本书收录了作者30余篇学术论文、随笔。主要内容有三个部分：*部分是作者对海内外数位学者的学术访谈，涉及思想史、史学、哲学、美学、文化学、伦理学等领域，从不同的学科视域集中审视了百年来中国思想史、学术史的发展路径和全球化背景下价值重建的问题；第二部分是美学理论研究与文学评论，既有知识学层面的学理探究也有现象层的文本分析；第三部分是文化学视域里的伦理学研究、城市文化研究及学术随笔，话题各异，人文关怀是共同的主题。

《中国现代文学论丛（第13卷 2）》主要内容是反映近期国内学界在现当代文学研究领域的成果。书稿按照论文的主题分为：现代论坛、文学史透视、文学现场、当代文化与戏剧研究等。作者多为高校或科研院所的学者，或在校博士生。书稿学术性较强。

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在党的十九大精神指导下，中国社会科学院文学研究所为推动文学研究走出去，也为了促进东亚汉文化圈的文学研究与交流， 于2016年与日本佛教大学签署了为期三年的合作研究协议，以期推进双方共同的学术研究。在此基础上，21017年的春秋两季双方共进行了两次学术研讨，主题为“2017： 全球化视野下的中日、东西方诸项研究”，两次会议共有30余篇论文发表，此次集结成书，书稿分为宗教与文学、历史与神话、近代以来的文学与文化以及中日交互研究四大板块。其中既有内佛教文化影响下的中国中古文学思潮研究也有魏晋南北朝鼓吹乐署考论的论述；既有从周树人到鲁迅的研究，又有细述史铁生的文学精神与宗教情感的论述。内容涉及文学、历史、宗教、民俗文化等诸多领域，通过这两次学术交流，双方不仅加深了对各自研究领域的了解，并且逐渐确定了日后开展共同研究的方向，是一个良好的开端，也是一个合作研究的基础，我们将这些论文结集出版以示纪念。

本书为著名学者王元化先生的《文心雕龙》研究专著，对于刘勰生平身世、思想变化，以及《文心雕龙》的文化脉络、思想结构、关键概念等做了细致的分析和解读。同时还收录了作者关于《文心雕龙》的一系列谈话、讲稿等。是一部《文心雕龙》乃至中国古代文论研究的经典专著。

本书稿试图以认知科学和认知语言学的映照观为基础，借鉴文学批评理论，构建一个认知诗学基础上的文学解读过程，为文学解读和文学阐释与评价提供一个认知模型，并将其应用于小说的生态、社会文化以及性别解读的认知阐述。本书稿将以《白鲸》为例，对这一认知模型进行多角度、多层次的检验，并将其运用于其他诗歌、戏剧、小说等文学作品中。

本丛书不是面面俱到地阐释传统文化，而是以专题为统领，针对中国现当代文学，尤其是当代文学存在的弊端，将优秀传统文化的基因与其对接并灌注其中，从而催生出一种符合新时代的新文学。比如，丛书的第一本《“文”的传统与现代中国文学》，针对中国现当代文学语言技巧越来越高，艺术形式越来越精致，但文学的路子却越走越窄，文学精神越来越稀缺的事实，提出中国现当代文学有必要到传统的源头去汲取营养，以丰富和强大自身。所谓“传统的源头”，就是“文”的传统或“杂文学”的传统。在“文”的传统中，文体既是体也是用，既是道也是器，文体的变革也是文学的变革。本书还从文章的体制、风格、文气以及叙事传统等方面，论述现当代文学应如何从传统文学中汲取营养，而不应矮化自己，“以西方的标准为标准，以西方的是非为是非”。从文学所体现的实用价值和政治功能方面的内涵看，以“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，是文学忧患意识、使命感和责任感的集中体现。它主要从“入世”“有用”的精神维度，确立了中国文学“文以载道”的传统。但中国当代文学自20世纪90年代以来，随着人的欲望的膨胀，人文理想的失落，多元价值观的出现，作家的写作立场也发生了重大改变：从20世纪80年代的“大叙事”变为个人的“小叙事”，从过去高扬理想主义和集体主义，转变为犬儒主义、物质主义和享乐主义，不少作家失去了介入时代和社会现实的激情和勇气，而忧患意识、责任感、使命感与他们也就渐行渐远。因此，要振兴当代文学，就必须要求作家“文以载道”，追求文学的“有用”功能，要求作家创作要有“家国情怀”，要修身齐家治国平天下，将“小家”和国家民族的“大家”统一起来，这样才有可能创造出无愧于新时代、无愧于当下的优秀作品。丛书的第二本《载道传统与文学的使命意识》通过对“文以载道”概念的梳理阐释，重申文学的伦理道德与使命意识。

中国的俗文学研究，在当代学科体系中，一直处于尴尬的境地。它在“古代文学”与“近代文学”学科中，只能作为附庸而存在，而“现代文学”又将它婉拒于门外；欲靠往“民间文学”一科，或以为该科的主体乃是口头流传的文学。于是乎，除戏曲、小说而外的俗文学，几无立锥之地。有感于此，我们创立《戏曲与俗文学研究》，希望能够为从事俗文学研究的同道提供一个平台，以促进研究的进展。同时，希望借此刊物，倡导重视文献与实证的学风。特别是说唱文学、歌谣唱本等方面的研究现状，需要我们先着手文献普查、编目、文本影印与校点整理等基础工作，使之作为“文艺”的一脉而进入“文学艺术史”的主流视野，争取一席之地，进而提出真正关涉文学主流的“话题”。

清代内府曲本是指曾在清代宫廷演出或保存的戏曲剧本。本稿以清代内府曲本为研究对象，共六章。首先根据前人对内府曲本整理编目的成果和近年来出版的多种影印丛书，对现存内府曲本的内容、数量、版本情况进行著录。借助内府曲本和清代宫廷戏曲演出档案，对内府本研究中一些容易混淆的概念做出界定。并对1924年以来，清内府曲本和档案的流散情况作了梳理，介绍了各主要收藏机构和个人的藏书来源及目前的存藏状况。其后，按照内府本的分类，对其中的仪典剧和连台大戏作个案研究。通过清仪典剧与唐宋教坊致语、明脉望馆本“教坊编演”杂剧之间的比较，从内容和结构上对清内府本的来源进行了分析，认为明清内府本继承了宋代以来宫廷承应戏的传统，在结构和内容上都保留着明显的前代遗存。通过对《昭代箫韶》诸声腔版本的比较，考察了内府本在昆弋腔向皮黄腔过渡过程中发生的变化，讨论了宫廷演剧在声腔变革过程中起到的作用。

知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2002年度的杂志合订本（平装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。刊物勇于向名家开炮、针对社会热点事件发声，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。此次合订本，在原来出版的杂志上进行了修订工作。