本书论述了结构主义与现代语言学的关系，评论了结构主义者对文学批评所作的贡献，还评介了结构主义诗学方法在小说、诗歌批评中的应用。

本书提出了独到的文学观念，出于文学与生活相连并交融的思考，作者切入生活的文学观念是：文学是一种象征性的有价值的生活，文学是文学与生活、美学化生存与世俗化生存双重主体并存的形式状态，或者，是一个主体的象征性和现实性两种形象的同时体现，没有主次之分，文学表现与生活形式永远同时存在，并且具有相互映照和改变的象征意味与现实意味。所以，生活观念与文学观念相连，不懂得生活是什么，就不会懂得文学是什么，不懂得文学是什么，也不会懂得生活是什么，怎么写作就怎么生存，怎么生存就怎么写作，美学经历和美学立场就是生存经历和生活立场。

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本书以章太炎的文学活动为题，从四个方面进行研究：一、围绕朴学研究，进一步了解章太炎文学趣味形成的原因；二、从章太炎所撰写的政论文入手，进一步了解章太炎的经世致用的文章观；三、从文学讲演活动入手，了解章太炎文学观的文化史价值；四、围绕章太炎所撰写的各类文体，进一步加深对章太炎文学观念的理解。

书稿主要从分析中国现代文学与古典文学的关系入手，对文学名家、名作、文学团体、文学思潮进行比较研究，是一部侧重研究文学系统性与互文关系的文学学术研究专著论集。书稿立足于探讨中国古典文学与中国现代文学的继承关系。书稿的出版，对于推动相关问题的深入研究，有所裨益。

《现代中国文论话语/文学研究丛书》主要对19世纪末至20世中期现代中国文论话语进行了多面的描述，将纷繁复杂的现代中国文论抽绎为若干相互联系的多元话语系统——现代、西学、维新与传统，细致考辨了这一多元话语系统在现代中国文论发展中所起到的正负面效应，勾勒了现代中国文论出现、演进、蜕变的多元动因和线索，还原现代文论知识生产的复杂性、丰富性、多元性特征。作者坚持一种进入历史又回应现实的写作立场，确立现代文论与当代文论密切的文化关联，使现代文论不再是静静地躺在历史故纸堆中的文字，而是活现于历史的现场，借以重新沟通并激活古、今、中、西四重维度的复杂关系。这一思路对中国文化、文学、思想研究亦不无启发意义。

《诗论》是美学大家朱光潜的代表作之一，也是中国百年新诗史上兼具科学性和逻辑性的诗学论著。《诗论》对诗的起源，诗的境界，诗与音乐、散文、美术的关系，我国诗歌的节奏、韵律、格律等问题作了详尽探讨。朱光潜用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，全面阐述了新的诗歌美学理念，奠定了中国现代诗歌理论的基石。

《幼儿文学实用教程》以理论基础为指导，以作品鉴赏为基础，以写作训练为提升，再紧密结合幼儿园教学班级不同年龄段需求不同的现实，有针对性地引导学生熟悉了解和操作不同年龄段（小、中、大班）的各种幼儿文学文体，突出应用与实践特色。

本书为叙事学理论的奠基之作。本书的范围涉及近年有关（文学中的以及非文学中的）各种叙事理论的方方面面，显示这些理论如何已经改变了我们对不仅是虚构作品，而且是诸如传记与历史写作这样的非虚构作品的理解。华莱士·马丁通过对同样几部作品的反复分析比较和评价这些理论。这些例子是：凯瑟琳·曼斯菲尔德小说《幸福》、欧内斯特·海明威的《弗朗西斯·麦康伯夫妇的短促幸福生活》和《哈克贝历·芬历险记》以及基于传统民间故主题“失而复得的情人的礼物”的一系列故事。

此书收入当代文化学者南帆于2008年至2016年发表于报刊的论文理论文章37篇，按发表时间的先后顺序编排。这些理论文章反思了当代文学理论研究的状况，探索中国当代文化对话历史的思想含量与独特价值，具有很高的洞察力，体现了深厚的理论学养。对当代文化文学研究者具有借鉴价值。