《文艺辩证学/中国语言文学文库·典藏文库》是一部横跨文学与哲学领域的著作。文艺辩证学，即艺术哲学，又称艺术辩证法，是研究唯物辩证法在文学艺术领域中的独特表现，即研究文艺领域中的艺术辩证规律的一门学科。《文艺辩证学/中国语言文学文库·典藏文库》从总体论、规律论、基点论、创作论、形象论、艺美论、方法论、批评论八个论点呈纵横方向展开，全面多角度地系统论述、剖析了艺术辩证规律，有助于更好地认识千变万化的文艺现象，进行千变万化的艺术创造。

本书出自著名美学家朱光潜之笔，是青年朋友入门文学的优质读本，是的中学生课外阅读书目。书中皆是朱光潜先生平生研究文艺的甘苦之言，既谈文学，也谈人生，把读者轻松引入到学习文学的氛围之中，内容深入浅出，语言平实自然。另外，书中新增近三万字朱光潜先生有关文学的经典论述作为附录，使全书覆盖的知识更加深广，更有利于读者进行研习。

该丛书旨在通过对马克主义文学批评的中国形态的系统研究，构建一种既有鲜明特色又具有普遍意义的马克思主义文学批评中国形态，从而以自己的话语体系，有效地面对和研究中国当代的文艺现象。《马克思主义文学批评的中国形态》是“马克思主义文学批评的中国形态研究”系列丛书中的一种，是关于马克思主义文学批评中国形态的理论建构方面的内容。本书稿把中国形态的理论建构作为研究目标，致力于构建中国形态的理论特质，提炼和阐发了人民、民族、政治、实践等多个标志性的核心概念，并对当代社会出现的一些亟待解决的时代课题如文学与高科技、文学与资本、文学批评的价值判断等做了深入探讨，提出了一些有价值的观点和策略。这些有中国特色的范畴和有时代印记的问题各有侧重又互相交织，构成中国形态区别于马克思主义文学批评其他形态的显著特征。中国马克思主义文学批评必须建构自己的话语体系，才能有效地面对和研究中国当代的文艺现象，也才可能在与西方马克思主义文学批评家的对话中具有话语权。

《诗文论的审美嬗变与价值取向（古代文学理论研究第五十辑）》汇集了中国古代文学与文艺理论研究领域的新研究成果，分为“经学、理学与文学”、“《文心雕龙》研究”、“诗学”、“文论”、“书评”等学科领域专栏，收入有关中国古典经学理学与文学交叉研究、《文心雕龙》研究以及先秦至明清与近代诗论文论研究等方面的学术论文，体现了中国古典文论学科的研究进展与学科发展面貌，具有较新的学术价值。

本书是日本学者中井政喜教授探究中国现代知识分子和文学工作者在1920年代以各自独特的方式从事文学活动的图书。作者着重研究了三位较为典型的代表人物：郭沫若、成仿吾和茅盾。通过这本书，读者可以了解这三位文学工作者参与1920年代激烈的革命文学论争的各种原因，及其内在的思想必然性和他们在各自文学评论中所展现出的富有个人特征的历史必然性。此外，本书还涉及了1930年以后茅盾创造性地运用马克思主义文艺理论的一些文学活动。

德语文学是世界文学上的一朵奇葩，大多作品包含深刻的思想，具有形而上的哲学品质。这种“高冷”的气质使得德语文学作品余韵悠长，往往令人说也“说不尽”。如何评说这种文学特性？黄燎宇教授的千言万语化为这本《启蒙与艺术的心灵史》，用深入浅出的语言道出德语文学的独特性。本书从启蒙与艺术等主题入手，从莱辛一直评说到20世纪的文学大师，回顾了这个思想民族的心灵史。“他山之石，可以攻玉”，本书最后详细地解读了铁凝的《大浴女》和余华的《第七天》，在比较中更能凸显不同国家的文学特殊性。

《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作，其从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包。《随园诗话》是清代影响大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。《随园诗话》的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。

李佳，四川轻化工大学日语系讲师。有十年留学日本经历。多次获得日本文部省奖学金。参加各种学会发表十余次，发表专业研究论文两篇。研究方向为中日近代文学。

本书为分析“日本古典悲剧”，并明确其中所表现的悲剧美学意识的“日本古典悲剧学”研究。笔者首先将对本文的关键概念“悲剧”进行梳理，从其最初的古希腊源头，到东方文化对它的接纳与受容，最终找到一个能够同时涵盖东西方悲剧形式的“悲剧的定义”。随后选择日本具有代表性的部分悲剧作品作为具体研究对象展开实证分析，结合交流学理论及其方法论分析法，导入时代（古典）、受容度、创作手法及悲剧性设定四个要素，确定《假名手本忠臣藏》《熊谷阵屋》《曾根崎心中》三篇悲剧剧本为分析对象。结合对剧本的分析结果，对日本古典悲剧的理想模式/构造、悲剧意识及悲剧美学进行剖析。

布鲁姆是名震当今欧美批评理论界乃至整个知识界、读书界的大批评家，加之，他又总是偏好置身于当代文化思潮的湍流险滩、风口浪尖，以强力批评家自命，放言无忌，备受争议，一定意义上也因此而广为人知。有关布鲁姆诗学的各种话题之层出不穷，议论之纷纭复杂，文字之浩繁芜蔓，可想而知。众多话语在布鲁姆身上制造的雾障层叠、乱象纷呈，的确平添了许多厚重的疑云，必须诉诸反复辩难，方能一定程度地显明布鲁姆诗学的真实轮廓或踪迹，而且必须力避遽下判断、割裂字句，因为布鲁姆确实与他所争论的各种问题和各色人物咬合得太紧了，彼此缠斗，无法将他简单析出。鉴于此，《诺斯替主义影响下的哈罗德·布鲁姆诗学创造及运用研究》倾向于建立敞开的问题域，在对话式的探讨中尽力探寻布鲁姆的诗学轨迹和话语真意，并坚持把握布鲁姆诗学作为与宗教交织互渗的跨学科学术形态这一入思点，立足于布鲁姆诗学所蕴含的宗教观念维度，从而设计出“哈罗德·布鲁姆的诗学创造与诺斯替主义”这一研究命题。