《中国古代人生美学研究》简明扼要地探讨了中国古代先哲的人生审美境域 和审美追求，即基于天人合一的社会与人、人与自然和人与自我的和谐。分别就儒家之人生美学思想、儒家以仁义求同乐之人生审美域、理学之人生美学思想、心学之人生美学思想等内容进行了系统的研究。

20世纪初期中国文学史的写法基本上是传统的经验性和系谱性的方法，这体现在从林传甲到钱基博等一些文学史家和研究者的著述中，这种情形到了1920年代后有了大的转变，西方学术思潮的引入改变了文学史的研究观念，即文学史研究由传统的经验性谱系性研究向本质主义研究过渡。胡适的文学史研究开了这方面的先河，建立起其本质主义加进化论的文学史研究观，影响甚大，直到20世纪末，文学史的研究观念才又有了新的转变。每一种文学史观发生的背后都有其文化思潮和政治历史原因。《20世纪中国文学史研究观念的演变》梳理了纯文学史观、反映论文学史观、心灵史文学史观、情感论文学史观四种文学史模式，进而分析其背后的文化思潮与政治历史原因。

中国美学注重精神陶冶，关注人的存在价值和生命意义，以“雅”为人格修养和文艺创作的最高境界。本书从“雅者正也”审美意识出发，阐述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等“雅”境多样的审美内涵与审美特征，并以雅俗之辩、名家论雅作结，从而提示了人与人、人与社会、人与自然在相互对待、相互造就中构成了“雅俗”。

本书聚焦中国当代文学10部具有世界影响的作品，按照语种译本、传播范围（馆藏数据）、主流读者评价（研究者数据）三个层面，梳理了10部作品的世界影响力数据，勾画出了这10部作品的世界文化地理分布。本书试图通过定量分析与评价中国当代文学的世界影响，借助传播效果评估研究方法，探索中国当代文学获得世界影响的基本概况。此类探索具有一定的创新性，相关研究成果尚不多见。

《中学生如何整本读经典》作为“整本读经典”系列的导读，简要介绍了接下来每一讲将要分析的经典名著，探讨了中学生为什么要阅读经典，为何要“整本读经典”，以及如何从较为专业的角度，用一些方法和技巧，从主题、风格、流派、文学史谱系（影响力）及艺术特色等方面阅读和欣赏经典。经典是时间筛选出来的人类智慧和文字的精华，阅读经典能重新塑造一个人的价值观、世界观和人生观。《中学生如何整本读经典》一书里包含的思想和观点，远远超出了日常生活中能接触到的范围，可以让人获得更广阔的视野，获得批判性思维的能力。

海登·怀特被誉为人类伟大的思想家之一。从1973年出版具有里程碑意义的专著《元史学》以来，怀特的作品对于历史学、文学研究、人类学、哲学、艺术史、电影传媒研究等将叙事学作为关注焦点的学科而言意义非凡。 本书由罗伯特·多兰作序，他巧妙地将怀特重要但难得一见的文章汇集成册，研究探讨他关于历史书写和叙事的革命性理论。怀特的这些文章大多采用论文体，内容涉及多位思想家，探讨诸多主题，文笔犀利，语言优美。 《叙事的虚构性》追溯怀特重要思想的演变轨迹，是历史编纂学者和学习者、历史理论和文学研究学者们的重要读物。

《反乌托邦极权的寓言：整本读＜一九八四＞》为“整本读经典”系列之一，以乔治？奥威尔的经典小说《一九八四》为阅读材料。《一九八四》是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛的反乌托邦寓言，以犀利冷峻的文笔、惊人的敏锐洞察力、严密的逻辑推理和丰富的想象力，刻画了人类在极权主义社会下的生存状态，被誉为20世纪影响深远的文学经典之一。《反乌托邦极权的寓言：整本读＜一九八四＞》一书，在乌托邦和反乌托邦的理论研究历史和文学史、科幻小说的早期理论研究和定义等方面对《一九八四》进行了专业解读。

《青春泥沼的成功突围：整本读＜挪威的森林＞》为“整本读经典”系列之一，讲解如何阅读全球知名畅销书作家村上春树的成名作《挪威的森林》。这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的恋爱小说。小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛，在成长中摸索此后的人生。《挪威的森林》曾被加上“恋爱小说”“成长小说”“自赎小说”“全球化小说”“私小说”等标签，是“全球化文学”的杰出代表。《青春泥沼的成功突围：整本读＜挪威的森林＞》一书探讨了这个在当时轰动文坛的文学现象，使读者更深刻地理解其创作背景以及时代性、艺术性的价值。

《1898-1908翻译文学之“变相”研究/光明社科文库》选取晚清特点为突出、案例为丰富的时段对1898-1908年间翻译文学实践中的变化痕迹进行研究，在时间和空间的经纬交织中，研究作为一个动态整体的晚清翻译文学和中国本土文学创作的互动关系，深度分析晚清翻译文学对中国文学转型和现代风格形成中的建构和解构作用。

《漫品红楼》是作者多年品读《红楼梦》的心得体会。与一般的红学研究著作不同，本书显得更为生活化一些，侧面于从底层人物的生存与心理状态阐释《红楼梦》的深刻内涵。本书在论述相关论点的时候，并不拘泥于既有的旧说，而是根据新的研究材料和自己的个人研读，提出了不少新的说法。特别是其底层（更恰当的说法是平民）视角，明显与既往的红学著作不同。全书采用传统的章回体结构，与《红楼梦》构成一种巧妙的对应，加之作者语言轻松幽默，内容丰富，读来极为畅快。