本书上编收录钟扬教授所著学术论文编目，并从其所从事科研领域，围绕“生物数据模型与信息系统”、“分子进化方法及应用”、“生物多样性与植物基因组分析”三方面，收录其代表性论文18篇，以反映钟扬教授的学术成果。下编收录钟扬教授所著非学术文章近50篇，充分反映钟扬教授在学术以外的各方面工作，包括科普推广、研究生培养等。书末附采访稿3篇。

文学作为人类文化的一种形式，与文化范畴内的各领域息息相关，同时文学又具有特殊性。对于日本文学的探缘，可以说是日本人以文学为契机，继而追问“我是谁”以及“我从哪里来”的根本性问题。毕竟，作为人和人创造的一种艺术形式，不知从何而来，就不知往何处去，只有在时间的连续中才有所谓的方向。对于日本文学的溯源，作者选择了一个更高的角度作为开篇。文学作为人类人文财富的一部分，发源于人的思考，是人类对时间和生命的一种考量方式，也是人类用来解释“自己”和“世界”的关系的一种方式。文学映射着一个民族的方方面面，而考量和解释的角度因人而异，所以，作者以核心的问题展开讨论，即“日本人从何处来”？可谓切中要点，正本清源。作者用科学研究的证据证明了日本民族起源于日本本土这一基本事实，并将研究重点放在日本民族是如何构建出了自己独立并且独特的文学艺术这一问题之上。 在全球化日益深刻的今天，中日关系的复杂多变有目共睹。一衣带水的两个国家之间，历史与文化的交接不胜枚举，但尽管两国之间交流频繁，却依然存在着巨大的文化鸿沟。文学具有映射作用，我们在日常生活中阅读外国文学的同时，也在了解那个国家的“人”。因为人创造了文学艺术，人也借助文学成为一个“人”。作为外国人，我们首先必须要认同一种文化的独立性，才能真正了解它。同样，只有打破自己视野的局限，才够能真正了解“人”。作为昔日“东亚文化圈”核心的中国，如今对日本文学的探缘也非常有意义。本书所提供的从“日本人”的角度探索日本文学，能够帮助我们打破地理地域限制，放下“东亚文化圈”核心地位的姿态，更加深刻地了解日本文学的发展，进而了解这个国家的“人”。国界是人为创造的，文化只有多样性和独特性，这是作者给予我的启发。作者不仅在中日文化之间架起了一座通向彼此心灵的桥梁，也打开了一扇通向日本文学艺术的大门。这本书能够帮助我们跨越国界，了解那块熟悉又陌生的土地的历史；用日本民族的身份，亲历日本文学发展的前世今生，发现那些人类文学艺术的美妙创造。

网文创作很简单，但写好网文却很难，难的是坚持。为什么坚持不了，究其原因，得不到读者的认可。 一部好的作品，必定能与读者产生共鸣，而这种共鸣需要通过文字来实现。本书即以此为目标，通过对创作技巧的归纳总结，以及具体案例分析，向读者剖析网文创作要点，提高文字水平，提升作品质量。 每部作品的完成都是对作者的交代，而每部优秀作品的出现，都是对作者和读者的善待。 《网文成才21天》一本快速提升写作水平的好书

所谓“中国文化诗学”，是关于当代文艺理论新形态的研究。其中的文化视角、文化身份、文化焦虑、历史文化语境、审美文化、审美理想、审美重塑、生命形式、诗意逻辑以及系统的多元的文艺观念等一系列理论范畴，将全面刷新现有文艺理论形态。这本教材既坚守了马克思主义的正确的历史观、文化观以及世界文学观念，又充分发掘了中国文论的他者文化的长处，使中国文艺理论终于从体系上冲破了欧洲中心论和逻辑中心论的藩篱，显示了鲜明的中国特色和理论创新的时代特征。

书稿凡分三篇，从不同的角度来研究灾难文学。上篇：灾难文学的理论反思。对灾难文学进行了文学的本体研究和美学的主体研究。中篇：灾难文学的文体研究。具体分析汶川大灾难文学和舟曲泥石流文学中的诗歌、散文、小说、报告文学等不同的文体。下篇：灾难文学的个案研究。用五个案例来具体分析灾难文学。在汶川大地震十周年之际来研究灾难文学，显得很有必要和及时。书稿有较高出版价值。

久负盛名的三部通俗文学著作《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》，在写作时间上具有连续性（贯串了明朝中后期至清朝前期约150年的历史），所采用的基础方言都属于或基本属于明清时期北方话系统的山东话，具有相同的口语化和方言地域特征。 《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》以上述三书作为基本语料，共收释词语13200余条，主要包括较能体现17-18世纪山东语言生活实际情况的词、词组、熟语及习用格式等。对于当时常见或特有而现在已不用或不常用的名物词，已产生转义或有特殊用法的人名、地名、官职名等，亦酌加收录。三书中的常见历史典故、文言词语以及现代汉语常用词语与常见词义，则一般不予收录。所收条目均标明词性、解释意义或用法、列举例证，有的条目还标出特殊读音、举出该词语的异形词或指出该词语在现今方言中使用的区域范围。词典正文后附“歇后语、谚语条目”和“勘误条目”，构成本词典的有机组成部分。 《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》是一部汇集《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》词语和语法成分的多书语言词典，采用了对照释义法、异形词适当集中释义法、方言佐证释义法等独特的释义方法，独具匠心，别开生面。本书对于汉语发展史和山东方言史的研究，对于《汉语大词典》和《现代汉语词典》等大中型语文辞书的修订与完善，对于研究现代汉语词汇系统的形成与发展，均具有重要的文献价值和学术价值。

本书另辟蹊径，从曹雪芹至亲好友直接写他的诗歌的角度出发研究曹雪芹和《红楼梦》，破解了五个至关重要的难题： 一、证实了曹雪芹的生卒年，从而为红学界旷日持久的生卒年之争提供了参考； 二、证实了曹雪芹开始写作《红楼梦》的时间，及其写作基础； 三、分析了《红楼梦》书名的变迁情况； 四、论证了脂砚斋是一个团队，其中大多数是曹雪芹身边亲近的人； 五、指出曹天佑就是曹雪芹，天佑是其乳名。

本书以《论语》形式上、内容上修辞为经，《论语》文句为纬，从对偶、排比、层递、顶真、回文、倒装、错综、反复、省略、迭家、比喻、夸张、设问、映衬、双关等修辞手法阐释《论语》的修辞技巧，考定《论语》之异文，并对《论语》中的异文问题、句读问题、解释问题进行阐释。通过《论语》修辞的研究，论证了《论语》在修辞学史上的意义及文学价值。

本书为青岛市文艺评论家协会的年度论文集，精选协会会员很好的文学艺术学术论文，主要对青岛作家艺术家作品的评论、对中国当代文学艺术界名作的评论，以及对青岛文学艺术及其文化发展建设的对策性研究，涉及文学艺术、影视动漫、文化民俗等方面的内容，诸如鲁迅与青岛作家、青岛本土作家刘涛、陈亮、高伟等作家诗人的评论，有对莫言、曹文轩、王蒙等国内名家的评论。本书呈现出青岛文学艺术评论的较高的学术水平和艺术情怀，所有论文是作者的精心研究所得，学术含量高，有较强的社会现实意义。

《文学与人生二十讲》从人生视角解读文学，借助文学透视人生。作者以深入浅出的哲思式笔法，结合中外经典文学作品，对人生的基本问题进行讲解，为大学生们展示出一条心灵求索之道。此外，本书还设置了“对话人生实录”板块，精选作者在课堂上与大学生对话的80个人生问题，意在理论联系实际，使课程融入现实生活，沟通学生心灵。