《圣经文学研究》是研究圣经文学的专业性学术辑刊，主张运用各种传统和现代文论对圣经进行文学评论，亦倡导对圣经进行全方位或多层面的学术透视。诚征具有原创性、前沿性、思想性的学术论文。本刊所载论文应致力于圣经学术研究，包括针对圣经文本的各种内部问题研究，以及针对圣经与其周边诸学科关系的交叉性、跨越性、互文性、综合性研究。本刊常设“旧约研究”“新约研究”“专题论述”“圣经与文学”“圣经与翻译”“圣经与史学”“圣经与神学”“圣经阐释学”“圣经修辞学”“认识名家”“青年之页”等栏目。

本书适用于使用8上英语人教版教材的学生。本书根据初中毕业生学业考试说明要求编写，设复习总目、知识梳理、中考规律盘点及预测、典例精析、基础精练、强化精练等栏目。本书每一讲为一个完整的总复习课教案，能更好地把握总复习方向，保证重点，攻克难点，以全面地指导、帮助广大考生进行总复习。

商务印书馆于1999-2001年出版的《欧洲文学史》（三卷四册）是由李赋宁先生担任总主编，在杨周翰、吴达元、赵萝蕤等学者所编写的《欧洲文学史》的基础上，根据时代的要求，重新组织编写的一部外国文学史专著。《欧洲文学史》是国家“八五”重点社科项目，执笔撰稿的专家达90人之多，是一部融合了集体智慧的力作，为我国外国文学史类图书中知名度和认可度高的综合文学史之一，其专业性长期为读者所称道。首版《欧洲文学史》出版近二十年来，其学术价值和可读性一直受到读者认可，但是，在多次重版和重新审读过程中，发现书里还存在疏误，在结构和体例方面仍有可调整和完善的余地。同时，随着时代的发展和时间的推移，也有部分内容需要更新。经过出版社与作者的沟通，由曾参加原版编写工作的刘意青教授和罗芃教授承担本书的修订，他们通力合作，共同完成了这份艰辛的工作。修订工作主要集中于三个方面：1.修正原版内容中的错误，包括少量不科学的表达和局部结构的调整。2.补全索引中的遗漏。3.查补更新已逝作家的卒年。最后，经过两位修订主编认真审慎的处理，共修订两千七百余处，其中作家信息补充近两百处，索引88处，结构调整和词条重组5处。

古都南京，龙蟠虎踞，底蕴深厚，自古是人文荟萃之地。“斯文秀丽”，千载而下，不仅蕴育了气象万千的“金陵”文化，而且文脉源远流长，文人骚客留下一段段佳话，难以计数的文学佳作在此诞生，奠定了其荣膺“世界文学之都”的厚重基底。《南京古代文化变迁与文学演进》正是在这样一个宏阔的背景上溯源析流，展开了南京古代文化与文学的诗性长卷。这部著作结合南京历史文化迭代之流变，首次专述南京一地之古代文学史，上溯先秦，下至晚清，对“十朝故都”南京悠久的文化与文学发展历程进行了全面的梳理和探析，生动地展现了南京不同历史时期的城市地位、文人心态、文艺思潮和文学风尚，其立意切近而涵远，文笔优美而晓畅，学术价值与文化普及价值兼备。

《宋元文艺思想史》以时间为序、问题为纲，将宋元文艺思想发展分为若干阶段，选取能引领一时创作风尚和审美思潮的代表人物的文艺思想进行分析，对能体现其创作理念的作品进行深入考察。以宋元时期的题画诗、论书诗和书画题跋为切入点，采用语意分析法，详细解读诗文背后所蕴含的情感体验和艺术旨趣，并对贯通诗学与书画艺术的一些文艺命题和范畴作理论阐释，比较全面地展现了宋元时代的审美意识与文艺形态。

◎《新宋》是完全尊重历史的故事，其中涉及许多北宋的真实历史，对宋朝的风俗、礼节、服饰、建筑、制度、科举、官场等细节都有历史考究。从皇宫到市井，从黎民百姓到士大夫，全景还原一个真实、有趣且好玩的宋朝。 ◎《新宋》的内容包罗万象，作者通过严谨的历史考究与流畅的文笔，真实再现了宋朝的风土人情，塑造了一个个鲜活的形象。文武之学、朝堂纷争、战场厮杀、寻常生活等，均有涉及，全景还原了一个在历史上为“中华文明精神之巅”的宋朝。

自上世纪八十年代以后，包括佛教文化在内的中国传统文化越来越受到大家的重视，伴随着中国正逐步返回世界舞台的中心，这一风潮至今不衰，而且还上升到了文化自信、讲好中国故事的高度。笔者正是在这一大的时代背景下，经历了从初步涉入这一领域，沉浸其中，到立志以此为业的一个完整过程，这里所写作的文章正是这一过程的记录和总结。本书主要内容涉及了佛教义理和历史，从更广的文化的角度，探讨近现代佛教发展以及宗教与文化建设的议题。

《中国现代文学史》凝聚作者多年教学经验，吸收新学术研究成果，采用全新授课理念，打造开放式的新型教材。按照中国新文学历史的发展顺序组织章节，有详有略，脉络清晰，重点突出，打通了现代文学和当代文学不必要的隔阂，使其前后融为一体。中国现代文学是“五四”前后产生的，用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感心理的文学。

本教材供高等专科院校师范或其他专业一年级学生使用，内容包括：集合与简易逻辑；不等式；函数。根据每章数学专题进行针对性讲解，表达简明通畅，每节后小练习，每章结束后有综合性练习，对课文中重点、难点采用旁注的方法加以重点解说。适合教师、学生的教学需要。

党的十九大是全面建成小康社会的决胜阶段，中国特色社会主义进入了新时代召开的一次重大会议，取得了重要理论成果并作出巨大历史贡献。将习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章，将其确立为党必须长期坚持的指导思想。我为什么要说道教界在建设“一带一路”时期必须要实现党的指导思想与时代的进步，在党的十九大这个精神，十九大报告中有80余处提到“文化”，为新时代文化建设指明了正确方向，明确提出了要求强调文化建设，是坚持培育践行社会主义核心价值观的内在要求。重视道教文化建设，就是传承中华优秀传统文化。在这方面我们要树立道教的良好社会形象，发挥道教积极作用的必然要求，为做好道教文化建设工作，完**时代赋予道教的新使命。