《交流诗学：话本小说艺术与审美特性研究》以古代话本小说为研究对象，探讨话本小说的艺术和审美特性。话本小说作为明清之际的通俗小说其产生具有非常复杂的时代背景，除了时代经济等客观因素之外，还与源远流长的“说话”艺术有着不可分割的关系。时代经济和人文环境为“说话”艺术的“书面化”及其传播提供了基础，而“说话”艺术长期形成的艺术形式为话本小说文本叙述方式的形成起到了关键的作用。正是“说话”艺术形式的交流性形成特性和话本小说对“说话”口头艺术的“写／读”交流方式的书面化改造，构成了话本小说特有的内置“拟书场”的叙述格局。以此为基础，话本小说的“交流性，对其文本艺术形式和审美特性具有强大的塑造作用，使话本小说从文本的艺术形式到审美都具有了这种特性，可以说，话本小说核心的艺术和审美特性是“交流性”。这种“交流性”通过话本小说的文体、结构、情节、文化叙事模式和意识形态特征等等各方面表现出来，并由此构筑了话本小说交流诗学系统。

本书对西南少数民族如瑶族、畲族等信仰、传承的盘瓠神话进行了一系列的理论研究与田野调查，从盘瓠神话的文本研究、盘瓠神话与仪式研究、盘瓠神话的当下意义等方面，为盘瓠神话研究与中国神话学研究领域具有探索性的研究成果。“盘瓠神话的文本研究”部分主要从历史文献、神话母题出发，探讨盘瓠神话起源、演变、母题的结构、艺术化过程及其多重意义等，囊括的盘瓠神话母题异文丰富。“盘瓠神话与仪式研究”从不同地域的若干个案出发，探讨了盘瓠神话的活态传承与变异叙事等过程。“盘瓠神话的当下意义”则对活形态盘瓠神话叙事在当下的现实意义、重构过程、传承个案等进行了深入思考。

作为海内外骈文研究学界交流的学术平台，《骈文研究》集刊致力于搜集关于骈文这一中国传统文学体裁的全方面研究优秀成果，计划每年出版一期，此为第二期。栏目包括骈文史研究、域外骈文研究、骈文叙录、民国骈文研究文献、骈文新视野。是骈文研究领域的学术专著，具有较高史料价值。《骈文研究（第3辑）》为第三辑。

本书分为十六个专题，在简要介绍老子生平及其代表作《道德经》的基础上，围绕《道德经》所蕴含的为人处世的智慧和方法，对《道德经》的哲学体系、辩证思想、民生思想、处世原则、和平观念、军事思想及养生思想进行了系统阐述和解读，对《道德经》的语言风格与艺术审美价值进行了分析，对《道德经》与历史文化典籍的渊源进行了阐释，并附录了古今中外历代名人对老子及其思想的精彩评述。本书学术性和可读性高度统一，以浅显易懂的语言讲述博大精深的道家文化，为中外读者了解老子及《道德经》开启了一扇窗户。

日本文学自公元7世纪左右的《万叶集》至今已有一千多年的历史，虽然在时间长度上不及中国，但这一千多年来日本人依然留下了丰富而灿烂的文学遗产，特别是近代日本文学用几十年时间迅速走完了西方近代文学的进程，文学思潮像走马灯似的接连登场谢幕，其中产生或经历的文学理念也相当的庞杂，通过文学理念的关键词从宏观角度脉络性地把握日本文学是一项基础性的工作，也是日本文学入门者的必修课。从日本固有的“物哀”“幽玄”等到近代文学中的“无赖派”“私小说”等。《日本文学理念精要》选取日本文学脉络中一些典型而重要的文学理念，以关键词的形式组织起来，对每一个理念加以基础性的阐释，拈精摘要，以期让日本文学的初学者和一般读者对日本文学中的理念或概念有一个系统性和概要性的了解。

本书将《钦定古今图书集成·方舆汇编》、清代张伯魁 《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所录诗文（其中诗226首、文19篇）进行详尽注释，并加以简要解析，对于读者了解崆峒山“道源”文化有较大的帮助作用。

后现代无处不在、形形色色，几乎所有领域都存在着不同形态的后现代。后现代之后的一切，无不与后现代有着这样或那样的关联。后现代就是我们当下的“所闻所见”。后现代是复数的，有多少研究者就有多少种不同的后现代。对于后现代的写作似乎是一件不可能的事：我们既不能以后现代的方式写作后现代；同样，我们也不能以非后现代的方式写作后现代。《后现代文学文化论稿》的写作就是在“不可能”中选择“可能”，在“怎样都行”中选择一种独特的“可行”方式。

《表征与重构：跨越边界的现实主义文学》收录部分参会代表的中英文论文二十三篇，内容涵盖现实主义理论、中国现实主义文学、英国现实主义文学、美国现实主义文学，以及其他国家的现实主义文学。以上文章涉及的国家包括中国、法国、挪威、英国、美国、德国、哥伦比亚、智利、秘鲁和日本，讨论的文学已跨越了国界，在形式和体裁方面超了文学与艺术、诗歌与绘画的边界，而就现实主义本身而言，也在不断突破已有的疆界。在全球化时代，这种越界将会成为越来越受到大家关注的未来发展趋势。

《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》选取反奴隶制文学的三个代表性文本，从读、研、思、教四个角度出发，力图为反奴隶制文学研究贡献新视角。威廉·威尔斯·布朗的《总统的女儿》是首部由美国非裔逃奴创作的小说；玛丽·普林斯口述、苏珊娜·穆迪记录的《玛丽·普林斯自传》是首部在英国出版的黑人女奴自传；戴维·沃克的《向全世界有色公民疾呼》则通过演讲这一形式展现了非裔废奴主义者对压迫与不公的控诉，这三个文本均带有强烈的废奴主义色彩，且都为首次出版中译本。《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》将这三个文本置于世界文学发展的大框架下，以导读和文本相结合的形式编排，导读部分从文本历史梳理出发，进而展开教学方法探讨，并设计比较文化讨论题，以期实现中外相关叙事的跨文化对话，文本部分则选取国外常用的版本，并提供详尽注解，以辅助国内读者理解。《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》介绍和提出的研究思路有助于深化国内的反奴隶制文学研究，同时深化族裔文学、英美文学的相关研究。

《新时期文学视野中的“新生代”小说与文化延伸》从存在镜像、主题话语、叙事姿态、文学史线索等方面对新时期文学视野中的“新生代”小说进行了研究探讨，对凌可新、王方晨等鲁军新锐小说家的异军突起作了观察，并根据新时期中国的社会文化状况，作以文化延伸。