本书是国家社科基金后期资助项目“可能世界理论与文学理论”（编号18FZW036）最终成果。可能世界是当代学术界一个重要的学术话题和跨学科领域的热门概念。在西方文论界也形成了一个重要的“可能世界叙事学”流派。本书突破了当代叙事学的研究格局和视野，从文学理论和文论史的高度全面梳理和考察了可能世界理论与文学理论的复杂联系及历史，不仅完整考察了18世纪莱布尼茨影响下的可能世界诗学和当代模态逻辑影响下的可能世界叙事学理论，而且还追溯了西方诗学背景下的可能世界的文学隐喻传统和历史渊源以及中国传统文论中类似的理论对比。并在此基础上对可能世界概念及理论对文学理论的影响、作用、意义和价值做出了总结、反思和评估，对其在当代文论建设和发展中形成一种新的文学本体论和文学观念做了深入地阐释，以促进当代文学理论的精神和发展。

本书在中国古代戏曲理论史的整体视野中，选取明代曲论中的叙事观作为研究对象，在系统梳理散见于明代曲论的各类理论形态资料的基础上，重点关注情节问题、人物问题，以及审美鉴赏问题，深入探讨明代曲论叙事观的构建、演变以及发展脉络，旨在还原并揭示曲家、曲论之间复杂的承继与突破关系，重新审视明代曲论叙事观在中国古代叙事理论史中的地位。本研究既是专题研究，也是断代研究，对于推进和完善明代曲论资料的整理和研究具有借鉴意义。

本书是一部文学理论类图书。本书通过分析多部文学理论著作，作者根据自己多年的研究，解析当代文学现象。文学期刊《当代文坛》的发展，现实主义题材作品《村医之家》《举报》《飘逝的小船》等呈现的社会面貌，影视资料《我们诞生在中国》等，利用这些现有的素材加以分析，从时代背景、社会变化、生活环境、人物命运等方面入手，结合作者自身的文学素养，由点及面，由浅入深，剖析表层文字下蕴涵的深刻理论，从而更好地解构当代文学理论。书中将理论与现实结合，辅之以新颖有力的切入角度，内容更具专业性、理论性、实用性，显现出当代现实主义文学作品磅礴的力量。

生物文化批评是当今世界**前沿性的一股文学批评理论思潮，在21世纪刚刚起步的二十年内已经发展壮大为文学研究领域一支不可忽视的理论力量，其理论和批评实践已经被欧美各大权威的文学理论文集收录，其所持的进化论视角以及知识统合理论正在改变文学理论研究的格局。本书精选、精译十位生物文化批评前沿学者的文章，旨在为读者提供切入生物文化批评理论及其文学批评实践的最简线路图。这些学者各自从生物文化理论出发，或阐发生物文化批评的理论依据和旨趣，深入浅出地勾画生物文化批评的理论框架，或依生物文化理论之圭表，出入于西方文学之奥府，解读我们熟悉的西方文学作品以为示范。短短十篇论文，可谓精彩纷呈、新论迭出，希望有助于我们了解国外学者**研究成果，扩大我们的批评视野。

本书主要包括中国当代文学与新中国精神、中国当代文学经典中的精神建构、新中国精神与文学经典生成、新中国精神在文学经典中的体现和流变、新中国精神与多元体裁文学经典、新中国精神与文学经典的审美风貌等六章内容。本书旨在理论上进行宏观阐释：一是对“新中国精神”的提出和阐释，对共和国70年的历史和文化进行回顾和总结；二是以“新中国精神”为核心，阐释70年文学经典的特点和基本构成；三是阐释文学经典对“新中国精神”的作用、意义和价值，也就是深化文学经典的文化和精神意义。本书还结合70年新中国文学生产方式的特点、变化和发展，来阐释文学经典是如何生成和传播的。

《深圳摩登：一种新都市文学的崛起》是一部关于深圳“新都市文学”的研究专著。书稿主要对改革开放之后在深圳迅速崛起的由作家、诗人、电影人、戏剧人、文学媒体、社区写作等共同建构的“新都市文学”进行了解析。通过案例研究法，分析薛忆沩、吴君、邓一光等作家创作的以深圳这个“新都市”为写作背景的文学作品，从多个维度解析深圳“新都市文学”的特性、作家在城市现代化进程中的矛盾心情以及作家对深圳这座城市的深刻思考。另一方面，书稿采用对比研究法，通过上海作家姬中宪的上海城市文学样本和香港编剧白雪的《过春天》电影作品，对照分析深圳“新都市文学”与上海、香港城市文学的差异，顺理成章得出扎实的研究结论：深圳新都市文学的面孔是摩登的。

本书从玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群体的文学创作三个主要方面，探讨了早期士僧交往的形态及其与文学的关系。对支遁“即色游玄”、慧远“形象本体”之学等思想范畴的内涵及其对文学的影响；会稽、庐山佛教中心山林和文义相结合的特点的形成；东晋诗僧群五言诗创作及其诗史意义；心无宗与陶渊明的自然思想和诗歌艺术；顿悟与谢灵运的山水诗境等，作了比较深入的分析，有助于进一步把握晋宋文学的发展演变。

本书的研究对象是后殖民学术中基本的二元结构，以及涉及二元结构的、有代表性的各种理论。全书探究和辨析了后殖民主义的二元结构是什么、它是如何产生的、从哲学的角度应该如何理解或如何处置，以及当前一些优秀的学者又是如何推进后殖民主义研究的；同时，作者也考察了中国30年间真正秉承的后殖民精神的研究是何面貌，它们存在的语境、方法论和价值立场是什么，未来的中国后殖民学术又有哪种可能的等，冀望在“实用”的层面上对后殖民理论的推进有所思考和贡献。

《艺术的终结与当代中国文艺理论建设》分上下两编。上编着眼于艺术终结命题在西方的展开状况，分为哲学维度、技术维度和日常生活审美化维度三个方面，以此为线，将西方艺术终结命题讨论中著者及其理论差不多囊括于书中，以期予以全貌阐述。下编则着眼于该命题在中国的接受，并以艺术的终结为视角，对中国本土文学和艺术生产中的一些现象作新的解读。《艺术的终结与当代中国文艺理论建设》认为，艺术的终结，之所以在近二十多年来得到中国学界的普遍关注，究其原因是中国本土的文艺理论知识生产需要借助这一命题，来解决自己的问题。这是文艺理论本土自主意识的一种表现。

《就这样走过高考》是一个两代人共同迎考的故事。小说以高中女生若兮为主人公，描写了一群00后高中生的学习、生活故事，以及他们的不安、焦虑与希冀；同时也刻画了与他们同苦同乐的陪读父母，这些中年人的苦闷、孤独与深情。书中这两代人的故事，可能正是千千万万个家庭的故事。作者以这部作品，记录这些追梦人全力以赴的动人模样，只愿所有的挑灯苦读，都会迎来初升的太阳，所有的爱的陪伴，也必将在不久后得到答案。