《文学经典意识与明代诗学/光明社科文库》采用历时研究与共时研究相结合、历史逻辑与共时的文化语境相结合的方法，力求能在历史逻辑与共时文化层面深度揭示明代诗学的特征及在中国古典诗学史发展中的地位，同时也揭示出“文学经典意识”与明代诗学发展的相互促进关系。《文学经典意识与明代诗学/光明社科文库》主要从两条线索对明代诗学进行研究，一条是诗学发展逻辑线索，研究中国古典诗学发展至明为何发生了转向，明代诗学在“文学经典意识”之下如何展开与发展，及在诗学发展过程中明人“文学经典意识”如何发展成熟的；第二条是论争辩难线索，考察明代诗学在论争中深入发展及明人的“文学经典意识”的明晰与深化。所以，《文学经典意识与明代诗学/光明社科文库》中“明代诗学”与“文学经典意识”的发展是互为因果，密不可分的，这也造就了明代诗学在中国古典诗学中的地位与独特样态。

新时期文学理论教材建设已走过四十余年历程，其间发展创新，呈现出迥异于前的鲜明特质。《在西方化与本土化之间：新时期文学理论教材建设四十年/当代中国文学理论批判丛书》旨在对新时期文学理论教材进行有效的梳理、反思，结合波澜起伏的社会历史文化语境，以“西方化”和“本土化”的相互作用、影响、磨合、互动、交织为主线，不断概括出其历史流变、基本特征和发展走向；同时选取四十年中不同时期的文学理论教材范本展开解读，以个案形式研究著者在教材中显现的对当代文艺理论的吸取和见地，从而在学理上回应深刻变化的文艺活动现状，在实践上适应教材实际教学的可操作性，为打造新时代具有中国气派的文学理论教材提供参考意见和建议。

本书是王国维先生的美学文章精选。王国维开启了中国美学的现代转型。在他对美学的思考中渗透着他对于生命的深度关切和对现实人生的反思，并且他也在为寻求一种对生命的突破而努力，这种对于生命的思考和努力就是其美学思想的灵魂所在。故以此为基点研究王国维的美学思想对现代的价值和意义。王国维是中国近代美学的*个奠基者，其美学思想是中国近代美学的奠基石。因为在中国，“美学”的引进和传播，以及美学做为一门独立学科的建设就是从王国维开始的。

本书是《当代中国美学大家文库》丛书之一。刘纲纪是当代著名美学家，长期坚持主张马克思主义实践观美学，被美学界公认为马克思主义实践观美学的重要代表，产生了广泛的影响。他始终从哲学的角度来研究美学和艺术理论，这形成了他的思想特色，并将其哲学表达为社会实践本体论。在社会实践本体论的基础上，刘纲纪展开了自己的美学理论，因此他的思想可以称为一种美的哲学，意在探讨美的本质。刘纲纪还根据自己的美学思想具体深入地解释美学历史，特别是中国的美学历史。本书选入刘纲纪的代表性美学研究文章，集中体现了他的美学思想。

《比较文学的当代视野与研究》全面系统地论述了比较文学这一学科，探讨了当前学科发展中的一些理论问题和现实问题。在总结比较文学与世界文学传统理论观念与基本范畴的基础上，反映21世纪以来国际国内比较文学与世界文学研究的新进展。

《美的哲学》一书收录了叶秀山先生不同时期对于诸多美学、哲学问题的思考，叶秀山先生是哲学家，也是美学家，美学思考贯穿他的整个学术生涯，并*终成就他的纯粹哲学气象。叶先生的哲学美学，植根于康德哲学，绽放于海德格尔哲学，圆融于中国传统艺术思想，而自成一家。

本书文摘（选）绝大部分是先生十多年前、三十多年前、个别甚至六十多年前的旧作；*的一篇乃先生专为此书写的《作为补充的杂谈》（2019）。突显了李氏美学的哲学特质，即直接隶属于他的哲学构架（人类学历史本体论），且在其中占有突出地位。这六个专题二十二篇文摘（选）勾勒和呈现了从“自然的人化”到“人的自然化”、从提出“积淀说”到确立“情本体”及阐释“美学是*哲学”等等人类学历史本体论美学的基本脉络，并*终发现和走向的是那理性与情感错综交织所构成的“情理结构”亦即“情本体”。

本书梳理日本诗学的形成及发展过程，剖析体系结构，探究诗学范畴，并结合日本文学史发展，探索日本诗学的特色价值。日本诗学经历了对中国诗学引进、套用、活用的过程，形成了 “物哀”、“幽玄”、“寂”等一系列具有本土特色的诗学概念范畴，成为东方文论乃至于世界诗学丛林中的参天大树。如果从现存的日语文献资料看，日本古代诗学偏重于纯文学形式的探讨，而对文学的本质本源、社会价值功能等重大问题较少关心论辩。但结合日本现存的大量汉语诗话及汉诗文别集总集看，上述情况又会有所不同。在著述方式上，日本传统文学创作呈现出偏重私人性和家传性质的特点，创作内容上有着杂糅并存的特征，而在文体上则出现闲散随笔化的倾向。这些诗学表现，都与日本民族文化及历史发展特征息息相关。本论著对日本诗学中重要范畴所形成的两级结构，进行探索，并对日本诗学体系的总体特征进行概括，这些都将成为本论著对日本诗学论述的重要内容。

本书选取了中国当代文艺学大家周来祥的代表性理论思想及研究文章，与其他几册共同构成美学丛书，以期对其文艺学思想的创造性成果进行总结，对文艺学的理论价值进行建构展示中国当代文艺学理论的总体实力和水平，集中体现当代中国文艺理论家的理论观点，供读者学习、研究。

在地上用石灰画一个圆圈，古时候叫作“灰阑”。在这个“无往而非灰阑”的世界里，且看本书作者如何抓住语言的自我分裂、消解，从“标准”与“叙述”的缝隙间，窥见戴着镣铐跳舞的文学创作是怎样以反讽消解“神圣”价值。　作者用温润而平和的笔调，举重若轻地展现“文本秩序与社会秩序的互动”。一方面，“小说”是如何被卷入社会之中，担负建构社会的重任；另一方面，社会又如何深刻改变了我们想象、虚构和叙述历史与现实的方式；在这一讲述过程中，“小说”形式本身发生了怎样的变化。作者尝试多种解读角度，不断寻求新的阐释可能性，拒绝将文本意义固化。　此次出版为增订本，收录有2001年版全部正文章节。附录增加上万余字，其中既有对本书的深度解读，又有不少在之前的版本中从未出现过的新讨论。