本书分为：城市、文化与文学，近代诗文在上海的变与不变，近代小说在上海的发展与局限，近代戏剧在上海的发轫与勃兴4篇。

编辑推荐：本书特为理工科大专院校学生和文学爱好者编写。内容丰富，论述简明扼要，介绍了从古代到现代，从欧美、俄罗斯到亚非文学的发展脉络、主要特点及主要作家作品。

拙著《唐代文学演变史》旨在反映唐代文学与唐代的政治、经济、文化的总体关系；唐代文学不同时期的作家、流派、作品的文学倾向和文学思潮；各个时代文学的风貌特征及演变状态；文学对社会生活及社会现象的反映和作用；文学与其他意识形态和文化形态之间的联系；文学创作者与现实生活、文学现象之间的内在联系；唐代文学总体演变和发展趋势，并力求从中探讨一些带有规律性的问题。文学发展的过程，从某种意义上来说，是在一定的政治、经济等社会条件制约下文学思想和文学现象发展的历史过程。拙作还论了唐代文学演变与唐代社会政治经济发展总体趋势之间的内在联系，文学在与社会现实生活的关系，社会生活对文学的制约作用及文学的反作用，文学创作与文学理论之间的关系等，希冀从中寻求文学发展的一些内在规律，并力图对今天的文学创作提供一些有益的借鉴。

东北师大图书出版基金。

《中国文学思想史合璧》是十年以前，我和几个朋友，曾经计划遇编纂中国社会发达史的工作，并曾利用一个出版机关，用重酬征求遗类的着作。但当时绝无应征之人，我们也因为工作忙碌，对这方面的研究，没有什么成就。实在说来，用科学方法改编中国历史，是极重要而又极繁难的工作。这种工作，要靠有多数人分别就中国史的各时期和各部门，先做分析的研究，日积月累，然后才能进行到综合的研究的阶段。最近几年来，研究中国史的人逐渐增多，他们所发表的着作也不少这种现象，比较十年前是进步得多了。虽说中国史的研究，目前还在蒐集材料作分析的研究的阶段，而上述那些着作中，确实有一些良好的东西，值得我注意。谭君丕模，近年来在民国大学讲授宋元明学术思想一科目，积多日之研究，写成了宋元明思想史纲一书，这是值得我们注意的着作。

本书以纪年形式，逐年分创作，理论批评、译文、作家活动、文坛纪事、文化要录、社会背景等栏日。

按编年体分述文学创作、理论批评、译文、作家活动、文坛纪事、文化要录、社会背景。

现代文体学已经有了不短的历史。然而，文学批评本身的文体问题却一直是文体学视野中的盲点。本书在广泛关注历史上特别是20世纪众多批评文体现实的基础上，从批评文体的研究方法入手，进而归纳出“隐喻型”文体、“演绎型”文体、“总龟型文体”、“对话型文体”等批评文体的基本模式、予以深入分析，并以专章研究了罗兰·巴特的批评文体。正如书中论述所证明的那样，理论同人类创造的其它文化成果一样，也是人类生活的一部分，在精神方面，其较之艺术创作，更为纯粹。因此，作为这种思维的外观或形式之一的批评文体，与创作文体有着同等重要的地位。而其研究价值难道更大，故更具有挑战性，本书的价值不仅在于它的出现无疑使我们对文体问题的关照和思考更为全面、立体。

20世纪中国文学与区域文化的研究，涉及历史学、文化学、民俗学、宗教学、人文地理学、社会心理学以及中国古代文学、近代文学、现当代文学等多种学科，难度比较大，目前的主客观条件不能说很成熟。记得1989年在苏州举行的中国现代文学研究会理事会上，作者曾建议杭州年会以“中国现代作家与吴越文化”为讨论主题之一，这个建议虽然得到理事会的赞同并通过，但后来的实际研究成果似乎不多。它可能就和学术界对区域文化的研究还刚刚起步，文学研究对区域文化更是比较陌生，知识结构有待调整等状况有关。但正因为这样，决心朝这一方向进行开拓性的艰苦扎实的努力，更其显得可贵。

《“S会馆”与五四新文学的起源》试图对近年来的中国文学研究中，学者们已经注意到的文学发展上的区域不平衡现象做出解答。清末文学以上海为舞台，广东、江苏两籍作家堪称主要演员。诗界革命、新小说、反满革命文学，成为五四前夜中国文学的主旋律。陈独秀鼓吹思想革命，把《新青年》从上海搬到北京，谁知在文学舞台上唱主角的，仍是南方人，不过是粤、苏两籍换成了浙籍而已。对这一现象，我们的数十种中国现代文学史教材，都未曾给予正面解释。本书指出这其实是传统的研究思维束缚住了视野。人们只注意时间向度的演进，却疏忽了地域性的空间传动。只有在区域的文化研究兴起后，这种情况才有了变化。本书的作者很注意梳理东南沿海各区域间主要是粤、吴文化和越文化的差别。十九世纪末二十世纪初，占据我国文学舞台的主要是广东、江苏和浙江三省的作家，但这三个省份的文学呈现出不同的色彩。