《通俗文学研究集刊第三种：报学丛（第一辑）》主要由九个专题板块组成。一言堂探讨的是近现代通俗文学中的前沿问题。鲜花庄收录的是史料发掘方面的最新成果。还珠楼主、刘之若、姚灵犀的研究小辑收录的是国内最新研究文章。港台武侠论范收录的是研究倪匡、古龙、梁羽生的专题文章。通俗文学与天津收录的是有关《中华新闻报》等稀见报刊的研究文章。《通俗文学研究集刊第三种：报学丛（第一辑）》附录由《品报总目》和2013年近现代通俗文学研究论文索引组成。

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《在率真与豪放中笑傲》选自作者从文三十年的部分散文精品，用诗人的高度，记者的锐度去诠释历史的厚度，生活的广度，生命的温度，读来妙趣横生，哲思无限。

从“五四”开始中国文学便跨入现代性和全球化的进程，正是在“两学东渐”的背景中，作为现代西方史化转向之标志的存在主义，渗入并参与了中国文学的现代性发展轨道。《20世纪中国存在主义文学史论》从存在主义是一种非理性主义的人本主义的视角出发，建构其与20世纪中国文学的价值关系。一方面，将存在主义文学作为一种“世纪性”的文学现象（潮流）来审视，提出“20世纪中国存在主义文学史”这一理论命题，力求对20世纪中国文学的发展历程进行重新阐释。另一方面，把存在主义哲学（美学）与20世纪中国文学联系起来进行整体性研究，探究20世纪中国文学价值结构形态新的构成方式和元素，围绕其进行自成体系的学术话语构建。《20世纪中国存在主义文学史论》以“论”带“史”，在大胆立论、小心求证的基础上形成“问题意识”，以独特的学术角度更新文学研究视野，探索了一种新的文学电撰写方式。

《中国古代文学史讲稿》收录了作者20世纪50年代于山西大学任教时断断续续完成的讲义，故称为“讲稿”。书中全面系统地阐述了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、元明时期中国文学的发展历程，虽然因书稿遗失而缺少个别朝代的内容，但不影响全书的整体表述，也不影响读者从中一览作者所梳理的中国文学史的发展脉络、对中国文学史的整体理解以及对文学史上著名人物和作品的精辟分析。

《西方文学史：文学的故事》是二十世纪美国著名文学评论家约翰？梅西的文学史代表作。作者围绕西方文学流变这一主题，分别从古代文学、中世纪文学、十九世纪以前的近代欧洲文学、十九世纪和当代文学这四个部分进行讲述，以通俗而清晰的笔墨，把几千年来影响西方的伟大文学家、重要的文学著作，及其时代背景描绘得一清二楚。我们从这些巨匠的人生走入其作品，从他们的作品审视其人生，进而欣赏到西方文学的宏大景观与曲折流变。

《山东师范大学中国现当代文学专业研究生论文选粹书系：新世纪网络文学的侧面》导论阐述了网络文学入史的意义和面对的问题，余论论述了网络小说类型化发展的现状和价值。正文讨论了网络小说通俗化的问题，网络恶搞现象的文化意义，新世纪现实题材网络小说的文化内涵，安妮宝贝小说的女性意识，慕容雪村小说的文学视界。面对网络文学繁盛发展的局面，《山东师范大学中国现当代文学专业研究生论文选粹书系：新世纪网络文学的侧面》试图从宏观上把握网络文学的价值与意义，从几个不同侧面展开细致、深入的微观分析，从而深化对网络文学的研究。

《中国专门史文库：中国通俗小说史》介绍了滥觞于先秦，截止于清末的中国通俗类小说的发展情况。在介绍各个时期通俗小说特点的同时，选取了此期有代表性的小说作品作为重点，突出这些经典作品时代性的同时，也注重相同类型其他作品的论及，比较清晰地勾勒了区别于中国主流文学之外的这一文学样式的面貌。

《外教社新编外国文学史丛书：新西兰文学史（修订版）》是1994年出版的《新西兰文学史》的修订版，对原书进行了较大的修改充实，主要包括新西兰近20余年的文学新发展，信息追踪到2013年。
　　《外教社新编外国文学史丛书：新西兰文学史（修订版）》为中国读者设计撰写，先勾勒出新西兰历史与文化的概貌，将新西兰文学置于该国历史、文化的框架之中，并设专章讨论毛利口头文化传统，然后按殖民开拓期、发展期等一般历史分段依次推进，直到当代。对新西兰文学发展做出重大贡献的作家和诗人在书中都设有专章详述。
　　《外教社新编外国文学史丛书：新西兰文学史（修订版）》资料翔实，脉络清晰，语言流畅，是对新西兰文学史的全面梳理，为从事新西兰文学研究的广大读者提供了权威的参考资料。

翁同稣是我国近代史上的著名人物，在朝四十多年，参与了中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、以及对列强的交涉和近代银行开设、铁路修建、新式学堂的兴办等一系列的重大事件，在中国近代史上具有重要影响。胡燮敏编著的这本《翁同龢与礼仪风俗》以历史作为根据，排除一切虚假、臆造与乱谈，使读者认知历史有根有据，不致为道听途说所误导也。理解《翁同龢与礼仪风俗》，可以见物见人，通过一定的民俗风情，窥见儒家生活中践行的一般礼仪。