《20世纪美国诗歌史（套装共3卷）》全面而系统地论述了20世纪美国诗歌发展过程，尤其对现代派和后现代派时期的各个主要流派的产生、发展和影响做了梳理，并结合实例做了精当的评析。所述内容延展到20世纪末，从21世纪国际文化与文学发展潮流的高度，对20世纪美国诗歌成就进行审视和总结。

1930年代的上海充分表征了现代中国的现代性甚至未来性，同时也呈现出“东方的巴黎”、“冒险家的乐园”等半殖民地的驳杂性。海派文学也因此表现的丰富性，并突出体现为“文学生产与流通一体化”的文学图景。　《1930年代的沪上文学风景》源于一次以文学广告为中心的文学史写作，试图借助文学广告这一盏聚光灯，重新照亮一些文学史空间，从文学原生形态的意义上展示1930年代的海派文学风景。

中华文化的根本是“人文化成”，即“通过礼乐的教化形成一个民族的精神、社会的风俗。”人世间的学问，要考虑“正德、利用、厚生”三方面，即对提升人的德性、对社会改良、对民生改善有没有意义。人格的养成，既是个人德性的提升，也包括对社会秩序的尊重，以及对人民生活的关心与责任。知识分子要像司马迁所说的，“究天人之际，通古今之变”。楼先生认为，还要加上一句，“明性命之理”。怎样才能具备这些修养呢？楼宇烈先生说，“天地君亲师”是我们的信仰。

这是一本最好的中国文学入门书。书中保留了钱穆先生授课中zui鲜活的口语表达，也留存了许多神来之笔。全书31章，从诗经一直讲至明清章回小说，贯穿中国古代文学的整体脉络。或许并不是“理想”的文学史，或许并没有严谨到可用作教科书，但它有活泼的生命力、有效治学的方法、令人眼睛发亮的顿悟。一本好的书，它本身只是起点，它可以让读者从起点出发，向知识更远更深处独立前进，钱先生的《中国文学史》就是这样的书，它是启发者，点燃许多人对中国文学的兴趣，让人忍不住去阅读和思考它所提及的作品和知识。从此种意义上，它超越了那些严肃严谨的文学史。

本书系《思南文学选刊》主编的\

《天下有道（2016崂山论道文集）》内容包括：无为而治与道家的廉政观、道法自然的生态智慧、道教文化及其现代意义、道教土地保护思想探析、浅述道教“无为而治”的管理思想对今人的启迪、崂山道教的慈善思想与实践等

《四书五经》是儒家典籍的精华著作，四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。

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本书对丝路明珠光孝寺进行了全景式的描绘，包括其前身建德园、虞园以及众多附属寺院和下院及其从西汉到晚清两千多年的沧桑历程。介绍光孝寺的历代住持、过化大师、护法居士、参访文人，以禅宗为主的中印佛教显密诸宗，菩提树、铁塔、丞相砚等著名文物等。

云南省社会科学院杨正权副院长主持研讨会开幕式。他指出本次研讨会是迄今为止云南历史上规模非常大、参会国家和人数非常多、议题非常丰富的国际性道教文化学术盛会，在云南道教学术研究和交流史上具有里程碑意义。云南亟待更加多元和深度的学术成果加以支撑。在此背景下举办中国云南道教文化（国际）学术研讨会，对于弘扬道教和平共荣、重道贵生的精神，促进中国与南亚、东南亚国家的道教文化交流，扩大云南对外影响力等方面有着积极意义。