《诗论》是中国现代美学大师朱光潜的代表作。在本书中，先生用西方诗论解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，对诗歌的起源，诗歌在情趣、意象上的表现，情感思想与语言文字的关系，诗与散文、音乐和画的关系，中国诗的音律，为什么中国诗走上了“律”的道路及现代中国诗歌的发展趋向作了深入的探索。先生自1931年留学欧洲时便开始写作本书，1943年始正式出版，历时十余年，完成了这部中国现代诗学的奠基之作，影响至今。

高磊著的《元诗别裁集研究》主要采用文献与批评相结合的研究方法，探讨了《元诗别裁集》一书编者的家世生平交游及其学术思想，考论了《元诗别裁集》的版本源流及其选源情况，分析并归纳了《元诗别裁集》的选诗标准及其编选旨趣，并比较了此书与顾嗣立《元诗选》之间的编辑优劣。

本书是为研究生而写的文学理论教材，但具有很强的学术性。它抓住学界有争议的一系列基本理论问题，如文学可否定义、文学如何发生、文学有没有“进步”（可否用“进步”来衡量文学史的过程）、文学会不会消亡、文学是否需要“创造”、文学怎样存在、中西文论异同何在、怎样改造我们的批评，等等，进行大胆探索，提出了自己的新见解，初衷在于引起学界的思考和讨论。作者主张力戒陈言，说自己的话，不人云亦云，写出不同于以往著作的新意；既不重复别人，也不重复自己。

《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》共六章，研究“前朦胧诗”写作从对波德莱尔作品最初的模仿、沿袭，到后来的借鉴、吸收、创新、变异，勾勒出波德莱尔对“前朦胧诗”写作产生辐射型影响的整体过程。《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》主要学术特色：1.通过分析波德莱尔对“前朦胧诗”写作的影响，揭示了一段被遮蔽的文学史和文化交流史，有助于理解和解释20世纪80年代朦胧诗诗潮的各种表现；2.作者融入编年体文学史的写作方法，使《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》既是一部比较文学专著，也是一部特定时期、特定领域的文化交流史著作；3.《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》特别突出了翻译在中外文学交流申的作用，以文学事实重现了一个时代从翻译到写作的历程，为重新认识当代文学史多层次的文化现象提供了学术支持；扩大了波德莱尔的研究领域，丰富了申法文学关系史的研究。

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《上下求索集（钱理群文选）/贵州学者文丛》作者的精神基地有二。一是被人们称为“精神圣殿”的北京大学，二是处于落后边远地区的贵州安顺。出没于社会的顶层与底层，中心与边缘，精英与蕈根之间，和学院与民间同时保持密切的精神联系，从中不断吸取思想、精神资源，这是非常理想的生命存在方式，是《上下求索集（钱理群文选）/贵州学者文丛》作者的人生之路与治学之路的一个基本经验。

本书主要借用认知诗学的认知隐喻;概念整合;认知转喻等认知机制理论，展现或还原解构主义及其发生的真面目，希望借此对解构主义提供一种科学的发生的内在理据的说明；弥补传统研究范式下德里达解构研究的盲点与结论冗余的现象；*后呈现出一个创新性的认知，解构主义真正解构的是传统形而上学认知图式的解构，把解构主义放在人类思维嬗变过程来看，得出以下结论：解构主义是人类认知范式的变革。

书稿从文本细读入手，对宋代词学中的16个议题深入解读、考论，将这些议题分为宋词“文本形态”与“历史考证”两大部分，组织为具有一定逻辑关联性的整体，进而呈现作者个人对宋词研究的理论认知。这些议题不直接涉及词之审美特质、艺术呈现，作者以内美之“边缘”称之。

在任何时期、任何文化中，批评理应扮演督促社会进步的角色。但如今种种迹象表明，批评已陷入无批评的危机泥淖。面对这一严峻问题，批评家特里·伊格尔顿在本书中进行了迫切的回应。他以18世纪以来英国批评制度的演变过程为经，以尤尔根·哈贝马斯的“公共领域”概念为纬，史论交织，犀利而精确地对批评本身进行细致的剖解，直抵其病灶，作振聋发聩之声言：“现代批评是在反对*主义政权的斗争中产生的，除非现在把它定义为反对资产阶级政权的斗争，否则它可能根本没有前途。”

本书上编收录钟扬教授所著学术论文编目，并从其所从事科研领域，围绕“生物数据模型与信息系统”、“分子进化方法及应用”、“生物多样性与植物基因组分析”三方面，收录其代表性论文18篇，以反映钟扬教授的学术成果。下编收录钟扬教授所著非学术文章近50篇，充分反映钟扬教授在学术以外的各方面工作，包括科普推广、研究生培养等。书末附采访稿3篇。