本书以“经典重估”的理念，对西方文学中的经典作家作品、重要文学思潮与文学理论问题作新的阐释，在研究内容、方法与理念上有显著创新。全书分上编“作家作品研究与方法创新”、中编“文学思潮研究与方法创新”、下编“理论研究与方法创新”，共27章。“上编”为经典作家与作品的重新解读，注重发掘其深层人文意蕴；“中编”为西方文学思潮再阐释，揭示其本质特征与生成和发展规律；“下编”为西方文论有关问题研讨，提出发人深省的新见解。三部分相对独立又在理念与方法上互相呼应和印证。本书为我国外国文学学科、学术和话语体系建设提供借鉴，对外国文学教学研究者和爱好者有重要参考价值。

本书以当代法国学者弗朗索瓦·于连（又译：朱利安）的中西比较研究为例，重点论述“迂回”“中庸”“良知”“裸体”“原道”等中国文论话语范畴在西方语境中发生的跨文明阐释变异。深入分析于连借用“无关”的中国思想阐释西方思想的“间距/之间”差异比较策略，并在此基础上总结提炼出比较文学阐释学的方法论体系。比较文学阐释学是对比较文学变异学的进一步垦拓，它将阐释作为一种“不比较的比较”，着力探寻不同国家的文学与文论在差异化语境中遭遇的阐释变异及他国化结构变异，用“以中释西”“中西互释”替换“以西释中”“强制阐释”，对比较文学学科理论创新和话语体系建设具有一定参考价值。

《札记》一书，周勋初先生自谦为札记，但对韩非子的研究实际上是全面深入，自成体系的。全书四十八篇，广泛涉及了版本校勘、作者编者、作品年代与真伪，对先秦诸子的批判，对春秋战国历史及其风俗人情、文物制度的叙述，对法家学派思想渊源及其集大成者韩非思想理论的剖析诸多方面。内容丰富，既有版本研究，也有文献比对，除把《韩非子》作为思想史材料外，还当作先秦史料进行解读；此外，还从文学的角度研究，如文体辨析，辞义考证等。

《全球视野下的古罗马诗人奥维德研究前沿（下卷）》围绕“全球语境下的奥维德：奥维德逝世两千年纪念”主题，讨论了奥维德在世界各地的接受史、奥维德在各种媒介（抄本、视觉艺术、石碑，等等）中的构建、二十一世纪如何解构及讲授奥维德的作品、奥维德汉译所面临的挑战等议题。每篇文章都具有相当高的学术水准，在很大程度上代表了奥维德研究的国际前沿。作者来自德国、英国、新加坡、希腊、意大利、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰、西班牙，包括哥伦比亚大学Gareth Williams教授、弗吉尼亚大学John Miller教授、希腊雅典大学Andreas Michalopoulo教授等奥维德研究的国际著名学者，也包括了一些作为重要新生力量的年轻学者；另一来源为中国学者的综述、研究与译注。文集的主体共分八个部分，分别涵盖研究史、接受史、文学研究新角度、流放诗歌研究、文本新发现、中文译注等主题。本文集是国内关于奥维德研究的部著作，但并不满足于译介国外学者的研究，而以一种合作与参与的方式尝试中文学界及翻译界对拉丁文学国际研究的贡献，并探索古典学国际化的新方向。下卷包括了第四部分至第八部分，探讨了“奥维德与流放主题”“视觉艺术中的奥维德”“奥维德在世界各地的接受”“古典学在中国”等话题。

作为一部蕴含着中国历史文化全息影像的《红楼梦》，小说文本不仅提供了丰富地社会文化、历史讯息符码，同时也暗藏着大量地性别规则信息，比如对性别符号的调用，对性别展示方式的复杂呈现以及对性别角色的认同延宕等，不仅是考察曹雪芹性别身份认同的重要途径，而且也是清理这一系列性别暗示背后文化权力之争的重要途径。本书将从性别身份的视角来考察曹雪芹如何调用各种性别配置和符号来安排和展示清代的性别规则以及隐藏在性别使用背后的其他文化寓意。本书认为，在《红楼梦》中，性别不是一种区分生物性男女的简单范畴，而是作为一种文化想象的符号，一种展示性别特权的方式，一种“纯洁”美学的修辞，一种对伦理秩序的颠覆力量，以及一种对明清“情欲”叙事传统的承接方式而存在。

网络文学中的男性生育题材是指网络文学中所描写的男性生育内容（包括但不限于怀孕、生产等环节）。男性生育题材的文学其实古已有之，在世界各地的神话中并不鲜见，然而随着父权制的确立和发展，男性生育题材文学逐渐成为一种禁忌般的存在淡出了人们的视野。伴随着后现代主义的颠覆性和解构性，以及女权主义运动的兴起，男性生育文学又在网络文学中得到了复兴，开始蓬勃发展。本书的研究对象为网络文学中的男性生育题材。试图通过性别文化视角对其中的历史沿革、文本特征和创作群体以及不同文化圈、不同艺术门类间的表达差异作出系统的分析。

蒙古族文学艺术历史悠久、丰富多彩，凝聚民族美好愿景，表达世界人民共有理想，在人类文学艺术领域具有重要作用。《蒙古族文学艺术与“一带一路”建设研究》选取蒙古族史诗、说唱文学、民歌、呼麦、马头琴等有代表性的作品，重点考察和分析中国蒙古族文学艺术与比邻相居的俄罗斯、蒙古国等周边国家文学艺术的共有类型及其交流、传播与融合。本研究对于发展“一带一路”沿线各国之间的文化往来具有重要现实意义。

曾运乾是民国时期著名的语言学家。1926年起，先后任教于东北大学、中山大学、湖南大学。毕生从事教学、著述，有“名师”之誉。任教期间曾先后担任过中山大学、湖南大学中文系主任职务。作为民国时期著名的语言学家特别是音韵学家，他在汉语上古声纽、韵部，中古声纽等方面取得了巨大的成绩。他对古音通转、韵之正变以及等韵门法也都有自己独到的见解。《音韵学讲义》是曾运乾音韵学研究的结晶性著作。本书以《音韵学讲义》为主要研究材料，通过系统地分析曾运乾的今音学、古音学、等韵学研究，探讨其音韵学思想和方法论，对曾运乾的音韵学成就及理论进行全面的总结，并重新认识曾运乾对汉语音韵学的发展所作出的历史贡献。

《理论之外——特里·伊格尔顿“非文学理论”著述研究》论述围绕着特里·伊格尔顿的“非文学理论”著述展开，但对其“文学理论”的探究亦是这本小书的目的之一。不仅如此，所谓“理论之外”明显与伊格尔顿的《理论之后》一书密切相关。这也就是说，面对“理论之后”所带来的困惑和困境，《理论之外》一书试图通过伊格尔顿“非文学理论”著述（主要由神学思考、创意写作和文化研究构成）的探究，进一步了解和理解何为“[文学]理论”及[文学]理论“何为”。作者始终相信，就如人们永远不可能在“理论之后”一样，人们也不能真的置身于“理论之外”。相反，面对不同历史境遇中的现实问题，人们只能不断破除以往理论所强加的语言樊笼和概念枷锁，不懈探索新的理论所提供的思考方式和研究方法，在持守自身理论立场的同时尝试做出自己的理论应对。

《大西北文学与文化》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实习近平总书记关于哲学社会科学的讲话精神和关于文艺的系列讲话精神，呼应国家“一带一路”的战略思维，坚持正确的价值观和政治导向。《大西北文学与文化》（第二辑）关注现代文学经典与文学前沿话题，持续推进丝路文学研究和大西北文学与文化研究，继续将陕甘宁文艺和红色文化作为重点研究方向。继上一辑开辟西北学人研究栏目后，本辑推出霍松林研究小辑。《大西北文学与文化》关注当代西北文学与文化现象，本辑也以相当比例拓展了当代西北作家研究视野。本辑《大西北文化与文化》具有历史感和当代感结合的特征。内容厚重，特色鲜明。