪称诗歌 的辉煌 唱。本书由原文、注释、解读、选评等部分组成，优中取优，注释精练、准确，鉴赏深刻、透彻。

本书是“中华诗文选读丛书”中的一种，内容是宋诗选注解读。继唐诗的高度繁荣之后，宋诗依托其独特的时代，在思想内容和艺术表现上进行新的开拓和创造，出现了许多 诗人和作品，形成了诸多诗歌流派，对元、明、清的诗歌发展也产生了深远影响。本书选录宋代代表诗人70余家，诗作200余首，基本按照诗人生年排序，尽力呈现宋诗概貌。在诗歌原文、注释、解读之外，还精选历代名家对诗作的点评，力求循其文而申其意，为读者提供多角度多层次的赏鉴。

本书是“中华诗文选读丛书”之一种，内容是宋代散文选注解读。宋代散文是中国古代散文的鼎盛时期。“自秦以下，文莫盛于宋”，300余年间，出现了众多的散文作家和散文作品。其特点是明白晓畅，平易近人，对后世影响甚大。本书选录了这一时期主要作家的作品，选录篇目着眼于代表不同流派的不同风格，以显示这一时代散文成就的丰富多彩。全书由原文、注释、解读、点评等部分组成，萃取经典文章，注释精练、准确，解读深刻、透彻。

《后现代主义小说》一书围绕“后现代主义小说”这一核心话题，首先讨论了“后现代主义”概念的定义，概括了后现代主义的形成过程，后现代主义文学的理论根源、理论特征、美学特征，后现代现实等；而后从元小说、传播学、媒介等多个角度对后现代主义小说展开了原创的案例研究；最后深入后现代主义文化和文学研究的最前沿，建构了两种最新的当代后现代主义文学批评理论——后现代文学伦理学批评和后人文主义批评。本书兼具学术性、应用性、原创性与文学性，既可供外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者研究参考，亦适合文学爱好者阅读。

本书是文史大家杨天石有关中国古代文学研究的论文和读书札记，杨天石1960年毕业于北京大学中文系，曾执笔参与已出版的北京大学中文系1955级学生集体编著的《中国文学史》（红皮本与黄皮本）的部分章节。他多年对中国古代文学进行专题研究，本书包括了作者从北大中文系开始至今对中国古代文学的研究成果，有对名著、诗歌、散文等多种研究，并对“近代诗歌” 次做了完整、系统的叙述，对中国古典文学、中国古代文化名人也都有自己独特的研究和见解，是作者一生研究中国文学的精华论选，也是文学研究者不可回避的重要文学论著。

中国古诗在西方的传播有一两百年的历史。本书讲述了九位中国诗人——李白、杜甫、王维、白居易、寒山、苏轼、李清照、陶潜、谢灵运被译介到西方的旅程，他们被误读、误解、正名，继而受人追捧， 终在国外读者面前建立起属于自己的形象。这也将是一趟探究诗歌翻译的旅行。把诗歌译成诗歌， 是种遥远的神交，一个人以自己的心灵来体认另一个人，以自己的言说来传递对方的声音——从而创造一种奇异的“语言的回声”。“伟大的诗歌正是在不断的变形、不断的翻译之境中活着：诗作死于穷途末路。”