文学中的生态伦理精神是指文学作品中蕴涵的在探讨人类与自然、人类与其他非人类生命关系时的道德态度和伦理规范。这种伦理精神强调对自然和其他生命的价值、权利的肯定与尊重，并通过文学的方式实现伦理态度的审美表达。本论著以1976年以来的文学期刊作为一手研究资料，在对原始资料的辨析、梳理中形成判断。以人际伦理叙事为参照，呈现出生态伦理精神从缺失到逐渐生成的历时性特征，探究其伦理内涵、叙事模式、话语形态以及文学史定位和本土化路径。

《随园诗话》是清代袁枚论诗的主要著作，集中体现了他作诗尚性灵的主张。正文共十六卷，补遗十卷。袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，自号仓山居士、随园老人，浙江钱塘（今杭州）人。本次整理，以清乾隆五十五年（1790）随园自刻本为底本，参校众本。

本书既收录了传统学科意义上的“晚清文学”领域的研究论文，又笼括了一些从跨学科视野出发对晚清文学及其历史文化语境进行多角度考察的论文，以体现研究视野和研究方法的双重开放性。所收论文以中文写作和发表的论文为主，也包括少数从英文翻译成中文的，以尽量呈现晚清文学研究在中英文世界的学术发展近况。大部分选文发表于2000年以后，代表了研究的前沿，但也保留了一些此前发表的、经过岁月淘洗已经“经典化”了的论文，以见研究的渊源和承传。

《文贝：比较文学与比较文化（2015 No.2，总第14辑）》主要内容包括：专题论文“比较诗学：东方与西方”、西方古典诗学的脉络、日本诗学范畴的两极趋向及特征辨析、印度诗学的概念演变、发展历程及世界地位等。

《苏辛词说》针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说，收录了《贺新郎》、《念奴娇》、《沁园春》、《永遇乐》、《洞仙歌》、《木兰花令》、《西江月》等文章。翻阅《苏辛词说》，阅读大家经典，感受大家风范，欣赏古典诗歌，探寻诗意生活。

本书以人地关系为视角考察宋词与地域文化之间的关系，将时间的历时性与空间的共时性研究相结合，属文学与地理学的交叉学科研究，研究思路从评估地域文化对于宋词创作的影响和定位宋词在地域文化建构中的角色双向维度展开，以“文体”为突破点，深入探讨地域文化对于各种文体（诗、文、词等）的不同影响，并且论证了文体对于地域文化的“选择性表述”问题，提出了都市、南方两大地域类型概念，论证了这两大地域类型对于宋词的风格取向、文体特质的塑造和规范。

《批评与真实》可以被看成罗兰·巴特对新批评运动的宣言。本书分为两部分：第一部分，激烈地反驳了其论战对手、法国文学批评家雷蒙·皮卡（RaymondPicard）的论点和论据；第二部分，提出一种文学科学，即文学批评应该是一种开放式的、有风险的、赋予作品某种特殊意义的话语，它应该强加一种意义而不是分析意义如何产生。在论战中，罗兰·巴特把对手推向一种右派、甚至是极右派的立场，而自己则站在其对立面，加入到从普鲁斯特开始，经过弗洛伊德、拉康、乔姆斯基、马拉美、雅各布森、布朗肖，一直到巴塔耶、索绪尔、列维—斯特劳斯、卢卡奇、戈德曼等人组成的阵营。在这一阵营中，不再有诗人，不再有小说家，只有书写本身。

诗词是中国古代*主要的文学形式之一，它经历了两千多年的发展历程。其中唐诗宋词达到了诗词艺术的巅峰，大家名篇层出不穷，正昕谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。尤其是那些千百年来被人们广为传颂的名句好似花丛中的奇葩、贝海里的珍珠，凝结了中国古人高深的思想、*伟大的创造和*纯洁的感情。这也是现代人提高修养、陶冶性情所不可缺少的精神食粮。　《中国诗词名句解析/国学经典名句珍藏》专门辑录千百年来脍炙人口的诗词佳句，以便让广大读者欣赏、领悟我国历代诗词之精华。为了读者阅读理解之便，每一名句之后都附有出处、解析与原诗。

我国明清时代的小说就像一个万花筒，详尽地刻画了当时人们的心态，也记录了当时社会方方面面的生活内容。其中有许多精彩的对人生与社会的认识与概括，我们选取其中的名言妙语，并对这些名言妙语加以注释和解析，帮助读者阅读理解，使读者能够很轻松地欣赏这些名句精华。《中国小说名句解析/国学经典名句珍藏》所选每一名句都分原句、注释和解析三个部分。注释的前边指出该名句之出处，然后是难字注解以及原句释义。对简单易懂的句子只指明出处，不作注解和释义；解析是编撰者个人对原句的理解，仅供读者阅读时参考。

文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸