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本书分上、下两册，共有八个小节，既有书写中大早年文明路时期和石牌时期的办学故事、康乐园内的童年见闻，亦细致忆述了中大老前辈们在抗战时期艰苦的血泪史。作者均为20世纪50、60年代就读于中山大学附属小学和生长、生活及学习在中大的中大子弟及校友们，大部分为中大名师大家之后，是中大百年发展历史的见证者和亲历者。“童缘”情谊深厚绵长。这一批从中山大学石牌校园、康乐校园走向社会的中大子弟，大多已迈向花甲、古稀之年，星散于世界各地，如今借《中大童缘2》再度结缘，共同吟诵与感怀校园风物。他们回忆讲述的是中大百年征程的峥嵘岁月，是在中大校园成长成才的人生轨迹，是中大人共同坚守的家国精神。《中大童缘2》兼具文学性和档案性，不仅是一部汇集了一群拥有特殊缘分的“老中大”的忆旧抒怀之作，更是作者们抒发对祖国、人民、社会主义核心价值观、母校和亲朋的真挚情感的作品。其结合了中山大学的红色基因与校史往事、中大精神与校园文化传播，表现中山大学的历史积淀和精神传承，具有深层次的教育意义。

中山大学中国语言文学系建立于1924年，是中山大学历史悠久的学系之一，建系以来人才辈出，曾有许多著名学者在此任教。他们为中文系的学科建设和人才培养，作出了重要的贡献。本书辑录了这些名师之学术成果，将所收文章按内容内容分为文字、音韵、训诂、语法、国际中文教育五个部分，包括何融《谈现代汉语的受动词》；余伟文、巢宗祺《油岭瑶话概述》；傅雨贤《谈谈汉语几种句式的转换》；叶国泉、罗康宁《粤语源流考》；唐钰明《论先秦汉语被动式的发展》；黄家教《从“等”来看广州方言入声消失的迹象》；岑麒祥《从广东方言中体察语言的交流和发展》；庄初升《南方方言古晓组合口字唇化的动因再探》；施其生《汉语方言中词组的“形态”》；林华勇《广东廉江粤语的传信语气助词》等。

中山大学中国语言文学系建立于1924年，是中山大学历史悠久的学系之一，建系以来人才辈出，曾有许多著名学者在此任教，他们为中文系的学科建设和人才培养做出了重要的贡献。本书辑录了这些名师之学术成果，全书共分六个部分。其中，古代文学、文献研究，包括詹安泰：《中国文学上的倚声问题》、王季思：《前言》、董每戡：《说“戏文”》、黄天骥：《元杂剧的“杂”及其审美特征》、曾扬华：《中国古代诗人与小说家对佛教的不同态度》、吴国钦：《潮剧迄今已有580年历史》、吴承学：《“诗能穷人”与“诗能达人”——中国古代对于诗人的集体认同》、张海鸥：《论词的叙事性》、孙立：《“诗无达诂”论》、陈永正：《南园诗歌的传承》、梁守中：《南宋时期的岭南词》、郭培忠：《古典诗歌中的地名特点初探》、杨权：《成鹫“通海”辨》、黄仕忠：《作者新考》等等；现当代文学研究，包括鲁迅：《革命时代的文学》、郭沫若：《革命与文学》、郁达夫：《诗论》、成仿吾：《文学批评杂论》、吴宏聪：《徐志摩和他的诗》、黄修己：《论中国现代文学史的阐释体系》、程文超：《中国流行文化中的权力关系》、林岗：《自序漏掉了什么》等等；文艺学研究，包括陆一帆：《再论社会心理是文艺反映现实的中介》、郭正元：《艺术典型探讨》、陈培湛：《论电影艺术的民族性与国际性的关系》、潘智彪：《文艺学研究领域的新开拓》、高小康：《文艺生态与文艺理论的非经典转向》、程相占：《生态美学与环境美学之异同再辨》等等；比较文学研究，包括叶启芳：《古希伯来诗韵研究》、易新农：《西方叙事文学中的追寻主题及其文化内涵》、夏茵英：《20世纪西方文学的人类意识》、范劲：《中国文学史的世界文学起源——基于德国19世纪以来世界文学史书写的系统论考察》等等；民俗学研究，包括顾颉刚：《孟姜女故事的转变》、容肇祖：《与魏应麟论临水奶》、钟敬文：《建立中国民俗学派》、叶春生：《从龙母传说看西江文化》等等。

本文稿收录宛敏灏部分文学作品，主要由诗词曲、联语、散文（骈文）和电影文学剧本《辛弃疾》四部分组成，大多为未刊稿。宛敏灏公开印行发表的诗词曲约百余首，散见于《安徽日报》《合肥晚报》等报刊和选本。1986年，安徽师范大学图书馆曾编印《晚晴轩诗词选》，收录诗词104首。此次整理所得累计约700首，收录685首（其中诗444首，词235首，散曲6首），大多数是此次编辑出版第一次公布于世。本文稿按编年体例，厘为四卷，不分体。少数时间失考诗词，单列于后。词作标点参照《全宋词》。

本书是“中国古典诗词品汇”丛书中的一本。它精选了元稹的经典诗作200首，比较全面地反映了元稹的诗歌成就及其人生各阶段的作品特征。同时，收录、整理有历代名家对元稹诗作的评析，有助于我们理解元稹作品的深刻内涵。

“百年文学中的北京”是一套紧贴北京的文学作品集，它致力于收录百年来一代代作家笔下的北京故事，北京声音和北京风景，展现新的北京气象与北京风貌。本套图书由《小说中的北京》《散文中的北京》《诗歌中的北京》组成。其中，《小说中的北京》以“京城风景”“北京故事”“新北京人”为副标题分为三册，共收录中短篇小说四十七篇；《散文中的北京》收录散文作品二十七篇；《诗歌中的北京》则收录了六十位诗人的诗作。所收录的作品遵循生动、鲜活、好看、常读常新的原则，努力做到兼容并包，丰富多样，既有深入人心的经典，也有广受关注的新锐佳作。

祝勇是20世纪90年代“新散文”流派中最具代表性与影响力的作家之一。他是文字的高手，是历史的侦探，他站在时间长河的此岸，遥望彼岸，以非历史的方式抵达历史的纵深。他摆脱了不管是时代还是散文传统加诸在他身上的层层束缚，自由自在地在文字的世界中调兵遣将。近年来，作为故宫博物院的一名研究者，他持续书写着故宫的典故与传奇，或借物咏怀，或凭卷追思，从独特角度展示了一个丰富深邃的古典中国。他的散文有系统有条理地讲述了故宫的方方面面，似水流年，小处生动，大处磅礴，充满了一个文人与学人对于历史的温情与敬意。 这部书中收集了祝勇的部分代表作品，涵盖了他的散文创作的各个方面。总的来说，其中包含着几个不同的祝勇侧影——读书的祝勇、观察的祝勇、思考的祝勇和行走的祝勇。

本书是一部温儒敏教授的序跋集，全书收录了温儒敏教授为现当代文学研究、文学理论、语文教育和课程改革等多个领域的百余种图书撰写的序跋文章，从中可探析温儒敏教授对文学与教育独特而深刻的学术见解，亦可见其学界回顾与人生感怀。

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