《现代希伯来小说史》追溯了自19世纪80年代到20世纪90年代现代希伯来小说的起源与发展。这部凝注了作者20多年心血的著作，探讨了从欧洲到以色列建国后的四代希伯来语作家的创作，从塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格农、阿佩费尔德、卡蒙、奥兹、约书亚，再到格罗斯曼、沙莱夫、布鲁姆等。通过对具体文本的主题与风格进行详尽的分析，展示了希伯来文学传统的多样性。作者通过作家生平概述、历史考察、社会文化与政治分析，阐明了希伯来文学创作与产生这种创作的语境之间的关联，反应了希伯来文学和现实生活相互间的复杂影响。同时，作者还传达出现代希伯来小说经典所具有的特征，证明其有资格进入当代文化与文学研究的舞台。同样重要的是，作者还提供了一些方法，以便学习研究其他文学传统的人借助这些方法来思考希伯来文学创作中的重要实例，进而阐发希伯来文学传统的启迪力量。

《私人阅读史1978-2008》中提到阅读在这30年中首先是以改变生活的面目出现，当财富和新的梦想向着每个普通人招手的时候，读书的首要目的就是寻找向新生活靠拢的最佳路径。高考制度的确立更是为功利阅读打开了一扇大门，而学位论文、职称评定等等事关房子与票子的世俗考量，又无不改写着“读书无用”的老话，读书大到使国家振兴，小到使生活富足，这些可爱的目的性，恰恰是阅读改变生活的最初动力。那些生于荒僻乡野的读书人，那些在底层挣扎的穷苦书生，正是在书本的召唤和知识的阳光照耀下走向城市，走向耀眼的人生。其实，讲读书改变人生，还有一层意思在于，通过读书，通过密密麻麻的语词的世界，国人的视野被最大限度地拓宽了。讲世界是平的，讲世界变小了，大约就源于知识与信息以书刊的形式在全球的空前的流通。通过阅读想象或体验那些遥远的世界，使平凡人生具有了无与伦比的丰富性。30年问中国人知道的一切也许超过了以往的世世代代。尤其是好奇心驱动下的阅读，使“知”与对“知”的谈论，获得休闲活动所不可缺少的愉悦与欣快。功利阅读极大地改变了人生，而休闲阅读又极大地丰富了生活。这是中国在纪念改革开放30年中推出的第一本回顾阅读历史的图书，也是第一本关于书的书。该书收集了吴恩、李银河、沈冒文、周国平、吴晓波等34位国内一流的文化界专家的私人阅读史，回顾了30年中国出版的及在时代大背景下文化的变迁。该书有较深刻的阅读价值和文献参考价值。

《风流唐宋：唐宋诗词小史》名为“小史”，其内容并不在于给唐宋诗词做面面俱到的介绍，而是引导读者把握唐宋诗词的主流，尽可能恢复那些历史人物的风流神韵，而这正是贯穿本书的一条主线，也是最能吸引读者之处。赵辉先生的语言表现能力极强，既具抒情性，又含有哲思，要言不烦，点到为止。在看似轻松优美的叙述中，其实却包含了作者多年对唐宋诗词的独到理解，也体现了作者从新的角度来阐释唐宋诗词的良苦用心，他是努力在用诗的语言，把唐宋诗词转化成一幅幅人物画卷和山水画卷展现给读者，从而来体现唐宋诗词的真正魅力。

《外国文学通用教程》共七编十七章，系统地阐述了自古代至现代欧美、俄苏、亚非及大洋洲的文学发展历程，专门介绍和分析了各时期、各国的代表作家及其代表作品，同时还涉及了其他相关的艺术门类。《外国文学通用教程》秉持了历时和共时、横向和纵向的比较视野，体系完备，辐射面广，内容丰富翔实，论述简明扼要，是一部具有较高实用价值的外国文学教材。

《文学史的兴起：程光炜自选集》讲了大学与文学史、当代文学学科的“历史化”、文学史研究的“陌生化”、“资料”整理与文学批评、孙犁“复活”所牵涉到的文学史问题、文学史研究的“当代性”问题、评价新时期文学三十年的几个问题、一篇文章与对“伤痕文学”历史记忆和问题的检讨、当代文学学科的认同，分歧和建构、叙事的可能性、文学叙事的权力、诗歌研究的“历史感”、从《文艺报》一个栏目看五十年代文学的问题、如何理解“先锋小说”当代文学在八十年代的“转型”、一个被“发掘”的诗人——《诗探索》和《沉沦的圣殿》所建构的食指、什么是“新世纪文学”、文学与传媒的几个问题等内容。

《中国文学编年史研究》包括了我观十八卷本《中国文学编年史》、《中国文学编年史》的编纂主旨及特点、从两个角度看《中国文学编年史》的价值和意义、文学史上的丰碑、评陈文新主编的十八卷本《中国文学编年史》、评陈文新总主编的《中国文学编年史》等内容，书后还附录有中国文学编年史的编纂及其意义、《中国文学编年史》出版座谈会综述等。

我写作这部《中国文学史》，并没有多大的野心，也不是什么“一家之言”。老实说，那些式样的著作，如今还谈不上。因为如今还不曾有过一部比较完备的中国文学史，足以指示读者们以中国文学的整个发展的过程和整个的真实的面目的呢。中国文学自来无史，有之当自最近二三十年始。然这二三十年间所刊布的不下数十部的中国文学史，几乎没有几部不是肢体残废，或患着贫血症的。易言之，即除了一二部外，所叙述的几乎都有些缺憾。本来，文学史只是叙述些代表的作家与作品，不能必责其“求全求备”。但假如一部英国文学史而遗落了莎士比亚与狄更司，一部意大利文学史而遗落了但丁与鲍卡契奥，那是可以原谅的小事么？许多中国文学史却正都是患着这个不可原谅的绝大缺憾。唐、五代的许多“变文”，金、元的几部“诸宫调”，宋、明的无数的短篇平话，明、清的许多重要的宝卷、弹词，有哪一部“中国文学史”曾经涉笔记载过？不必说是那些新发见的与未被人注意着的文体了，即为元、明文学的主干的戏曲与小说，以及散曲的令套，他们又何尝曾注意及之呢？即偶然叙及之的，也只是以一二章节的篇页，草草了之。每每都是大张旗鼓的去讲河汾诸老，前后七子，以及什么桐城、阳湖。

你想知道《荷马史诗》是怎样完成的吗？你想知道“伟大的笑匠”是怎样创作《巨人传》的吗？你想知道《鲁宾逊漂流记》是怎样产生的吗？你想知道普希金的作品为什么被称为俄罗斯百科全书吗？你想知道歌德是如何创作《少年维特之烦恼》的吗？你想知道巴尔扎克为什么被称为“文坛上的拿破仑”吗？《一看就懂的外国文学大事典》讲一一为你讲解。阅读《一看就懂的外国文学大事典》的三个理由：现在高考题越来越注重考核学生综合素质，所以平时积累多方面的基础知识显得尤为重要。学生将来走向社会要具有竞争力，就必须注重培养学生成为具有综合素养的综合性人材。人的全面发展，是整个21世纪的要求。

《重构对话》包括时期文学的数度突围与选择、梁启超与中国文学的现代转型、20世纪90年代现实主义文学的两次冲刺等内容。

2008年秋天起，《魏晋南北朝文学史研究入门》作者在复旦大学用了一个学期，给中文系的研究生开一门魏晋南北朝文学史研究专题的课。《魏晋南北朝文学史研究入门》就是这门课的讲义汇编。通过阅读近代以来的这些重要的学术著作，可以帮助同学比较快地接触到这个领域的研究状况、它的历史以及与这种历史形成有关的思想文化背景、它曾经关注过的问题以及为解决这些问题而采用的方法，等等。