本书对翻译家李文俊不同时期的文学译介活动和翻译思想进行归纳总结并做理论层面上的升华。本书在研究中借鉴了社会学理论，为翻译家研究提供了全新的视野，从社会、历史、文化等多重角度探讨译者与社会的关系问题，捕捉其生存心态影响下的翻译观和翻译策略，有助于全面考察其翻译活动的复杂性与特殊性。

《女性学研究体系与方法》是一本论述中国女性学研究方法、理论和学科发展历程的论文集。主要内容涉及：女性学研究对象、范畴、理论框架与研究方法，学科的缘起与进入高等院校的历程，性别文化理念与本土特征，社会主义初级阶段女性生存与发展面临的挑战与应对等。该书章节主要有：女性学研究的对象及范围、女性学知识系统与理论框架、“社会性别”与性别的社会差异、性别关系与性别制度、马克思主义妇女观与中国女性学构建、女性学研究的方法与方法论、女性学学科十年回顾：跨越式发展与本土经验、新世纪女性学：在探索中国特色的道路上、高校女性学与性别研究的进展等。

本书为一部现当代中国文学评论集，对近年中国文学创作的重要潮流和创作个案，做了切近的扫描观察和较为深广的阐释分析，从中揭示出文学创作、文学观念与文学接受等文学生活的各环节、各层面在新的社会境遇下，正经历打破旧的平衡、寻求新的平衡的复杂演变态势。

西方文论思辨教程》（英汉双语）是为普通高等院校英语语言文学专业硕士研究生、本科生开设西方文论课程.，，为上海师范大学同时可课程。全书共分14章，选择14位西方经典文论家的经典著作为学习内容。每章由导读、节选文、思考题三部分构成。教材采用英汉双语编写，旨在提高学生的英汉双语认知、感受和思辨能力，帮助学生掌握精准的双语文论术语，形成较为理想的等值思维转换，进而促进中西思维的思辨性对话。所选14位文论家的作品较清晰地勾勒了西方文论的发展脉络，较好地体现了各代文论家之间的继承和创新.

格律，是诗歌对句数、字数、音响、韵律等语言形式方面的要求。任何一种格律诗，都是严格的、定型的、不变的。诗人只要按它规定的格律写作，就可以使自己谱写的诗歌具有内在的音乐美，吟诵起来，音律和谐，抑扬起伏，悦耳动听，甚至还可以入乐歌唱。 了解中国古典诗歌，一定要学习诗词格律。借助诗词格律，能更好地品鉴严谨格律中所表现的浓郁古典诗歌韵味，体味古人行文属词之妙，掌握古诗的诸种体裁。掌握诗词格律，方可指导格律诗的写作，享受戴着脚镣跳舞的内心喜悦。 本书由朱承平教授精心撰写，全新修订，对诗词格律进行了丰富而细致的讲解：从近体诗到古体诗，从诗词的起源到诗词的用韵，从平仄到对仗，从句式到体例……娓娓道来，深入浅出。

本套书为清代上元（今南京江宁县）人余诚在乾隆八年编选评注，共8卷，收入先秦至明散文（内含少量骈文）144篇，包括左传、国语、公羊传、榖梁传、檀弓、战国策、楚辞、南华经、秦文、史记、东汉文、晋文、唐文、韩文、柳文、宋文、元文、明文中的篇章，均为历代著名的古文精品。这些作品的题材大者如家国大义、金戈铁马，小者如幽期密约、市井百态；表现形式横跨骈文、散文等领域，且迄今仍能在国民的文化建构中发挥作用，其中的精华甚至已经成为民族文化血脉的一部分。

本书以“性别”、“身份”、“文本”为题，选择楚姬、姜静一堂、云楚堂、金锦园四位女性进行研究，是对朝鲜有代表性的几位女诗人写作的文本和读者、批评家等参与再生产的女性文献等一系列问题的整体思考。分析其性别与文学文本的关系，并在中朝交流史中，讨论女性文本如何参与其中产生流动和再生。

《诗论》是中国现代美学大师朱光潜的代表作。在本书中，先生用西方诗论解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，对诗歌的起源，诗歌在情趣、意象上的表现，情感思想与语言文字的关系，诗与散文、音乐和画的关系，中国诗的音律，为什么中国诗走上了“律”的道路及现代中国诗歌的发展趋向作了深入的探索。先生自1931年留学欧洲时便开始写作本书，1943年始正式出版，历时十余年，完成了这部中国现代诗学的奠基之作，影响至今。

《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》共六章，研究“前朦胧诗”写作从对波德莱尔作品最初的模仿、沿袭，到后来的借鉴、吸收、创新、变异，勾勒出波德莱尔对“前朦胧诗”写作产生辐射型影响的整体过程。《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》主要学术特色：1.通过分析波德莱尔对“前朦胧诗”写作的影响，揭示了一段被遮蔽的文学史和文化交流史，有助于理解和解释20世纪80年代朦胧诗诗潮的各种表现；2.作者融入编年体文学史的写作方法，使《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》既是一部比较文学专著，也是一部特定时期、特定领域的文化交流史著作；3.《波德莱尔与“前朦胧诗”写作》特别突出了翻译在中外文学交流申的作用，以文学事实重现了一个时代从翻译到写作的历程，为重新认识当代文学史多层次的文化现象提供了学术支持；扩大了波德莱尔的研究领域，丰富了申法文学关系史的研究。

本书是云南省哲学社会科学创新团队成果文库之一种。本书重在阐述文学理论的实践特质问题，认为文学理论在发展过程中忽视了它所应植根并皈依的文学实践世界，成为孤寂、“自在”的理论王国，导致话语方式形成了巨大的文化区隔。据此前提，进一步从实践角度探讨文学理论的功能、价值以及理论机制问题，在实践走向、范畴开掘、原理反思、理论演进等方面对文学理论实践视域的展开提出重要设想，并立足学科体系、教学状态、文学现实和地方本土文学文化资源，对文学理论解决实践问题可能出现的偏差进行具体分析，探讨打开封闭的文学理论体系，在实践层面推进文学理论建设的可能性。尤为重要的是，突出了统一的多民族国家文学的丰富状及其价值，阐明这是拓展文学理论实践空间的一条重要路径。