本书的内容是作者在要据在北京大学所做的系列讲座整理而成。此次到北京讲学是在巴黎第八大学教授雅克·奈夫的安排下，应北京大学比较文学比较文化所孟华教授的邀请进行的。本书所涉及的内容与作者十多年前创立的文学现代性研究中心第三大学进行的研究有直接的联系。

“现实主义”，最初是作为一项文化变革的工具被引入中国的，但它的美学前提与它所承诺的社会使命间存在着复杂的矛盾。本书从这一角度入手，首先以“知识考古学”的方式检讨了“现实主义”在中国被使用的情况分析了其特殊的接受历史；继而，作者又以鲁迅、茅盾、叶绍钧张大冀等作家的作品为样本进行深入的文本阐释，关注小说叙述中种种有争议的、断裂的层面，从而揭示出作为一种“形式因素”的现实主义在小说中的渗透、变形，以及由此激发出的独特的美学可能性。最后，本书还探讨了在一种新的集体主义话语面前，现实主义的终结。

暂缺简介...

本书是作者的博士论文，通过对清代文学家“桐城始祖”方苞的研究，探讨清代散文基本状况和桐城文派的影响。

本书对文学文本理论进行界定并做“语言意识”分析。全书分四章：两种语言意识、从作者到文本、诗歌文本、小说文本。

谭好哲（1955- ）山东栖霞人。1982年1月于山东大学中文系毕业后留校任教至今，并于此先后获文学硕士和文学博士学位。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师、院长，兼教育部人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心常？窀敝魅巍Ｏ抵泄餍嵩保泄型馕囊绽砺垩Щ崾吕怼⒅泄砜怂贾饕逦囊绽砺垩Щ岣被岢ぁＶ饕饔小陡行缘爻健泛汀段囊沼胍馊闲翁返龋鞅嘀饔小段囊昭把乩砺圩勐邸贰ⅰ堵砜怂级鞲袼挂帐跽苎А贰ⅰ吨泄幕怕邸贰ⅰ段叭说挠匠返取７⒈砦恼掳儆嗥Ｂ壑袷〔考督崩嘞睢？本书试图以当代审美文化理论建构时代需求为动力，以马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，广泛吸取了中外文艺学和美学研究的理论成果与方法，将文艺学特有的研究方法与其他人文社会科学和自然科学的研究方法有机结合起来，以新的视角、超领域、跨学科的创造性综合研究，以求在有中国特色的当代马克思主义文艺学的建设中有新的收获和突破。

古诗文在我国文学史上光辉夺目，占有重要的地位。本书选收了历来公认的名篇佳作，并逐篇对其审美情感、人文内涵和艺术特色进行鉴赏和剖析，还就先秦两汉、魏晋南北朝、唐五代、宋代、元明清等各个时期的文学作了概括的论述。

青岛大学出版社基金资助。本书分为人格论与艺术论两个单元，将张承志纳入几片文化理论视野下作出全方位、多层次的探讨论断，提出了一系列独到的命题与见解。

四川大学“211工程”项目。本书共分四章对中国传统文论的知识谱系及其相关性的有限性研究，内容包括“传统文论知识谱系的模型”、“中国传统文论的知识质态”等。

本书从学术与社会史相结合的角度，论述儒家经学产生和早期发展的历程，考察《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》和《论语》、《孝经》等经典在汉代授受、流传的情况，分析汉代经学各主要学派形成、发展的主要原因，研究经学与汉代政治制度、经济政策、救灾活动、法律制度、文化教育、士人心态、民间习俗等各个方面的关联，探讨当时通经致用、以经治国的现象及其社会历史根源和影响，力求多视角、多层次、全方位展示汉代经学演进的轨迹和规律。