《马振方文集（第3卷）》是《马振方文集》的第三卷，主要有四部分：第一部分是“小说艺术论”，从人物、情节、语言、艺术形态、艺术构思等方面进行了论述。第二部分是“在历史与虚构之间”，主要对历史小说的进行评论。第三部分是“论说杂著”涉及一些书的读后和序言，内容比较广泛。第四部分是“学步与怀思”，主要是一些回忆性文章，兼收读书感悟若干。

明清世情小说的成功，主要就在于其雅俗整合的不懈追求，其一方面在主旨、语言等方面上凸显雅化，同时又在内容、叙事、表达等方面力求俗化，雅俗并行不悖，而又有机融合，从内容到形式，抒写了中国文学雅俗互动的崭新篇章，体现了中国文学雅俗消长的内在脉络。作者选择代表作品进行重点解剖，养成古今文学的视野，点面结合，微观研究与宏观研究并举，梳理、探讨明清世情小说与现当代小说之间的渊源关系。

蔡仪先生高度重视美学的客体对象研究，对美的认识过程进行了多维度动态式构想，提出了具象概念、典型意象、美的观念等重要美学概念和思想。

在九曲绵延的诗歌长河里，经过时间的不断淘洗，那些精美的诗篇逐渐地沉淀下来，成为宝贵的、可以反复消费的琼浆玉液，滋养读者们的情感，养育其灵魂深处的崇高精神。营养从来都是兼顾肌、体两个方面。对英美经典诗歌的结构艺术做尝试性的研究，能够揭示其润泽读者格局的内在范式。由此，本研究是诗艺的宏观探索而非微观性研究，以国内外流传时间长、影响范围广的部分经典诗歌与名篇为研究对象。作者希望以此为抓手，尽可能广泛地查阅前人的研究成果，全面总结个人诗歌教学与研究之心得，对英美经典诗歌的结构艺术做一番有价值的探讨，为众多喜爱英美诗歌、却又无暇对诗歌结构艺术深度追问的读者，提供一把揭开谜底的钥匙。

《文学理论前沿》（半年刊）创刊于2004年，作为中国中外文艺理论学会的会刊和国际文学理论学会的中文刊物，由国际文学理论学会秘书长、中国中外文艺学会副会长、上海交通大学人文社会科学资深教授王宁主编，是目前我国人文社会科学集刊中发行量较大的一种。《文学理论前沿（第二十辑）》设立“前沿理论思潮探讨”“马克思主义与世界文学研究”“中外文学的双向交流”“跨学科批判理论研究”四个栏目，共九篇文章。站在国际文学理论和文化研究的前沿，对当今学术界普遍关注的热点活题进行关注和研究，做出新的阐释。

本丛书共十册，拟于2019年整套推出，每册字数约20万字。内容为中国当代文艺学大家的代表性理论思想及研究文章，以期对文艺学思想的创造性成果进行总结，对文艺学的理论价值进行建构展示中国当代文艺学理论的总体实力和水平，集中体现当代中国文艺理论家的理论观点，供读者学习、研究。本丛书充分说明百年中国美学就是一条奋力探索中国美学话语之路，给我们以激励与启示，需要我们承前启后，继续前进，以创新性发展与创造性转化向中国和世界提供愈来愈有价值的美学理论。朱立元先生以马克思的实践存在论为出发点，认为审美活动是人的实践存在方式之一，是审美关系的具体展开，因而审美活动是美学研究逻辑框架的起点。

《道的诗性观照》所说的“道”，特指哲学意义上的“道”。作者通过天、人、神、圣、诗、政、学等七个方面多维多点索解道的真谛和玄奥，以道为纲，从人伦日常入手，涉及做人、为政、做事、作文等与道合一的理念。在借鉴前贤同仁的基础上，选取独到的角度，并以全新的理念对道进行深度透视、阐释。在研究思路、观照方式和学术风格上，以诗悟道、解道，将诗意、诗语与哲思、哲理相融合，用诗的想象、灵动、跳跃、优美来言说道的神秘、玄奥、精微，追求诗美与哲思的融合统一。

张可是现代翻译家、戏剧理论家，1919年生于苏州，曾就读于暨南大学，师从李健吾、孙大雨等名师。1949年以后，任教于上海戏剧学院，长期从事世界戏剧文学的教学和翻译工作。她翻译有泰纳、歌德、柯勒律治等文学大家关于莎士比亚研究的论著，译介过美国剧作家尤金·奥尼尔的戏剧作品《早点前》，以及东欧作家安·萨波托斯基的长篇小说《红光照耀着克拉德诺》等。2019年，适逢张可诞辰一百周年，上海戏剧学院组织编集《张可文集》，收录其创作文字、翻译作品，以及相关的照片等生平资料，以志纪念。

《跨文化人文命脉探寻》所辑论文聚焦人文精神与人文学科体制，意在对人文进行考镜溯源，振叶寻根，上溯“义 利之辨” “君子德行”，以及俄狄浦斯王悲剧及柏拉图神话的微言大义，下至库尔提乌斯（Ernst Robert Curtius）的“中世纪语文学”和丹洛诗（David Damrosch）的“世界文学”，同时特别注重近现代的学理辨析和文本实践。尤其值得一提的是，篇幅占相当大比重的“文本实践”，作者们活用“文本精读”的方法，力求让古今中外经典自己活出意义，演示诗学结构，启示读者们自由 地运用自己的理智与想象，积极地动员自己的情感与知觉，叩显开隐，烛照幽微。

《物我相谐：韩愈生态伦理简论》采用生态视角对韩愈思想作全新解读，从生态整体论、生态德性论、生态境界论、生态功夫论等方面构建了韩愈生态伦理思想体系。本书还立足儒家思想的发展脉络探寻了韩愈生态伦理思想的渊源，并将其与同时代的柳宗元和刘禹锡作对比，凸显了韩愈生态伦理思想的独特性。韩愈是唐代屈指可数的儒家代表之一，其生态伦理思想可视为唐代儒家生态伦理思想的一个典型。