《中国文学编年史（汉魏卷）》是第一部完整系统的中国文学编年史，融工具性和学术性于一体。

《中国文学编年史：周秦卷》是国内第一本以构建大学和谐校园为主题的论著，对高校管理和建设具有探索意义。《中共中央关于加强和改进大学生思想政治工作的意见》的出台，成为写作《中国文学编年史：周秦卷》的最初动因。《中国文学编年史：周秦卷》从和谐社会、班级、课堂、环境、教师、学生群体、宿舍、消费、社会活动、就业、管理、招生等14个方面论述了建设大学和谐校园的问题。教育是经济社会科学发展的一个关键因素，是以人为本的经济、社会、自然和谐发展的根本大计。校园是教育依托的场所，构建和谐校园是教育发展的重要基础。学校作为社会的一部分，和谐与否，对教育、社会影响巨大，因此，如何构建和谐校园，探索校园建设中面临的各种问题，具有重要的理论意义与现实意义。

纪传体、编年体是中国传统史书的两种主要体裁，而编年体的写作远较纪传体薄弱。《四库全书总目》卷四七史部编年类小序已明确指出这一事实：“司马迁改编年为纪传，苟悦又改纪传为编年。刘知畿深通史法，而《史通》分叙六家，统归二体，则编年、纪传均正史也。其不列为正史者，以班、马旧裁，历朝继作。编年一体，则或有或无，不能使时代相续。故姑置焉，无他义也。”①与古代历史著作的这种体裁格局相似，在20世纪的中国文学史写作中，也是纪传体一枝独秀，不仅在数量上已多到难以屈指，各大专院校所用的教材也通常是纪传体，这类著作的核心部分是作家传记（包括作家的创作经历和创作成就）。编年类的著作，则虽有陆侃如、傅璇琮、曹道衡、刘跃进等学者做了卓有成效的工作，但就总体而言，仍有大量空白，尤其是宋、元、明、清、现、当代部分，历时一千余年，文献浩繁，而相关成果甚少。这样一种状况，自然是不能令人满意的。这套十八卷的《中国文学编年史》的编纂出版，即旨在一定程度地改变这种状况。文学史是在一定的空间和时间中展开的。纪传体的空间意识和时间意识以若干个焦点（作家）为坐标，对文学史流程的把握注重大体判断。

《中国文学编年史》由国家“十一五”重点出版规划，国内几十位一流专家学者参与编纂，中国历史上首部完整的文学编年史巨制。该套书以编年形式演述中国文学发展历程，凡十八卷：第一卷周秦、第二卷汉魏、第三卷两晋南北朝、第四卷隋唐五代（上）、第五卷隋唐五代（中）、第六卷隋唐五代（下）、第七卷宋辽金（上）、第八卷宋辽金（中）、第九卷宋辽金（下）、第十卷元代、第十一卷明前期、第十二卷明中期、第十三卷明末清初、第十四卷清前中期（上）、第十五卷清前中期（下）、第十六卷晚清、第十七卷现代、第十八卷当代。编年史各卷所收录内容的构架大体统一，重点包括七个方面：1.重要文化政策；2.对文学发展有显著影响的文化生活（如结社、讲学、重大文化工程的进展、相关艺术活动等）；3.作家交往（唱和、社团活动等）；4.作家生平事迹；5.重要作品的创作、出版和评论；6.争鸣（团体之间、个人之间在重要问题上的论辩等）；7.其他。

纪传体、编年体是中国传统史书的两种主要体裁，而编年体的写作远较纪传体薄弱。《四库全书总目》卷四七史部编年类小序已明确指出这一事实："司马迁改编年为纪传，苟悦又改纪传为编年。刘知畿深通史法，而《史通》分叙六家，统归二体，则编年、纪传均正史也。其不列为正史者，以班、马旧裁，历朝继作。编年一体，则或有或无，不能使时代相续。故姑置焉，无他义也。"①与古代历史著作的这种体裁格局相似，在20世纪的中国文学史写作中，也是纪传体一枝独秀，不仅在数量上已多到难以屈指，各大专院校所用的教材也通常是纪传体，这类著作的核心部分是作家传记（包括作家的创作经历和创作成就）。编年类的著作，则虽有陆侃如、傅璇琮、曹道衡、刘跃进等学者做了卓有成效的工作，但就总体而言，仍有大量空白，尤其是宋、元、明、清、现、当代部分，历时一千余年，文献浩繁，而相关成果甚少。这样一种状况，自然是不能令人满意的。这套十八卷的《中国文学编年史》的编纂出版，即旨在一定程度地改变这种状况。文学史是在一定的空间和时间中展开的。纪传体的空间意识和时间意识以若干个焦点（作家）为坐标，对文学史流程的把握注重大体判断。

本书原为教学而著，且章节安排基本上以《教学大纲》为据，间有以已意改变者，但并不太多。在长期教学中使用，也证明了它还比较适合高校教材之需。为此之故，此次修订即仅增改原稿不足和不适的部分，而不做过大的变动，以期于公开出版后仍可供高校文科采用。也是出于这一设想，对近二十年来古典文学研究中的新成果，我虽在原则上主张应尽量吸收，但仍以较为多数学者普遍承认的为限，其在今日还未得到广泛认可的则姑存旧说，免滋读者之疑。

本书分三编，共有十个主题模块。十个主题是：生存的本相、世纪末的现实境遇、青春的记忆碎片、都市流变镜像、田园生存景观、官场印象、民间写生图、当现实遭遇想象、边缘书写、言说的奥秘。本书以现实生活为视野，每一主题既遴选相当数量的经典文本，也选择一些虽非经典但却别具意味或富有代表性的其他作品，充分显示现实生活的丰富殊相和真实本性。选文富有文采，具有极强的可读性，可以帮助大学生开拓眼界，增强文学修养，扩大审美空间，领悟今天的现实景况。贺昌盛：厦门大学中文系教授，硕士生导师。黄云霞：集美大学中文系讲师。

光辉灿烂的中国古代文化，保存至今、依然能为我们所欣赏的，最完整的当数中国古代文学。中国古代的音乐、绘画，也都十分发达，但古乐谱多已散佚，绘画的真迹能见到的多是宋代以后的。惟有文学，先民创造的短歌与神话，今天仍为我们所熟知；《诗经》里周朝的皇天后土，依然是我们生活的家园。我们吟咏《诗经》、诵读诸子，其中有天理、有人情，横贯三千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化认同。中国最初的文学就是士的文学，士把来自民间的庶民们的歌谣搜集整理加工，呈送给天了，使其观风俗、知民心。中国文学在其源头就是实用的，关乎人伦日用，关乎政治教化，与民众的精神生活息息相关。而这也是本书所认定的中国文学的基本精神。本书就对中国文学作了粗浅的探讨，供研究者及文学爱好者参考之用。

《中国文学编年史》是一个基础性的重大学术工程，文献的广泛调查和准确使用是做好编纂工作的首要前提。《四库全书》、《续修四库全书》、《四库存目丛书》、《四库禁毁书丛刊》、《丛书集成》、《笔记小说大观》等是我们经常使用的典籍，近人和今人整理出版的别集、总集，大量年谱（如徐朔方《晚明曲家年谱》），以及文、史、哲方面的编年史，均在参考范围之内，限于体例，未能一一注明，谨此一并致谢。在使用上述文献的过程中，我们采取的是一种如履薄冰、如临深渊的谨慎态度。这是因为，相当一部分典籍是由我们第一次标点，这一工作的难度是不言而喻的。即使是前人已经整理的典籍，我们也并不直接采用，而是根据自己的理解再整理一次。这样做当然增加了工作量，但确有许多好处，若干错误就是在这一过程中得到纠正的，有些错误的纠正涉及基本事实的澄清。比如，张大复《皇明昆山人物传》卷八记梁辰鱼晚年情形，有云：“（梁氏）当除夕遇大雪，既寝不寐。忽令侍者遍邀诸年少，载酒放歌，绕城一匝而后就睡。日：‘天为我辈雨玉，可令俗人蹴踏之耶？’时年已七十矣。亡何，中恶，语不甚了。有老奴李用者，颇省其说，尚有注记。得岁七十有三。”一位学者将“中恶，语不甚了”标点为“中恶语，不甚了”，并就此推论说：“梁辰鱼七十岁时遭遇暖昧不明的事件。”“《皇明昆山人物传》的上述记载本意是为贤者讳，事实上倒很可能为统治者隐盖了迫害异己文人的一件罪行。”这就不免弄错了事实。“中恶”即突然患急病，正所谓“老健春寒秋后热”，老年人得急病是常见的情形。而“中恶语”的表述，明显不符合古人的语言习惯。再如，陈田《明诗纪事》将正德时期的傅汝舟与明末的傅汝舟混为一人，将两人的生平搅在一起，其按语云：“丁戊山人诗初矜独造，晚遁荒诞，择其人格者录之，亦是幽弦孤调。山人享大年，具异才，谈佛谈仙，亦作北里中艳语。”

《美国华裔文学史》一书详尽地论述了自十九世纪中叶至二十世纪末美国华裔作家所创作的小说、传记、散文．戏剧、诗歌及其它文学作品。作者运用文化心理学和社会历史学的研究方法，仔细地回顾与探讨了美国华裔文学的起源、发展、变迁和现状，深刻地阐述与剖析了华裔文学之特色及其与美国主流文学之间的相同和差异，全面地介绍和分析了各个不同历史时期内美国华裔作家的代表作品、重要流派和主要作家：其中既有中国读者深为熟悉的汤亭亭、谭恩美、任璧莲、黄玉雪和赵健秀等享誉当代文坛的美国土生华裔作家；也有林语堂、於梨华。白先勇、陈若曦，张系国等著名的华人移民作家；还有容闳、李恩富，水仙花、刘裔昌等活跃于早期美国华裔文坛的先驱。作者以宏观的历史视野，对美国华裔作家的群体背景、价值追求、题材取舍、心理表现以及文体风格，进行了开拓性的理论探讨和史料论证，展现了美国华裔文学的复杂多样性及其深远的社会历史影响。全书结构严谨，资料翔实，文笔生动，读来引人入胜，被美国文学批评界誉为一部“雅俗共赏”的学术参考著作：对于从事美国文学，华人移民以及中美关系等领域研究的高校师生及学者乃至普通读者来说，都是一本不可缺少的优秀教材和文学研究著作。