《杜诗学通史》由张忠纲主编、多人撰写，分为《唐五代编》《宋代编》《辽金元明编》《清代编》《现当代编》《域外编》六册，系统梳理自唐迄今、涵盖中外、长达1300年的杜诗学发展历程，探讨杜甫对后世的影响、后世对杜甫的研究等重要问题。本书由赵睿才、刘冰莉、裴苏皖执笔，论述现当代百余年间中国杜诗学发展史，按时序和地域划分为四章：1949年以前的杜甫研究；1949年至1976年的杜甫研究；1977年至2014年的杜甫研究；台港澳地区的杜甫研究。

本书译者邓颖玲系湖南师范大学语言与文化研究院教授、院长、博士生导师。本文集大部分论文来自在德国举行的“海洋的变迁：1500-1900年间的海洋历史”跨学科研讨会。这些批判性和历史性的文献重点关注近代早期至今英国文学和文化中与海洋有关的话题，涵盖海洋小说作品、对海洋历史中的重要话题做出回应的作品，与航海历史经验相关的 广泛议题的作品，如导航和定位问题、海盗、奴隶制、多族裔船上社区、男性气质等，旨在通过文学作品梳理几个世纪以来海洋文化观念的变化。

王珻（1670—1742），阳泉盂县芝角村人，祖籍太原。清代驰名海内的古文家，文学家，国学大师，三朝国史馆纂修官，晋阳书院一代宗师，著有《王石和文》、《韫辉文稿》、《入泮金针》等。本书稿是对王珻存世作品的辑集整理，整理方法为点校、简注。不同部分底本不同，《王石和文》底本为山西人民出版社1986年影印版《山右丛书初编》，《韫辉文稿》底本为雍正十三年增刻本《太史王韫辉增订全稿》，《入泮金针》敦和堂嘉庆二十年重镌《新增太史王韫辉入泮金针》刻本。作品收集得比较全，有积极的文化出版价值。

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《论语》是孔子思想的集中论述，是儒家理论的经典。《论语》的形成主要是孔子的弟子学生们将孔子的论述、孔子与其弟子学生的教诲交流以及孔子弟子学生的感悟体会汇集成书，共二十章五百多节。由于是孔子弟子学生大家收集整理成书，因时间先后，各自角度，记忆深浅等因素，《论语》二十章之间无严密逻辑关系，除有的章节对某一专题相对集中的论述外，甚至各章及各节之间也无严密逻辑关系。以至造成有国外学者认为孔子思想系统性、逻辑性不够， 外研习者学习理解困难，掌握其核心要义与思想体系 为不易。本书作者将《论语》二十章五百多节，按照重塑儒家思想总体框架及逻辑体系的思路，本着尊重原著章节内容的原则，将《论语》重新编辑为“四编二十章及附一章”，每一章节有原文、译文、释义及导读等部分，具体章节如下： 编（五常） 章：论仁23千字第二章：论义5千字第三章：论礼25千字第四章：论智3千字第五章：论信3千字第二编（五伦） 章：论父子 3千字第二章：论兄弟 2千字第三章：论朋友 3千字第四章：论师生 8千字第五章：论君臣 3千字第三编（五为） 章：论为人25千字第二章：论处世26千字第三章：论生活22千字第四章：论从政28千字第五章：论教育23千字第四编（五向） 章：论弘道5千字第二章：论天命4千字第三章：论志向2千字第四章：论古今5千字第五章：论六艺4千字附一章：评孔子2千字

本书以《盛京时报》（1919-1944）刊载的2844部现代小说为研究对象，系统考察了文字总量达1千余万字的《盛京时报》文艺副刊小说。这些小说是东北地区早期报纸文学的重要体现，也是现代东北时报文学发展的力证。本书重点梳理了活跃在《盛京时报》文艺副刊上十几位东北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、赵鲜文等的小说创作；还探讨了日、俄、法、英、美等15个 21位作家的作品。这些小说展现了《盛京时报》所刊现代小说的价值与影响。

在本书中，克里斯托弗·希钦斯以书信体的形式，为未来的“叛逆者”（contrarian）提供了一些“规避幻灭”的建议。他探究了各种类型的特立独行者在关键历史时刻为进步与正义事业所采取的违抗立场，援引左拉、奥威尔、哈维尔等普罗米修斯式人物作为楷范，为“不同意见”的重要价值做了热情的辩护。希钦斯言传身教，劝诫青年人装配起独立思考的 ，塑造批判性的人格，对威胁自由意志的一切保持警惕，并从挑战旧世界的艰辛故事里汲取养分。如何做一名真正意义上的“叛逆者”，不惮于反对愚顽、无趣和谎言，去实践一种矫健而广阔的生命自我——本书是一位久经历练的老兵犀利、雄辩而激扬的回应。

本书为一部现当代文艺评论集，收录作者近年所写及已发表的各类文艺评论类文章二十余篇，按主题分为四个部分，既有对文学史和美学问题的深度探讨，也不乏对当代文学作品、文化现象的评论和作为阅读心得写下的书评短札，兼具学术性与可读性。这些游走在文学理论与文学史、文学批评、美学边际地带的不同类型的写作，记录了作者的学思历程。 “理论的边际”，既是对这些游走在边际地带的写作的指称，也传达了作者经此形成的理论理解——理论的魅力正在于它的“边际效应”时刻。

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