《切韵》系韵书是研究中古音的重要文献依据，其中最重要的文献有两种：故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》和《广韵》。其中《广韵》已有多种校理专著，如周祖谟《广韵校本》（1960）、余廼永《新刊互注宋本广韵》（2000）、黄侃《黄侃手批广韵》（2006）、蔡梦麟《广韵校释》（2007）、赵少咸《广韵疏证》（2010）等。相较于《广韵》，故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》的整理脚注工作就要薄弱得多。本书在前人研究的基础上，遵从古籍文献整理出版的现代理念，对故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》进行校注，以期为学界提供质量上乘、便于利用的精校本。

作者将手稿、版本、语言、作家论、原典、文本细读等若干关键词，作为一种观照视角、介入方式、研究方法，构成把握中国当代小说发展历程及其得失的方法论体系；坚持文献史料与论点的彼此互证、问题发现与阐释的同场生成等原则从事小说研究，并由此展开对中国当代小说重要思潮、现象、作家作品的价值重估。

这部专著旨在解读、诠释和建构网络文学讲故事、写爽文、IP化（改编剧）、造爆款的“青创方法论”。爆款是怎么炼成的？“青创”出来的！新时代网络文学“爆款”的创作创造与诞生爆发，正在主动或被动地遵循青年创、年轻态、青春力、迭代化和时代造（从新时代感塑造到大时代观再造）的底层思维、逻辑和方法论。你想创造新时代爆款，必须掌握青创方法论！这是解读与研究新时代第一个十年（2012－2022）网络文学“青创化”发展潮流、现象和趋势的“聚焦点”之一，也是观察与建构整个新时代大格局中“这一时代之青年”，以“这一时代之网文”，青创这一“新”时代之未来的“最佳小切口”。造浪造青春新浪潮，创流创时代新主流，洞悉青创化的底层思维、逻辑和方法论，一切爆款的潮流、现象和趋势，皆有可能。不信？你看看那些已经、正在和即将成功的案例……

本书围绕唐明皇、杨贵妃以及安禄山的感情纠葛与遭际，囊括了开元、天宝年间所发生的所有重大事件，曲尽人意，淋漓尽致，在选材与创作发法上，都独创一格，每个人物个性十足，有血有肉，形象丰满。诸宫调是一种以唱为主，说白为辅的说唱文学，王伯成所著《天宝遗事诸宫调》被视为压卷之作。贾仲明评为“世间无，天下少”；郑振铎称为“伟大的诸宫调”，“其风格的完美，其情调的隽逸，也当更较《西厢记诸宫调》为远胜”。惜于明末失传。本书在前人辑佚的基础上，从元明清的曲选曲谱中辑佚出六十一套曲，并排序、连缀，撰写宾白，整理成有说有唱、情节完整，基本忠实于原作的诸宫调读本，并详加校勘与注释。附录《关于的辑佚、真伪及排序》、《考》等。

本书作为山东大学儒学高等研究院教授自选集丛书之一，选取作者已发表的文章中最能够体现董先生学术研究特点的部分，也就是体现董先生在先秦两汉文史研究中的部分思考和探讨成果。鉴于董先生的文章集中在先秦两汉、内容又比较宽泛的情况，本选集大体以成果写作或最初发表的时间为序，不以内容的类别划分。这样可以大致了解董先生在各个时期关注的学术重点，更好地了解董先生学术研究发展的历程，有利于了解董先生的学术思想和走过的学术道路，对于先秦秦汉领域的研究和发展具有一定的学术指引作用。

《翻译研究（第一辑）》结合翻译现实以及中国文学外译所引发的争议与困惑，重新审视翻译本质、翻译价值、翻译策略与方法、翻译伦理等涉及翻译的根本性问题，尤其关注中外文化双向交流诉求下的文学译介、传播与接受问题，倡导对翻译根本价值与翻译伦理的坚守。本书的出版旨在以翻译研究拓展精神疆域、驱动思想创新，促进中国特色学术话语体系构建，促进翻译学科发展与翻译研究前沿探索。本书内容分为翻译观察、译论探索、文学翻译研究、译介与传播研究四大章节，收录许钧的《当下值得关注的几个有关翻译的问题》、黄忠廉和张小川的《汉译：从心痛到心动——兼及全译极似求美论》、李正栓和张丹的《斯宾塞Amoretti的译者行为研究——以曹明伦、胡家峦和屠岸为例》等14篇文章。

按照所收录文章内容，本书分为墨家与墨学考（上）、墨家与墨学考（下）、墨学流传考（上）、墨学流传考（下）和纵横家考论5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如墨家与墨学考（上）篇章就收录了《“墨家出于清庙之守说”考析》《墨学与尹佚之学的学术关联》《论墨家早期学说的形成》等文章，墨学流传考（上）篇章收录了《孟子对墨学的非自觉继承》《社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示》等文章。按照所收录文章内容，本书分为墨家与墨学考（上）、墨家与墨学考（下）、墨学流传考（上）、墨学流传考（下）和纵横家考论5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如墨家与墨学考（上）篇章就收录了《“墨家出于清庙之守说”考析》《墨学与尹佚之学的学术关联》《论墨家早期学说的形成》等文章，墨学流传考（上）篇章收录了《孟子对墨学的非自觉继承》《社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示》等文章。

《知识分类与中国近代学术系统的重建》探讨了近代中国如何参照西学，重新类分学术，从而建立新的系统，奠定今天的学术发展格局。这个过程既推动了中国学术融入世界，也改变了系统逻辑和传统思维。知识分类是一个切入点，于上透视西方文明如何在“物之序”的层面冲击并改造固有学术，把现代学科看成须在后殖民意义上予以检省的文化冲击的结果；于下把学科概念、学术范畴、科目关系、系统结构、知识形态等分散的关节点，整合成由点到面、由外及内的网络联动体系，深入细部的同时总揽全局。对知识纲目、系统结构、学术理念变化与重组的研究，展现了单一学科史难以传达的学术路径和知识全景图的改易，有助于深入把握近代学术乃至中国社会的转型与再造，有利于重新检省国人对西学的理解与接受，推动今后的学术发展与文明对话——既包括中西文化的平等交流、古代传统与近代发明的现代传统之间的沟通，也包括各学科的横向贯通与良性互动。

本书分为四个板块——礼俗互动、有温度的田野、艺术民俗学和梅花拳专题，集结了作者在不同时期发表的关于民俗学的文章，内容丰富，角度新颖，既有理论性的学术分析，也有基于乡村走访的田野调查，融理论性和实践性于一体。本书分为四个板块——礼俗互动、有温度的田野、艺术民俗学和梅花拳专题，集结了作者在不同时期发表的关于民俗学的文章，内容丰富，角度新颖，既有理论性的学术分析，也有基于乡村走访的田野调查，融理论性和实践性于一体。本书分为四个板块——礼俗互动、有温度的田野、艺术民俗学和梅花拳专题，集结了作者在不同时期发表的关于民俗学的文章，内容丰富，角度新颖，既有理论性的学术分析，也有基于乡村走访的田野调查，融理论性和实践性于一体。

本书旨在以文明互鉴为指导原则，对当代西方文论进行全面而系统的考察，为中西之间的即时平等学术对话寻求支撑。全书有选择地呈现了西方近30年的重要前沿文论，并进行了具有批判性和学理性的阐释。全书分上、下两卷，上卷展现了当代西方文论最重要的分支—批判理论的发展动向和代表性理论，下卷从“伦理转向”“实证主义转向”“后人类转向”三个方向，呈现了西方文论近30年的主要变革。本书既注重“新”，致力于呈现和阐释西方当代文论的新发展，更新当代中国文艺学研究的理论话语；也注重“融”，致力于对当代西方文论进行跨学科审视和探究，也致力于通过中国视角、中国经验、中国学术话语来批判性地转化和融合其中的优秀部分，并以之来分析文学文本和文化现实。