作者写作这部《中国文学史》，并没有多大的野心，也不是什么“一家之言”。老实说，那些式样的著作，如今还谈不上。因为如今还不曾有过一部比较完备的中国文学史，足以指示读者们以中国文学的整个发展的过程和整个的真实的面目呢。中国文学自来无史，有之当自最近二三十年始。然这二三十年间所刊布的不下数十部的中国文学史，几乎没有几部不是肢体残废，或患着贫血症的。易言之，即除了一二部外，所叙述的几乎都有些缺憾。本来，文学史只是叙述些代表的作家与作品，不能必责其“求全求备”。但假如一部英国文学史而遗落了莎士比亚与狄更斯，一部意大利文学史而遗落了但丁与鲍卡契奥，那是可以原谅的小事吗？许多中国文学史却正都是患着这个不可原谅的绝大缺憾。唐、五代的许多“变文”，金、元的几部“诸官调”，宋、明的无数短篇平话，明、清的许多重要的宝卷、弹词，有哪一部“中国文学史”曾经涉笔记载过？不必说是那些新发见的与未被人注意着的文体了，即为元、明文学的主干的戏曲与小说，以及散曲的令套，他们又何尝注意及之呢？即偶然叙及之的，也只是以一二章节的篇页，草草了之。每每都是大张旗鼓地去讲河汾诸老，前后七子，以及什么桐城、阳湖。……

《中国文学史料学》系国家社会科学基金项目，潘树广教授主持。全书上下两册，100万字。分为八编：第一编通论，第二编史源论，第三编 检索方法论，第四编鉴别方法论，第五编文学史料分论（上），第六编 文学史料分论（下），第七编编纂方法论，第八编 现代技术应用论。是一部通贯古今的通论性文学史料学著作，目前国内第一部文学史料学通论。贾植芳先生序，引用或论及的文献资料至2010年底。

清代学者王鸣盛在《十七史商榷》卷一中说：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问涂，方能得其门而入，然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”在同书卷七中又云：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”现代目录学家姚明达说：“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术、考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”一部优秀的目录之书，就是一部精审的学术史。读一种目录，即可对一种学术之文献存佚、优劣，学术流变、得失了然于胸。由此可见，书目是学习中国古代文学史的先导和基础。

《中国文学简史》以“简史”为名，试图采取“纳须弥于芥子”的做法，浓缩中国文学的精华，在有限的空间中，嵌入最大容量的文学珠玑。我们的设想是，从“通古今之变”的角度，考察并梳理中国文学的历史流程，用尽可能明晰的线索和尽可能晓畅的语言加以显现，并结合对代表作家的评析和典型作品的解读，描述其发展的阶段性特征，使得教材使用者一卷在手，不仅能获得对中国文学发展历程的基本认知，丰富自己的史学史知识，而且对史学史学和文学史观也能形成一定的概念，从而完善自己的知识结构，充实自己的文化底蕴，提升自己的综合素质。

中国古代散文史的撰述由来已久。阮忠所著的《中国古代散文史撰述研究》在广义散文观的视野下，选取陈柱《中国散文史》、郭预衡《中国散文史》、铃木虎雄《赋史大要》、马积高《赋史》、刘麟生《中国骈文史》、张仁青《中国骈文发展史》等16部不同的散文通史、散文断代史或分体史，探讨作者的撰述思想和方法，力图展示古代散文史撰述的基本面貌。为统领《中国古代散文史撰述研究》，首章《古代散文史研究的相关问题》对当下古代散文史研究的一些基本问题作了交代，尾章《古代散文通史撰述调查报告》对古代散文通史撰述的篇章划分、内容安排、作家作品等方面的撰述作了具体的比较、陈述和分析，以求对古代散文史撰述存在的问题有更透彻、更明快的认识，并促进古代散文史撰述的完善。

《你最应该知道的世界文学故事》汇集了世界文学史上的一些文学巨人和他们的代表作品，同时讲述了和他们相关的文学故事，并包含了许多读者应该知道的文学常识。这里有荷马、但丁、莎士比亚、歌德、雨果、巴尔扎克，也有《圣经》、《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆雷特》、《浮士德》、《人间喜剧》……走进他们，感受不一样的文学魅力。

《2011中国文坛纪事》主要内容包括：中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报、中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展、大繁荣若干重大问题的决定、迈向社会主义文化强国的伟大进军、中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会在京开幕、中国文联新一届领导机构产生孙家正连任中国文联主席、中国作协新一届领导机构产生铁凝连任中国作协主席等。

中国现代文学史料学体系是围绕着史料存在的新形态展开的。这里所说的中国现代文学史料学新形态，实际是指它自己所拥有的新材料、新问题，并依此逐步形成自己的学术规范、学术流程，最终建立起体系性的知识架构。史料学新形态研究，要求对实践中出现的史料现象进行梳理和理论概括，期望把现象研究逐渐升华为历史研究。本书只是从自己的阅读经验出发，对个人接触的有限史料进行描述，建构自我主体想象的史料学空间，实现个人化的历史言说，而并不刻意追求结构的完善。 本书包括如下内容：一、源流篇：中国现代文学史料学的发生与流变研究；二、形态篇：重点是中国现代文学史料学新形态研究；三、应用篇：中国现代文学史料学应用研究；四、史料研究家篇：百年中国现代文学史料研究家研究。实际上，一、三、四也都是围绕着中国现代文学史料学的现代形态问题展开的。中国古典文学的文献或曰史料的研究成果丰厚，单是以中国文献学、中国文学文献学、中国古典文学史料学为书名的著作，从20世纪20年代末开始，先后已经出版近百部，①人们为什么还要另立门户，建立中国现代文学史料学？这主要是由于出现了独立的史学新形态所确定的。

《中国古代接受诗学史》以西方现代接受美学为参照，在中国传统文化的大背景和中西文化与文论对话的双重视阈下，对中国古典文论所蕴含的丰富的有关读者文学接受反应的材料进行清理、挖掘、研究和阐发，勾勒中国古代接受诗学发生、发展的历史过程，揭示中国古代接受诗学独具的理论内容和理论特征，彰显中国古代接受诗学的民族特色和世界意义，为建设有民族特色的当代形态的马克思主义文艺学提供有益的理论借鉴。

《中国分体文学史：小说卷》系《中国分体文学史》中的《小说卷》，内容包括古代小说的各种本裁，分上（文言小说）、中（话本小说）、下（章回小说）三编。分别由石育良、王立言、刘烈茂等人撰写。作者对小说源流条分缕析，广征博引、深入探讨，尤其注重通过史实和文化背景阐释小说的内容，视野开阔，角度新颖。全书力求对小说在各个历史时期的状况作出客观的评价，清晰地揭示了中国小说的形成、发展和演进的历史轨迹，不仅可供高等院校文科教学之用，也是普通文学爱好者掌握丰富而准确的小说史知识所必备的案头读物。