《中国古代文学简史》中的内容可说是文学、历史、艺术、哲学等多种人文社会科学的荟萃，是中华民族优秀文化传统的精华。学习《中国古代文学简史》，可以较短的时间取得较大的收益。“视野远伸穷千里，胸怀开扩含万汇。”阅读《中国古代文学简史》，汲取丰厚的知识养料，对于提高文化素质会起促进作用。本书的特点是：简明扼要、深入浅出、凝炼概括、论述精当，具有科学性和系统性，每节后附有思考与练习，并且推荐阅读参考书目，更能使读者开阔眼界。

王泉根教授是当前儿童文学界公认的最有成就和影响的理论家之一。他的研究视野广阔，以儿童文学为核心，涉及许多领域，是最早把文化学研究、民俗学研究和美学研究引入儿童文学，与儿童文学研究结合起来的学者，在研究的许多方面有着突破性的意义。本书上篇为《发展思潮论》，从解剖中国文化与中国儿童文学的关系入手，对中国传统儿童文学和自"五四"以来的儿童文学现象、流脉进行了梳理。中篇为《个案研究论》，对中国儿童文学代表作家作品进行了精当的分析。下篇为《观念本体论》，其核心是关于儿童文学层次、门类划分的理论。这一理论从少年儿童年龄特征的差异性这个根本之点出发，探讨儿童文学的本质特征，以其全新的立论和缜密的推论，产生了极大的影响，奠定了作者在儿童文学研究中的学术地位。外篇为《现代中国儿童文学论点透视》，对自1902年至1999年中国儿童文学理论代表作进行了言简意赅的点评。本书对中国儿童文学所做的概括和分析，既高层建筑领域又细密独特，代表了当前中国文化与儿童文学研究的最高水平。其间的一些重要观念不但在国内儿童文学界产生了实质性的影响，还被介绍到海峡对岸和海外，成为人类的共同精神财富。

这部《中国古代文学史长编》是为了适应三种需要而编写的。其一，给讲授中国文学史的某些教师提供一点讲授的方便。其二，给大专院校中文专业的学生提供学习的方便。其三，给自学中国文学史的读者提供自学的参考。编者从多年的教学实践中，感到讲授中国文学史，在基本教材之外，需要一部论述简要而资料丰富的辅助教材。尤其是在中小城市或边远地区图书资料比较缺乏的情况下，有了这样一部教材，就可以不必翻检群书而看到一些原始资料，用于教学，比较方便。对于大专院校的学生来说，在不能人人自备参考书的条件下，有了这部辅助教材，也就可以补充所学的知识，且有助于自己钻研。对于自学中国文学史的读者，有了这样一部教材，就可以得到文学史最简明的内容提要和较丰富的参考资料。这部《长编》是配合高校文科教材《中国古代文学史》而编的辅助教材，已列入国家教委组织制定的高等学校文科教材编写计划。本书的体例特点是：既不同于一般文学史，也不是资料汇编，而是介乎两者之间。既有文学史的基本论述，又附以相关的资料。论述部分，力求简要，引而不发，以供教者发挥，供学者思考。资料部分，摘引原文，力求精当。遇有歧义，则兼收数说，以供选择。

在《台港文学观察》即将付梓之际，谨以深深的敬意，向热情作序的北京大学中文系汪景寿教授、支持出版的安徽教育出版社的朋友们致谢！他们的真诚关怀表明：在经济大潮拍岸而来的今天，学术研究也有生存、发展的空间，值得有志者去开拓。如此.我们的社会才能走向健全与成熟。需要说明的是，《台港文学观察》论述对象以台港当代文学为主，也兼及澳门与海外华文文学，因而是广义的台港文学观察。限于资料和水平，不妥之处恐或难免，尚祈海内外朋友不吝赐教。

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被称为“当代文学”的这个文学研究学科，从它的历史跨度来看，已达半个世纪，而且眼看就要超过半个世纪，可它仍是“当代”。这从学科建设来说是一个问题。但这问题的解决，却非个人所能为，需要整个学界达于共识的努力。问题的解决需要时间，这里只好搁下不表。我们现在面对的是两个不容忽视的事实：一是在半个世纪的文学发展中，当代文学经历了艰难的、有时甚至可以说是灾难性的历程。好在这个噩梦般的过程已结束。中国当代文学终于历尽艰辛而走到了如今的“开阔地”上来。这半个世纪的成就与教训，是一笔巨大的财富，也是20世纪文学遗产的一部分，值得我们的珍惜和宝贵n另一方面，关于这一长跨度（较之现代文学史的30年而言，是“长”多了）的文学的研究，最近20年来也有了蓬勃的发展。文学史、思潮史以及各种专著和选本的出版，是一个极大的繁荣。对这些学术专著的出现、对它们的推介和研究，应当认为是当代文学研究的新课题。关于当代文学的研究著述多了，同时也增加了人们对学术创新的期待。如何在诸多的同类著作中显示出自己的学术个性，使之凸现出有别于人的优势，则是人们乐于看到的。在这种追求中可能会有这样那样的问题，但在得失之间，人们仍会宽待创新中出现的问题。

《中国近现代通俗文学史》是一部公认的填补中国现代文学研究空白之作，是世纪末中国现代文学研究界最重大的收获之一。该书首次将从来不入新文学史殿堂的通俗小说引进了近现代文学史的宏观视野，在文学观念、文学史框架等方面取得了突破性的进展。本书主编的理论态度还是颇为稳健的，他在《绪论》中承认了沿袭已久的概念体制，即文学的母体应分为“纯”、“俗”两个子系统，但他首次明确强调了现代文学史框架中通俗文学的系统应该处于与纯文学平分秋色的地位：缺少了通俗文学，则意味着“我们过去只研究了半部中国现代文学史”！《中国近现代通俗文学史》除了一编通俗戏剧的内容外，所述皆是通俗小说的历史。

雅克·德里达（1930-），20世纪下半期最重要的法国思想家之一，生于阿尔及尔，在法国接受教育，曾在巴黎高师教书，现为法国社会科学研究所研究员。德里达是解构主义哲学的代表人，他的思想在60年代以后掀起了巨大波澜，成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《文字学》、《声音与现象》、《写作与差异》、《播撒》、《哲学的边缘》、《马克思的幽灵》等。《文学行动》是他90年代的新作，汇聚了他各个时期以来的文学思考，这既是一部哲学菱，也是一部异想天开的批评写作

《中国古代文学（第3版）》在编写体例上的大胆创新——即将文学史叙述与作品选注相结合，由史述引出作品，用作品证成史述，经二十年各地高等院校的实际使用，证明久已取得很好的效果。全书内容上深入浅出，繁简适度，宏观论说与微观解析相得益彰。所述文学发展脉络清晰，重点突出，评骘公允；所选文学作品题材广泛，风格多样，精彩纷呈。由前两版的上下二册合为一册，使用更为方便。

《返观与重构－文学史的研究与写作》主要包括三个方面的内容：对现代文学史学科开创人的文学史理论、方法的学习与阐释；对作者的文学史研究的理论总结；从现代文学史整个学科研究实践中去思考具有前沿性的问题。