在欧美文学传统里，如果荷马是父亲，那么萨福则是母亲，她残缺的遗诗，是文学史的一次偶然事故，部分构成了它经久不息的魅力，留给后人无穷的想象空间。田晓菲通过对萨福遗诗的编选、翻译和注释，让我们进入经典，感受其文学魅力；同时她简要梳理萨福歌诗的流传以及历代如何重构萨福、神话萨福，呈现了“萨福”作为一个欧美文学传统的生成过程、

十几年来，潞河的校本课程丰富多彩，硕果累累，教师们废寝忘食之激情，打造了几十门精品课程。李岫泉老师继校本课《魏晋名士嵇康》讲稿出版之后，又推出《天上掉下个林妹妹》红楼人物赏析课程，经两轮授课实践，现将讲稿整理付梓，给潞园文学课堂又添上浓墨重彩的一笔。红学著作浩如烟海，红学论坛名家辈出。李岫泉老师这部评述性作品，以其独特的视角，阐述了主人公林黛玉与作者曹雪芹以及中国古代知识分子三者之间的映射关系，运用符号意识解读十二钗的形象意义，提出了以林黛玉为核心形象、钗黛一体、群钗皆为黛影的鲜明观点，论证了林黛玉就是中国古代知识分子性格与命运的化身的新鲜命题。语言生动活泼，文白相间，旁征博引，深入浅出，显示了丰厚的文学修养。腹有诗书气自华。李老师做教育做学问深得王国维“三境界说”之意趣，他提倡的中学生作文之“眼界与境界”说在语文教师群体中产生广泛影响，实现了“文学课堂与人格教育”理念的完美结合。

《比翼双飞在人间：波兰文学和汉学研究文集/中国社会科学院老学者文库》收集了改革开放以来，作者在国内各种刊物和文集上发表的一些关于波兰文学、波兰汉学研究的主要论文，以及作者为儿本波兰文学译著所作的序言。在波兰文学研究方面，这些文章包括对波兰古典和现代文学中一些主要的文学时期、流派、重要的作家和作品的研究和介绍，波兰文学和中国文学的比较以及波兰现代文学理论的研究。这些文章充分反映了作者的独到见解，《比翼双飞在人间：波兰文学和汉学研究文集/中国社会科学院老学者文库》是一部了解波兰文学创作成就必不可少的参考书，为国内对波兰以及中东欧文学的研究提供了有益的借鉴。在波兰的汉学研究方面，收录的文章主要是对波兰17世纪中叶来华的波兰耶稣会传教士卜弥格向西方介绍中国古代文明成就的研究，此外还有波兰自古以来社会各界人士和中国的友好交往以及波兰当代著名汉学家、卜弥格的研究专家爱德华·卡伊丹斯基的介绍，这都有利于增进中波两国的文化交流和传统友谊。

南宋孝宗乾、淳年间，辛弃疾、姜夔先后登上舞台，后世词坛始终未脱其藩篱。历代词学家都认识到该时段的重要性但却褒贬各异。具体来看，孝宗词坛打破了晚唐以来艳情词占主导的创作局面，咏物、述怀、说理、祝寿、节序等主题得到突显，“以诗为词”彻底实现，议论与用典极为普遍。与此同时，文人创作与社会娱乐需求出现分离，坊间编选歌本仍以北宋词为主，《草堂诗余》即为典型代表。通过对苏轼和辛弃疾这两位伟大词人进行比较，亦可看出时代差异以及南宋词风的成熟确立。

《新时期晋东南作家的创作维度与精神向度/“浊漳流馨”丛书》选取了新时期以来晋东南地区的部分作家为研究对象，通过解读作家们的代表性文学文本，发现这些作家切入生活的角度和着眼点，探究作家们与晋东南地域之间的情感的联系，旨在挖掘作家们如是创作的原因及其文化意义。

《中国诗学：从古典到现代/中国文学理论与批评丛书》是关于诗学的专题研究，内容主要包括三方面：一是中国古代诗学观念的生成、演变，涉及儒家思想与诗学的关系、文人身份与诗学观念的关系；二是关于中国古代诗学的研究方法，主要包括中国文化诗学的理论与实践及其基本特点；三是中国诗学传统的现代断裂与重建的，主要阐述中国现代如何在中国古典诗学与西方诗学的双重影响下逐渐建立新传统的问题，具有很高的文学研究价值。

《文学瞽论/中国文学理论与批评丛书》包括文学理论概述、文学理论的基点、文学理论的特征、文学理论的灵魂等几个方面的内容，作者从社会现实、历史文化、地域特征等诸多方面，运用批评与反思的方式阐释了文学研究者要具备的见识、境界与修养，具有较高的方法论价值。

《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义编成。《中国近三百年哲学史》中所涉上及顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。

鲁迅先生是我国现代文学史上的一位不可或缺的文学家和思想家，他在国学方面的研究，似乎更偏重于在独自咀嚼中对自身存在的求证。《鲁迅讲国学》汇集了鲁迅先生在国学发展以及文学创作上的思考和著述，为读者立体展现这位国学大师在徘徊中的反思历程。

本书辑录《刘申叔先生遗书》中书序、题跋、读书札记及其他有关书事文字。这些文字虽然简略，却也出入经史，泛滥博文，意趣甚广，反映着作者治学与著述的各个方面。