中国古代文学是中华文明的重要组成部分，产生了一代又一代数不胜数的优秀作品，形成了多样化的文学潮流和文学现象。《中国古代文学的发展》共分七章。对先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐代、宋元、明代、清代的文学进行了具体研究，分别予以总结与梳理，为中国古代文学的爱好者和研究者提供了新的思考方向。

《中国古代诗歌发展研究》从发展的视角纵览中国古代诗歌的变化，以期更加系统地对中国古代诗歌的文化内涵进行梳理与总结，研究渗透在中国古典诗歌中的精神文明。《中国古代诗歌发展研究》以时间为纵轴，分别对“在心为志，发言为诗”的先秦两汉诗歌、“重彩尚丽，以诗言志”的魏晋南北朝诗歌、“革新诗风，再造风骨”的初唐诗歌、“雄健清新，兴象超妙”的盛唐诗歌、“百代之中，人工之美”的中晚唐诗歌、“以理节情，情性寓理”的宋元诗歌、“汉官威仪，文化复古”的明代诗歌、“描摹现实，注重言理”的清代诗歌进行了研究，在各章中选取有价值的诗歌流派进行分析，以通过对该流派代表性作家诗歌创作的分析来探讨这**派的风格，从而阐述整个古代诗歌风格的袭旧与创新。总体来说，全书逻辑清晰，结构鲜明，内容翔实，语言通俗易懂，相信《中国古代诗歌发展研究》的出版能够为广泛的中国古典诗歌爱好者和研究者提供一些新的思考方向。

先秦至两汉是中华民族精神形成的时期，也是中国古代文学理论萌芽、逐步发展的时期，文学随着语言和文字的出现和人类社会的发展而发轫，成为记载上古文明进程的载体，成为灿烂的中华文明史中不可或缺的重要组成部分。文学理论伴随着文学的发展而出现，与先秦哲学理论、两汉经学理论相伴相生，并蓄积力量，在魏晋时完成自觉转变。

明代文论的发展与程朱理学、阳明心学两种思想学说有着密切的关系。程朱理学是传统儒学发展至宋代的一种新形态，它将三纲五常、忠孝节义等一整套封建伦理规范看作宇宙的本体，并将其上升到永恒、至高无上的地位。朱明王朝建立伊始，便将程朱理学尊奉为官方哲学，以稳定封建政权，加强集权统治。作为中国封建社会的最后一个王朝，清代的文学创作和理论批评颇有几分繁荣的景象。这一时期的文化、学术以及文艺虽未能走出传统的樊篱，但其封建王朝终结者之身份和境遇，却也成就了它总结者的功绩，具有某种集大成的性质。清代文学与批评的此种特征既有客观的政治时代因素和统治者文化政策的深刻影响，也是文学本身发展演进的结果。

魏晋南北朝的文学与文学批评，在特殊的政治环境和文化语境催生下获得了长足的进步和发展，这是中国古代文学理论批评走向成熟的时期。玄学揉合儒道，通融佛学，盛行清谈，玄学众多话题，诸如有无、本末、形神、言意、通变、才性、虚静、自然都被运用到对文学理论问题的辨析之中，其玄辩的思维方式也极大地影响了文论的发展。魏晋南北朝时期，文人地位有了较大的改变，如在曹氏父子周围集结了一班文人，形成了邺下文人集团。南朝历代帝王重视文学，宋文帝立儒、玄、史、文四馆，将文学和儒学并提……

《文化批评视野下法国当代小说中的反讽叙事研究/浙大人文青年学者文丛》从文化的角度对法国当代小说中的反讽现象进行了研究，试图探寻反讽话语背后的意识形态和在文化上的表征。《文化批评视野下法国当代小说中的反讽叙事研究/浙大人文青年学者文丛》选取了子夜出版社具有代表性的四位作家，他们中部分作家经常被作为一个整体出现在评论家的视野中，他们是让·艾什诺兹，艾瑞克·什维亚，让- ·图森和克里斯汀·加宜。他们四位各有风格，反讽在他们的作品中体现在不同方面，而他们也均在不同场合表达了对反讽写作的偏爱。

20多年前，一位高中语文老师深感当时的教育囿于课本知识的学习，学生们缺乏活力，缺乏对生命更广博的认知。于是，他在自己任职的高中开设了电影课。20多年的电影课教学经验结集在这本《在光影中遇见七种青春》里，他用20部经典电影将本该绚丽多彩的青春逐一唤醒。 通过《天堂里遇见的五个人》感悟宽容与付出，通过《放牛班的春天》让“差生”找到自我价值，通过《死亡诗社》重新审视教育的意义，通过《大鱼》化解与父母的代沟……通过电影学习沟通与包容，懂得爱与被爱，理解教育的意涵，化解成长的烦恼。可以说这既是一段师生共度的电影之旅，也是一段老师陪伴学生走过青春的生命之旅。

《诗词曲格律入门》将诗词曲格律整合介绍，填补了格律知识图书的一个空白，将有利于格律体裁作品爱好者加以对照、比较和欣赏，传承和发扬中华民族这一璀璨文化。全书收取全部诗谱16个、常用词谱238个、常用曲谱112个，总共366个诗词曲谱。作者经常发现网络上传播的诗词曲谱多有讹谬，而某些作为工具书的出版物也不够准确。《诗词曲格律入门》作者呕心沥血，对所选的诗词曲谱做了反复认真的校对、订正，为格律体裁爱好者提供了准确的格律规范，以防以讹传讹，误人子弟。《诗词曲格律入门》提供的诗词曲谱可基本满足爱好者寻找诗词曲谱的需求。

早期小说，学术界通常用来指唐代以前的文言小说。作者以出土和传世文献为据，从生成史视角，考论中国早期小说的创作主体、文体特点、存在形态、历史文化背景等若干问题，提出一系列较有说服力的观点，如汉代以前的子书、巫史之中即有小说，其基本形态是“譬喻故事 议论”，故事只是小说生成的母体，议论才是小说的核心追求等。这些研究和观点，是早期小说史研究领域的重要成果，值得学界充分关注。

《研习文学（第2版 英文版）/文学研习丛书》对于如何学习文学提供了一系列方法指导，涉及文学文本、文学批评、文学理论、写作等，同时也对学习中就图书馆、网络、期刊等各类信息资源的运用提供了指南。另外，《研习文学（第2版 英文版）/文学研习丛书》还系统阐释了几大主要流派和理论，并对于有影响的文学理论家逐一做了介绍。