雅舍，是三十年代梁秋实在四川北碚居居住的房子名。当时，梁实秋受报刊邀请撰写文章，便以“雅舍小品”之名发表，后渐被读者熟悉。雅舍只是灰泥青瓦的普通房子，但以雅舍之名所做的文章却伶俐清脆，个性十足，蕴含着生机勃勃的日常趣味。 “雅舍”系列小品文是梁实秋的代表作品，广受读者喜爱。雅舍系列共4集，本集是第四集。全书收入散文四十篇。雅舍小品的文字风格大致统一，本集多为对身边之事或当时社会流行的现象评论叙说。《钱》《职业》《北平的冬天》《奖券》等，都是有趣且引人深思的好文字。

“我坐下、倾听，我书写听到的一切。”声音，是打开“福瑟宇宙”的锁钥。大海，雨，或暗流潜动或静水流深的内心，回环往复与变奏的话语，或长或短的静场，一切循声而建，又应声流转。九个故事，九段平行的人生。地铁里日复一日卖唱的吉他男，秋日教堂墓园里偶遇的“男人”与“女人”，远离城市、不期望有人将至的“他”与“她”，一个夏日里出海未归的丈夫与饱受记忆纠缠的妻子…… 一个个无名之人，鲜有性格或背景提示，只有寥寥几笔的速写，我们在想象中描摹他们的面容，倾听他们此生的经历。我们发现，“福瑟宇宙”中上演的故事，是每一个普通人的人生，甚至包括我们自己。无所依凭的孤独，无法交流的挫败，无可挽回的心之所爱的丧失…… 生命的喜怒哀乐全然浓缩于福瑟蕴含着巨大情感张力的洗练语言中，字里行间是他对所有在时间荒原上相遇的我们所怀有的无限悲悯之情。

《张少康文集·第九卷：文心雕龙注订语译（下）》。《张少康文集》第八至九卷系对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作简要理论分析。此书全面考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在充分吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，正确、精要地提炼阐释理论概念含义。希望做到学术性与普及性相结合，文献考核与理论阐述相结合，既可以帮助一般读者读懂原文，又可以启发研究者深入探索。《张少康文集·第九卷：文心雕龙注订语译（下）》包括了《神思》篇至《序志》篇以及附录等内容。

雅舍，是三十年代梁秋实在四川北碚居居住的房子名。当时，梁实秋受报刊邀请撰写文章，便以“雅舍小品”之名发表，后渐被读者熟悉。雅舍只是灰泥青瓦的普通房子，但以雅舍之名所做的文章却伶俐清脆，个性十足，蕴含着生机勃勃的日常趣味。 《雅舍小品·续集》是梁实秋“雅舍”系列小品文的第二辑。《雅舍小品》出版之后，反响良好，梁实秋便以“雅舍”之名陆续出版了《雅舍小品·续集》《雅舍小品·三集》《雅舍小品·四集》《雅舍杂文》《雅舍谈吃》等系列作品。本书既是原续集的新版本。书中收入小品文32篇，内容上仍然遵循《雅舍小品》的随意取材、自由书写的特点，洗澡、读画、看树、垃圾等日常事物都是梁实秋入笔的对象。梁实秋文字风格幽默风趣，文章内却隐含着旷达乐观、健康自重的精神态度，对现代生活亦有十分积极的意义。

“石榴籽丛书”《精品选（2018-2022）》五卷本包括《中篇小说卷》《短篇小说卷》《散文·纪实卷》《诗歌卷》《评论卷》，涵盖2018年至2022年《民族文学》刊物发表的优秀作品。《诗歌卷》收录了2018年至2022年所有获得《民族文学》年度奖的诗歌作品，以及“甘嫫阿妞”征文的部分诗歌和刊物诗歌栏目的部分头条作品，包括阿尔泰（蒙古族）、陆少平（壮族）、王志国（藏族）、阿苏越尔（彝族）、鲁若迪基（普米族）等60位诗人创作的诗歌，诗歌题材多样、内容丰富，表达了诗人对时代和生活的真实感受、对人生的思索和感悟、对真挚情感的向往以及对美好生活的期盼。

全书收入致钱锺书、杨绛夫妇的信函277封，以及钱、杨二位先生的若干复函。这些信函始自1946年，至2014年止，多集中于二十世纪八九十年代。信函作者包括二位先生的至亲好友、学者同人，乃至译者、读者逾90人。信中的一些内容不仅可补罅年谱、别传的失载，也为读者认识钱、杨二位先生的多种人生向度提供了弥足珍贵的第一手材料。本书所收信函呈现了钱锺书和杨绛二位先生的部分工作、生活、心境、交往、论学状况，既是时代的记录，也见证了学人之间的友情和思想共鸣，于学术史当有一定的史料价值。整理者吴学昭添加了详细的注释，介绍相关人物，交代相关事件，英法文信也逐一翻译，使读者阅读起来往往收获信函之外的新知。

题材：人物传记。字数：18万。罗贯中不像其他一些历史文人，对其作专门研究者似乎不多，可供查询的史料有限，其存世的作品，也因为有多人校注、多种刻本，呈现了不同程度的差异。这些，都增加了为其写传的困难。受史料所限，作者没有在作“传”上着力，而在对罗贯中作品分析与阐释上的作“记”上用笔，下足了功夫，绕开了对罗贯中的性格、情感、思想的描写与表现，把笔墨放在了对其生长环境、历史背景的分析介绍上，放在这样的历史环境对其产生的影响上。对其能写出《三国志演义》这样一部历史名著，可以说是旁征博引，以有限的资料，尽可能完整地勾勒出罗贯中的文学形象。

这是一本小说合集，包含8篇中短篇小说，集中反映山民不屈不挠的创业精神和朴实无华的情怀秉性。有年仅6岁的女孩梅朵，在城里与父母失散、流落他乡，历尽磨难后浴火重生。也有师范学校毕业生怀着一腔热血投入教育工作，经历非比寻常的情感波折之后，持续投身新的岗位为教育事业“发光”。有贵州姑娘耿芳嫁到大山里付出毕生精力振兴家族的故事，也有孤寡老人阿满不愿离开故土，迁村后独自一人坚守山里的故事。

二十世纪杰出的小说大师纳博科夫离开故国之后，曾于一九四〇至一九五〇年代在美国高校开设俄罗斯文学课。《俄罗斯文学讲稿》是在该课程讲稿的基础上整理而成的。纳博科夫深入分析了俄罗斯六位重要作家——托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、果戈理、屠格涅夫和高尔基及其代表作品，重现俄罗斯文学的黄金年代。这些带着乡愁的讲稿绝非枯燥的文学批评理论，而是以同为作家的灵感和天才之光，带领读者穿梭于一片未经砍伐的俄罗斯文学森林，那是纳博科夫失落的家园。他从细节着手，深入剖析文本，其中不乏极具个人风格的褒贬，尤其突出的是对纯粹的艺术性的赞美，对“庸俗”的深刻洞见，以及对文化管制背景下催生的虚伪乏味文学的嘲讽。这些讲稿较为全面地反映了作者的文学价值观，同时显示出相当独特的文本分析方法，是俄罗斯文学及纳博科夫研究不可错过的经典之作。

《逐梦远洋》是一部记叙35年来舟山远洋渔业波澜壮阔的发展历史以及在新时代的嬗变和升华，展示舟山远洋渔民逐梦远洋、走向深蓝的精神和业绩的报告文学作品，或成为国内首bu以远洋渔业为题材的长篇文学作品。通过对舟山渔场百年变迁的全景式纪录，体现了依海富国、以海强国、人海和谐、合作共赢等海洋理论思想。