文学理论
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白先勇论袁良骏著本书是大陆学者研究白先勇的首部专著,从多个角度分别论述了白先勇的小说的悲剧倾向、现代特色、语言风格与文艺思想。
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走近雨果柳鸣九著雨果1802年生于法国东部的贝桑松。父亲是拿破仑手下的一名将军,后宣誓效忠波旁复辟王朝。母亲也是王室的热烈拥护者。少年时期的雨果在思想上深受家庭熏染。1819年参与创办《文学保守者》周刊,公开维护伪古典主义。早期作品有诗集《短歌行与民谣集》(1822年);中篇小说《冰岛魔王》(1823)、《布格-雅加尔》(1826)等,大都带有保守主义的思想倾向。20年代后期,政治思想和文学观点有了积极的转变。1826年参与组织第二浪漫主义文社。翌年,他为自己的剧本《克伦威尔》所写的长篇序言,对束缚资产阶级文学发展的伪古典主义进行了激烈的批判,提出一整套浪漫主义的文学主张。该主张成为法国浪漫主义文学运动的理论纲领。1828年他写成戏剧《玛丽庸·德·洛尔姆》。1829年发表诗集《东方集》。1830年七月革命前夕上演戏剧《爱尔那尼》。初演的成功被视为浪漫主义对伪古典主义胜利的标志。1831年写成长篇小说《巴黎圣母院》。继而又发表了戏剧《国王取乐》(1832)、《吕克莱斯波基亚》(1833)、《玛丽·都铎尔》(1833)、《昂日洛》(1835)、《吕伊·布拉斯》(1838);诗集《秋叶集》(1831)、《黄婚之歌》(1835)、《心声集》(1837)、《光与影集》(1840);小说《克洛德·格》(1834)等。1841年他被选为法兰西学士院院士。1845年又被国王授予“法兰西世卿”称号。七月王朝资产阶级统治的相对稳定和统治者的拉拢,使他一度摇摆于民主立宪制和共和制之间。剧作《卫戍官》(1843)上演失败后,他在文坛上沉默了近10年时间,而主要从事政治活动。1848年二月革命后,他确立了共和主义立场。1851年路易·波拿巴政变宣布帝制,他起而反对。被迫流亡国外。其间,著有抨击拿破仑第三的小册子《小拿破仑》(1852)和诗集《惩罚集》(1853)。其他作品有诗集《静观集》(1856)、《历代传说》第一集(1859)、《街头与森林之歌》(1865),长篇小说《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1870年拿破仑第三垮台后,雨果回国。普法战争时,他表现了高度的爱国主义热忱。巴黎公社失败后,他曾勇敢地庇护受迫害的公社社员。1872年出版的《凶年集》,记录了他这一时期的思想情绪。1874年他的又一部重要的长篇小说《九三年》问世。小说描绘了1793年法国资产阶级共和派与封建贵族的殊死搏斗,也包含有人道主义的说教。雨果晚年的重要作品有诗集《做祖父的艺术》(1877),《历代传说》第二、三集(1877、1883)等。1885年5月22日逝世。
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诗词今古韵大字典黄宝文编著本字典分为正篇、前篇、后篇三部分。正篇收录24792个汉字字头;前篇包括:前篇(上),诗词今古韵,前篇(下),诗词曲律韵指南;后篇包括:后篇(上),字声今韵查韵表,后篇(下),字声今韵部首查字表。
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小说创作十戒王笠耘著王笠耘,1927年生于河北省安新县。抗日战争胜利前夕考入昆明西南联合大学(北大、清华、南开)电机系,参加了一二·一学生运动。1950年清华大学外文系毕业。曾任人民文学出版社现代文学编辑室主任、编审、专家委员会委员,编发过多种优秀作品。1994年,国务院决定给予政府特殊津贴,并颁发证书。1942年发表第一篇作品。进入五十年代,不断发表小说、诗、报告文学和评论。1963年加入中国作家协会。主要著作有:中篇小说《春儿姑娘》、诗集《心花飘向远方》、理论专著《小说创作十戒》。本书较为广泛地讨论了小说创作方面的问题,对小说的开篇、情节结构等具体问题,都有不乏新意的探讨。
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性文学十讲孙琴安著本书主要是探讨性在文学中的表现,作者以一种客观、科学、公正的态度阐明了性描写在文学中的位置。
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雾里看剑说水浒余丹著余丹同志的这部著作以正确的思想观点和健康的审美情趣,对《水浒传》的成书、主要人物故事及其重要影响,作了介绍与评析。全书立足文本,生发开来,短章演述,主旨聚合,本事兼容体悟,体悟美化本事,用语清新灵活,动笔行云流水,又有一种理智的情感流动始终,让人读来如沐春风,如饮醇醪。
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世纪论语贺雄飞编本丛书推出的第一批名刊为《博览群书》、《天涯》、《上海文学》、《北京文学》、《文艺争鸣》、《黄河》、《书屋》、《百年潮》等八本优秀人文社科期刊。这些刊物在纷扰的世纪末,卓尔不群,各具风格,拥有稳定的读者群,深受大学生和人文知识分子的喜爱。阅读它们,等于站在世纪之交中国思想文件界和文学界的前沿。书中所收文章均为编者精心筛选的佳作,内容隽永经典,作者不是大家就是新锐,具有极高的收藏价值。
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焦氏易林诗学阐释焦延寿著;陈良运著编辑推荐:本书上编为《诗选》,是自有斯书以来,第一部选、注、释齐备的选本,分辑别类,便于广大读者对这部“中国文学史之遗珠”阅读、鉴赏。中编为十篇专题论文,着重于《焦氏易林》四言诗在中国文学史上创造的“第一”与开拓性意义展开阐述。下编以四篇考证文章,确认《焦氏易林》作者是西汉的焦延寿,不可能是王莽至东汉刘秀时代的崔篆。
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突发的思想交锋惠西平 主编今年秋天,青年学者李建军先生自京返秦,在一次会议间隙发表言论,对陕西文坛,特别是对贾平凹和陈忠实的作品,作了空前尖锐的批评,随之他的言论受到反批评,而反批评则又遭遇了批评。这些批评开始只局限于陕西,不过由于浪很大,不久便漫流到陕西之外的地方去了。现在,把这种种文章去粗取精,编辑为集,便是这本书了。实际上发生在陕西的批评,是20世纪末在中国展开的几次批评的延续,所以提供那几次批评的资料作为一个背景,应该是有理由的,它当然还为这本书增加了学理的深度。本书内容全面,尖锐深刻,具有较高的学理深度,颇值得一读。
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革命审美解构余虹 著在理清了有关现代性的上述思路之后,我们再回到余虹的《革命·审美·解构》一书。我觉得该书的基本思路与上述思路可谓不谋而合,而且,可以说,上述思路的终点,正是余虹写作本书的逻辑起点,即从中国社会现代性的内在冲突来考察、阐释、说明整个20世纪中国文学理论的内在矛盾及其复杂的演进历程。余虹的基本思路是:20世纪中国文学理论的现代性主要体现为以梁启超为起点的现代工具主义与以王国维发端的现代审美主义及其冲突。这种现代性冲突的历史大致是:第一,学术化时期:从晚清的学术争论到五四新文学理论的双重现代性追求(文学革命论与文学自主论)。第二,政治化时期:五四后到80年代末,第一阶段五四后到文革是现代工具理论主义借助政治权力上升到独尊地位并排斥打击现代审美主义,理论上经历了“新写实主义”、“社会主义现实主义”和“两结合”三大革命现实主义的形态和话语。第二阶段文革后到80年代末90年代初,是现代审美主义借政治宽松时期全面复兴并在学术思想上压倒了现代工具主义。第三,90年代以来,是现代性冲突转化为后现代性对现代性的解构与再建构。