《墨河诗刊》副主编杜继凯，为了传承国粹，培养新人，结合个人几年来学习和写作古典诗词的实践体会，编著了《诗词格律简释》一书，作为墨河诗社诗词班授课的教材。此举对于传承推广诗词文化，提升社会对于诗词的关注具有重要作用。所编选的内容艺术性较高，好多是历久传诵不衰的名作。它兼收并蓄，不主一家，既收婉约，也收豪放，是一本不可多得的学习诗词的入门级读物。《诗词格律简释》理论与实践相结合，深入浅出，通俗易懂，触类旁通，对推行新声、新韵，指导中小学生诗词创作是一本好的入门工具书。

《诗词联格律概要》是从普及和提高的角度出发，给广大诗、词、联爱好者提供一本简明扼要、深入浅出、理论与实践紧密结合的诗词联格律知识读本，从而引导读者循序渐进，帮助读者寻幽探微，继而登堂入室。《诗词联格律概要》以近体诗、唐宋词和对联三大部分各自成篇。近体诗部分重点阐述近体诗及诗歌起源、格律诗的平仄、押韵、对仗、诗谱、正格、变格、拗救、折腰体、起承转合章法、创作中要注意的问题、格律诗押韵中的“孤雁格”及诗词唱和简介，共十三章。唐宋词部分重点阐述词的定义、词的来源、词的分类、什么是词牌、什么是词谱、常用词谱、常用词韵、怎样填词、词的流派及名家名篇赏析，共十章。对联部分重点阐述对联定义、对联的起源和发展、对联功用、对联创作、对联格律、对联手法、对联修辞、对联用典、对联声律及平仄安排，共九章。为了使读者喜读易懂，加深理解和记忆，该书各章节都尽可能以较多的古今作品示范，尽量做到形象直观，语言通畅，雅俗共赏。另外，书后附录《平水韵》《词韵简编》《诗韵新编》《中华新韵》，以方便查韵。

1929年，黄浦江北岸的景云里，聚集着一群留学生。 有日本回来的，有启程去德国的，还有在商务印书馆的资料室自己“留学”的。 有只写小说的，也有坚决不写小说的： 中国作家，该学在西方“地位甚高”的小说，还是尼采式的短章？ 他们的彷徨，将决定一百年的中国文学！ 看完《拷问文学》，你会知道： 作家的责任，和学者有何不同？ 文学史竟是科学家发明的 昂山素季和钱钟书，为什么不喜欢牛津？ “茅盾是张五常式的小说家” 短视频是谁的威胁？ 修辞为什么教不会？ 怪盗基德与通奏低音 拉丁文的陷阱

文学理论这门学科的艰涩和深奥，往往令很多教师和学生望而却步。因此，著名文学理论家沃尔夫冈？伊瑟尔写下了这本举重若轻的导读，简洁流畅地解释了文学理论到底是什么，以及为什么有这么多理论流派；对部分影响很大的流派进行了阐释，包括现象学理论、阐释学理论、格式塔理论、读者接受理论、符号学理论、心理分析理论、马克思主义理论、解构主义理论、文学人类学理论、艺术经验理论，以及女性主义理论；勾勒出每一个理论流派的主要观点，梳理了该流派的产生与发展。

残疾人是一个特殊困难的群体，需要格外关心、格外关注。对残疾人社会支持问题的研究，建立完整的社会支持体系，为残疾人提供保障和服务，是帮助残疾人平等地享有权利、过上美好幸福生活的好方法，也是衡量我国社会文明进步的重要标志。从需要论的角度看，社会支持是一种资源，通过社会支持资源的获取，残疾人可以提高自身的社会适应性，使自己免受不利环境的伤害。对残疾人社会支持的研究，具有重要的理论意义和实践价值。

《钱谦益的“诗史”理论与实践/香港中文大学中文系学术文库》的前身，作者1998年提交美国耶鲁大学的博士论文，2009年正式出版时题名为The Poet-historian Qian Qianyi（Routledge，2009），在内容及结构上有较大规模的调整。此次中文版与读者见面，除了订正了若干事实错误，基本上维持了原书的旧貌，未再增订（因而国内外相关研究成果也反映到2008年前后为止）。原书以英文出版，为了照顾英语读者的知识背景及阅读习惯，要表达得尽量浅显易懂，也要提供不少基本的、说明性的知识（尤其是在脚注中），因而中文版中的一些地方，学者专家读来，一定觉得很肤浅，但为了保存原书的面貌，又考虑到对初习古典文学者可能有些许帮助，也就没有删去。贻笑大方之处，还望海涵见谅。The Poet-historian Qian Qianyi延伸出来的一些研究课题，在后来出版的《钱谦益（病榻消寒杂咏）论释》（2012）、《秋柳的世界——王士稹与清初诗坛侧议》（2013）、《牧斋初论集——诗文、生命、身后名》（2018）三书中都有一定程度的反映及处理。

《时代背景下的中国现当代文学创作研究》在结合现当代文学发展的时代背景的基础上，研究了自五四时期至20世纪90年代以来的现当代文学创作的特点。《时代背景下的中国现当代文学创作研究》内容详略得当，脉络清晰，重点突出，逻辑严明，语言流畅，在对中国现当代文学进行更加细致思考的同时，梳理了现当代文学的创作特色。

《历史背景下的英美文学发展透视》共十三章，分上下两篇，上篇是历史背景下的英国文学发展透视，包括第一章到第八章的内容，以时间为线索，分别从社会背景、小说、诗歌、戏剧、散文这五个方面对盎格鲁一撒克逊时期、中世纪时期、文艺复兴时期、17世纪、18世纪、19世纪、20世纪上半叶以及20世纪下半叶的英国文学进行了系统的分析梳理；下篇是历史背景下的美国文学发展透视，包括第九章到第十三章的内容，仍旧以时间为线索，分别从社会背景、小说、诗歌、戏剧这四个方面对殖民地时期、独立革命时期、19世纪、20世纪上半叶以及20世纪下半叶的美国文学进行了分析梳理，其中，独立革命时期和19世纪的散文创作也很兴盛，故在这两章也阐述了该时期的美国散文创作。在分析梳理的过程中，以派别为主，注重对名家、名作的深入研究。全书叙述脉络清楚，逻辑严谨，内容翔实，语言简明扼要，相信《历史背景下的英美文学发展透视》的出版能够为广大的英美文学爱好者更深入地了解英美文学的发展情况提供一条良好的途径。

隋唐五代文学理论批评的发展，大致可以分为三个阶段；第一阶段为隋及初、盛唐时期，这一阶段文学理论批评的主要倾向是在批判南朝文学的基础上确立思想内容和艺术方面的新标准，其中主要是追求风骨和要求作品有深沉的感慨。第二阶段为中唐时期，这一阶段出现了元稹、白居易倡导的“新乐府运动”和韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，他们的共同倾向是强调诗文要为现实政治服务；此外，还有皎然专论诗艺的重要言论。第三阶段为晚唐五代时期，这一阶段既有杜牧、皮日休等人要求诗文为现实政治服务的理论主张，还有司空图有关“象外之象”、“味外之旨”的诗歌理论，这种要求景物描写具有悠远韵味的艺术见解，在已经说行程过程中具有重要意义。

《现代生态关照下的唐诗美学意蕴》以构建和谐自然观的角度切入，从传统文化中的“天人合一”意识出发，展现唐诗对生态美学的观照，为现代人的快节奏生活寻求一片诗意栖居的地方，为人与自然冲突不断的现象提供一个解决的思路。因此，重提唐诗的物我谐和精神，给现代人指认一条感受自然万物与表达自我的生活美学之路，并以期由感受通向对生态的观照和珍视，是作者大的愿望。《现代生态关照下的唐诗美学意蕴》通过唐诗中丰富的意象和辽阔的意境，为读者解读我国传统文化中的“天人合一”“物我谐和”。意境是中国艺术所特有的审美范畴，它由若干意象建构而成一个呼唤性文本。这是因为中国农耕经济决定了中国古代文化“尚象”和侧重直观体悟的风貌，同时，成熟的农耕经济养成了先民对自然的充分依赖，形成了人与自然和谐相处、天人合一的哲学思想。在这种哲学思想的影响下，意境就成为中国艺术审美的核心范畴。唐诗中的绝句与律诗之间更是为世人展示出一个思接千古的辽阔意境；同时，意境的创造与发展影响着中国天人合一思想的发展，某种程度上二者相辅而行。天人合一思想对意境发展的影响，在唐代主要体现为“境生于象外”的理论以及中国美学形成的“虚实结合”的特点，因为唐人在漫游祖国大好河山的过程中深刻理解了老庄“万物皆一”的观点，发扬了中国古代天人感应、天人合一、物我谐和的朴素自然观。