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《20世纪中国文学史（套装上下卷）》应高等学校中文系中国现当代文学课程体系、内容改革之需而编写。将原先中国近代文学史的末段与中国现代、当代文学两门课合并，改名“20世纪中国文学史”。我们认为用什么做课程的名称，不是特别重要的事情；更为重要的是把这一百年文学串联起来，能够更好地反映古老的中国文学迈向现代化的历史进程。《20世纪中国文学史（套装上下卷）》是教育部“九五”中国现当代文学学科课程内容、体系改革研究项目的成果，其特点是将学习称为近代文学的最后十几年，与现代文学、当代文学合并为一门课。这种合并，是一学科发展的一种趋势；但目前仍多有分别讲授现代文学和当代文学的。因此《20世纪中国文学史（套装上下卷）》编成上下两卷，上卷即现代文学。第一章“前五四时期”文学，即近代文学的末尾，考虑到可能有的学生已学过近代文学，所以这一章的文字不多。主要目的在于让学一知道“五四”新文学的历史渊源，这是很有必要的。下卷即当代文学部分。同时设有20世纪的“通俗文学史”、“少数民族文学史”、“台港文学史”和旧体诗词、戏曲发展历史概况等。

“20世纪中国文学”，是近年来学界提出的一个新的文学史概念。从时间的界定上来说，顾名思义，它所指称的当然是20世纪的中国文学，但这也只是一种大致不差的说法，很难说它的上限就一定是1900年。从文学发展的实际进程来看，作为一个相对完整的历史阶段，其上限应在上一世纪末和本世纪初。至于下限，因为这一过程迄未完结，亦不能就预定在1999年。长期以来，人们习惯于将这一文学过程分解为近代、现代、当代三个阶段。和“20世纪”一样，“近代”、“现代”、“当代”也是表述时间的概念，而且，由于这三个概念所包容的历史内容及其对文学的制约和要求不同，三个时期的文学确有不同的时代内涵和表征，据此来研究文学发展的阶段性特征，还是很有必要的。但是，和“20世纪”不同，这三个概念虽然也是表述时间的阶段性的，但它们却带有明显的历史人文色彩，有着特定的社会政治指向，即旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命。因此，依据这种社会政治革命的分期来划分文学发展阶段，又必然会有削足适履之憾。事实上正是如此。对政治分期的依附，意味着对政治尺度的依附，其结果必然是对文学史固有尺度的相对漠视甚至放弃。

本书内容分上中下三编，上编为启蒙、中编为正视、下编为主导，探索了文学与历史的关系。

本书例举从1901—1976年，颁发给73位得 诺贝尔文学 奖的作者，每年只颁发给一人，但有4年颁给两个人（1904，1917，1966，1974）其间因两次世界大战而停顿7年。

广东优秀社会科学著作出版基金资助出版。本书介绍了客家文学的内涵及其历史演变，并对广东客家文学的形成、文化特征、生长、发展，以及民间文学进行了研究。

不知人们是否注意到这样的现实：至今，国内一些祟尚传统的人士仍用“现代派”来指称他们还不了解的实验艺术与前卫艺术；而对大众来说，“现代派”还是一个前卫色彩颇浓的词汇——也就是说，中国的现代艺术的课尚未补完。后现代在中国的登堂入室，可谓你未唱罢我即登场。曾有一位资深的学者打了这样一个形象的比如：对中国人来说，现代派就像一架迟到的班机，而后现代则像一架早到的班机，它们现在共同拥挤在中国这个大航空港里，不论是迟到的还是早到的，既然它已经到了，既然它已经影响了我们的生活甚至于我们的思维习惯，我们就有必要将它的来龙去脉弄个清楚，做睁开眼睛看世界的人——这话说易也易，说难也难。易在如今天时地利，上至国家政策、下到百姓期待，无不视充分了解进而学习西方文化为时代需求，甚至是某种时髦；而难则难在对中国人来说，真正了解后现代之精髓进而还原其本来面目，又是谈何容易！好在也有—种理由可以支撑我们：所有文化其实是由众多误读构成，这里既有传播的误读也有理解的误读。所以我们不怕增加误读，因为误读也是一种理解，文化正是在误读中传播和发展的。目录：前言导言第一章后现代文学概况第二章后现代文本举要第三章后现代写作模式第四章东方后现代文学结语后现代文学走向何方

本书主要内容包括：叙论；汉晋诗赋；六朝乐府；隋唐五代诗人；两宋词人；明清曲家；通俗小说与弹词。

小学教育专业教材。

上海社会科学院黄逸峰学术著作出版基金资助出版。