“诺斯替”、“诺斯替主义”是我国翻译西方哲学、宗教和思想史文献时经常遇到的术语，反映出“诺斯替主义”在西方思想史上具有重大的历史意义。现有的西方文献表明，“诺斯替主义”作为一种精神类型迄今仍然活跃。西方学界翻译了几乎所有已经发现的诺斯替经书，但尚未按照诺斯替主义的类型学、谱系和文体，系统地整理成一部比较完整的、包含了所有重要经文的诺斯替经书。这本诺斯替经书中译本拟采纳和综合西方学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，按照诺斯替主义教派的历史谱系、思想类型、和文体这三个层面进行整理和翻译，力争成为一部把全部狭义的诺斯替经书全部收录在内的系统全面的诺斯替经书注释校订版。本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其写作背景、风格、精神义理予以详细说明，是一部系统全面的诺斯替经典注释校订版。

四百年前，在西班牙的拉·曼却地方，有一位乡绅，他整日沉溺于骑士小说之中，有一天他读得昏了头脑，渴望着成为一名真正的游侠骑士，去闯荡天下，行侠仗义，除暴安良。于是，他决定自称为堂吉诃德，将自己的瘦马命名为洛西南特，将一名村姑想象成意中人杜尔西内亚，并找了一名农夫桑丘做他的侍从。他将风车看作巨人，将羊群看作军队，开始了自己的冒险之旅。四百年来，《堂吉诃德》不仅成为西方经典中的核心，也成为了世界文学中的重要作品。堂吉诃德战风车的行为已经成了家喻户晓的形象，而“堂吉诃德式”的行为也已成为不顾一切、不切实际的侠义行为的代名词。从司汤达、福楼拜、海涅、歌德、尼采、托马斯·曼、陀思妥耶夫斯基、麦尔维尔、马克·吐温，一直到博尔赫斯、略萨、马尔克斯、米兰·昆德拉……他们都是《堂吉诃德》及塞万提斯的仰慕者。

本书收集了冯艳冰近年创作的散文精品，其中包含了文学散文、游记散文、随笔三个部分。这些作品多以身边的人物、事物和生活场景为题材，通过对微小细节的观察和描写，呈现出令人动容的情感画面，如《一只前世的小蚂蚁》等；以细腻的笔触 描绘出广西的山水风物和乡村田园景象，展现了浓郁的地域特色和人文气息如《一条河的千年绝唱》等。作者擅长在平凡的日常中发现美好与哲理，通过深入人心的故事、细腻的情感刻画和独特的地方特色，使读者在阅读中能够得到思想启发。

十里不同风，百里不同俗。风俗，是社会上长期形成的风尚、礼节和习惯。各民族、各地方，不同的事情都有各自的特殊风俗，一代一代传承。随着社会的发展，尽管有些不同，但总体风格不变。崂山是一座文化名山，这不仅体现在它是僧道的洞天福地、神仙窟宅，而且它更是历代大儒的挚爱之地，凝聚了僧、道、儒各类文化流派。自明代以来，陆续有族群迁往崂山，在这里生根发芽，孕育出属于崂山自己的乡风民俗。本书通过对崂山地区岁时、婚姻、寿礼、称谓、服饰、饮食等等十七个方面的民间习俗进行整理和总结，将崂山经过几百年的传承与发展形成的民俗文化完整的呈现给世人。从中读者可以窥探崂山民风淳朴，世俗友和，节庆繁多，生活纷呈的鲜明时代特征。

《风起胶济》以详实的史料、实地的走访为基础，通过对胶济铁路从规划、建设到变迁的全方位记录，绘就了胶济铁路自19世纪末至21世纪初横跨三个世纪的历史长卷。作者采用了时间与空间经纬交织的叙事结构，横向以山东高铁环线上的站点为书写对象，显现了胶济铁路对于山东地区的地理格局、经济结构和文化传播的深刻影响。纵向则选取了百年胶济史上的重要节点，展现了胶济铁路在不同时期的角色转换：从德占时期的殖民工具，再到日本占据下的资源运输线，直至新中国成立之后成为对经济发展和城市建设的带动线，胶济铁路无疑是中华民族奋起之见证。一条胶济路，半部近代史。它的每一寸钢轨，都承载着中华民族历经苦难、奋斗与崛起的铿锵；它的每一声汽笛，都唤醒着伟大中国实现现代工业文明复兴的梦想。胶济铁路，承载着百年家国记忆，在铁轨延伸之处，铸就着时代传奇。

弗拉基米尔•纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。一九四O年代纳博科夫移居美国后，在韦尔斯利学院和康奈尔大学教授欧洲文学，《文学讲稿》即是他为此精心准备的课堂讲稿和笔记的编录集，收入其对奥斯丁《曼斯菲尔德庄园》、狄更斯《荒凉山庄》、福楼拜《包法利夫人》、斯蒂文森《化身博士》、普鲁斯特《追寻逝去的时光》第一卷、卡夫卡《变形记》、乔伊斯《尤利西斯》等七部作品的细读分析。彼时正逢新批评理论在西方文评界盛行，纳博科夫以注重文本分析（有时具体到了几乎逐字逐句讲述的地步）、独特的艺术观和批评方法，丰厚的语言和文学修养，昆虫学研究训练出的逻辑性和严谨风格，使《文学讲稿》成为运用新批评理论对作家和文学作品具体研究的典范之作。纳博科夫在这本书里讨论了《曼斯菲尔德庄园》《包法利夫人》等七部文学名作，相当于带领学生做了七次艺术侦查和解剖，皆以简洁明晰的语言、深入浅出的方式，极为鲜明地表达他对作品的看法，同时从文本而非观念出发，细致地捕捉和艺术特点，点明作品在艺术上成功的原因。《文学讲稿》还有一个特点，即较多地引用了作品的原文。这一方面保留了此书原为课堂讲稿的本色，另一方面也具体说明了作者的见解是如何形成的。由此也形成了本书的魅力，即经过纳博科夫的讲解，他把作品中那些原来并未显示出深长意味和特殊价值的文字，如珍珠出蚌般的展示给读者。？

“麦花图说”丛书之一《摄影与人生》，不忘初心，不问西东。一片烂漫，“图说”身边事！这里有我28岁《女人心绪》之青春而飞，有我38岁《岁月匆匆》之藏嫂情缘，也有我48岁《难忘青涩》之岁月积淀，更有不远将迎来我58岁《行摄自我》……由着心绪而飞，结篇章成小集。“麦花图说”丛书之一《摄影与人生》共四个篇章几十个小文，算是人生长河的一朵浪花儿，延绵着似我一般“如微”人儿的情愫。或许，生活的真谛，就隐藏在这一个个“如微”中；人生的收获，就蛰伏在这一篇篇“图说”里。与您共享，我心中的信条儿：麦花如微，常聚小善，以就鸿德；林苑如砥，常思小慎，履业为新。“图说”，不是一张张摄影图片的集合，而是我历久镜头人生的参悟。

题材：人物传记。字数：18万。罗贯中不像其他一些历史文人，对其作专门研究者似乎不多，可供查询的史料有限，其存世的作品，也因为有多人校注、多种刻本，呈现了不同程度的差异。这些，都增加了为其写传的困难。受史料所限，作者没有在作“传”上着力，而在对罗贯中作品分析与阐释上的作“记”上用笔，下足了功夫，绕开了对罗贯中的性格、情感、思想的描写与表现，把笔墨放在了对其生长环境、历史背景的分析介绍上，放在这样的历史环境对其产生的影响上。对其能写出《三国志演义》这样一部历史名著，可以说是旁征博引，以有限的资料，尽可能完整地勾勒出罗贯中的文学形象。

暂缺简介...

本书是一部作品集，收录了作者300多首诗歌，60余幅楹联，30多篇散文，一篇书法讲稿和附件图表。从体裁上看，本书诗歌形式多样，有古风、词曲、长短句、歌词等，但以律诗为主；散文以简洁的语句书歌颂大自然的美。从内容上看，本书是作者人生三个阶段的生活写照：一、改革开放前对生活的执着追求；二、对改革开放大好形势的倾情赞美；三、对充满阳光的退休生活的疾书。本书通过此三大主题，反映出老三届的人生历程，抒发了作者的爱国、爱家、爱自然、爱生活的美好情怀。