这本书的写作目的在于把世界上最重要的文学著作介绍给人们。但是界定什么是“重要”是个难题，或者说是一串难题。人们共同关注这个问题，所以需要我们做出答复。“重要”这种说法并不绝对，因为所谓“重要”它只是一个相对的概念，并且所谓的公众一致意见也是抽象的难以定论的东西。 对许多读者来说，他们都有自己心目中的重要书目，这个数目很可能比这整卷书都浩大。因此，对于我们来说，在这本书里面，许多价值的书都没有提到，或者只是一笔带过了。每一个读者都可能会发现，自己所喜欢的某本书的重要位置被另外一本自己觉得并不怎么样的书所占据着。这种情况是很难避免的。但是，我希望这本书对文学和其他艺术的讨化有些益处 ，并增进讨论者的兴趣与乐趣，或者有助于大家成一致的意见。在这本书呻，对于选择什么样的作品，选择这部作品的哪些部分，以及最后的评价，都是我的一已之见而已。由于我个人的兴趣和知识的局限性，必然会导致我在选择作品上存在局限性。这是在所难免。

《中国当代文学精神》力求以恩格斯所倡导的历史的、美学的观点为指导，将文学精神置于特定历史环境中予以考察论证，以动态的发展的眼光清理当代文学精神的行进轨迹。文学中既有生活流，更有意识流、精神流。文学精神的流变并非像链条一样环环相扣，更不会像商标那样可以任意更换型号。它如行云流水，自然运行，不以人的意志为转移。

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版权页题名：1928：革命文学。

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国家“七五”社科规划重点项目。

文学是翱翔于天地间的鲲鹏，而精神便是它的灵魂。中华文学之精神，历经数千年的沧桑，先后孕化出了先秦的高远，两汉的博大，魏晋的叛逆，唐代的豪迈，宋代的睿智，明清的反省，近代的启蒙。这部“中国文学精神”共七卷，即先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、唐代卷、宋元卷、明清卷、近代卷，是山东大学211工程汉语言文学学科标志性成果之一。试图在对中国文学进行“史”的研究的基础上，在学术上作进一步的探讨和深化。具体设想：以大文化视野把握中国文学发展进程中最具时代特征的精神，揭示它的文化意蕴，探讨其社会功能、美学意义和对当时及后世的影响，在论述中具备当代意识，以期有助于社会主义精神文明建设。

文学是翱翔于天地间的鲲鹏，而精神便是它的灵魂。中华文学之精神，历经数千年的沧桑，先后孕化出了先秦的高远，两汉的博大，魏晋的叛逆，唐代的豪迈，宋代的睿智，明清的反省，近人的启蒙。这一切无不是中国文学的精髓，组结成中国文学的脊梁。巡礼中国文学精神所经历的这一条轨迹，将带给我良多的自信和启迪。唐代文学的成就是多方面的。诗歌、散文、传奇小说、曲子词，无论哪一领域，都出现了大量有个性的作家和高质量的作品。从文学史发展的宏观视野来看，这是一个抒情文学蓬勃发展、叙事文学方兴未艾的黄金时代。以安史之乱为界，唐代文学的发展可以大体分为前后两期。前期承汉魏六朝之余绪，贯以崭新的时代精神，创造了中国诗歌史上空前绝后的辉煌气象；后期启宋元文学之滥觞，推陈出新，开辟了文学多元化发展的新格局。

文学是翱翔于天地间的鲲鹏，而精神便是它的灵魂。中华文学之精神，历经数千年的沧桑，先后孕化出了先秦的高远，两汉的博大，魏晋的叛逆，唐代的豪迈，宋代的睿智，明清的反省，近代的启蒙。这部“中国文学精神”共七卷，即先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、唐代卷、宋元卷、明清卷、近代卷，是山东大学211工程汉语言文学学科标志性成果之一。试图在对中国文学进行“史”的研究的基础上，在学术上作进一步的探讨和深化。具体设想：以大文化视野把握中国文学发展进程中最具时代特征的精神，揭示它的文化意蕴，探讨其社会功能、美学意义和对当时及后世的影响，在论述中具备当代意识，以期有助于社会主义精神文明建设。

本书自觉站在中国社会历史第三次大变动的历史高度和时代视角回看中国现代文学精神的历史生成和演进轨迹。本书要描述和论述的是中国现代文学精神的历史生成和演化。假如说站在中国社会历史第二次大变动的历史高度和时代视角看问题，主要是总结中国现代革命、中国现代文化、中国现代文学乃至其后的社会主义革命、社会主义建设的成功经验的话；那么，站在中国社会历史第三次大变动的历史高度和时代视角看问题，则除了总结成功的经验，还要、甚至尤其要总结中国现代革命、中国现代文化和中国现代文学历史发展过程中存在的问题。