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本书包括《风月堂诗话》、《滹南诗话》、《论诗三十首》、《中州集》作者小传、《归潜志》作者小传，及其他散见的金代诗文评文献。 金代诗论内容丰富，别具特色，以《风月堂诗话》、《滹南诗话》、《论诗三十首》等为代表。此书汇集金代所有诗文评文献，加以注释。除了传统的诗话、序跋、论诗诗之外，还收集一些散见的资料，首次为元好问《中州集》作者小传、刘祁《归潜志》作者小传作注。

《中国古代文论命题研究》对古代文论命题之性质、特点、功能及其与范畴之区别做了详细阐释。古代诗歌本体论、创作论、功能论、审美论及鉴赏批评方法论等理论层面都有大量命题，《中国古代文论命题研究》从这几个方面阐释了命题与古代诗学理论建构之关系。书中对“发愤著书”说和“外师造化，中得心源”说这两个古代文论和古代画论的经典命题展开了详细解读，意在藉此展示古代文论与古代画论命题的一般特点；对《文心雕龙》主要篇目中的理论命题进行了梳理和分析；对韩愈的文论命题、苏轼的诗文书画理论命题等进行了全面深入的探索；并通过对《老子》《周易》哲学命题之文论意义的分析，阐释了儒、道两家哲学对古代文论的深刻影响。最后，分析了新世纪以来影响较大的当代文学理论著作对古代文论命题吸收与运用的基本情况，并对当代文论家研究古代文论命题的典型范例进行了评述。

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《词学通论曲学通论/大家小书》是吴梅先生介绍词学基本知识及词学发展史的专著。作者系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代以至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。该书是介绍曲学基本知识并论及曲学发展史的著作。词余为曲，所以我们将此书附《词学通论》之后。

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《文艺美学如何可能》由王德胜著。围绕文艺美学学科建构及其相关问题的讨论已历时数十年，作为一个迄今仍存有争议的学科概念（或学科建构意识），在“不确定”中找寻确定，在“不确定性”中实现理论建构的现实意图，是文艺美学本身具有强烈的学科建构意识而又积极地将美学、文学理论和艺术理论的对象视野综台为自身研究范围的基本体现。事实上，由于特定文化语境下的问题阐释需要，中国的文艺美学研究从一开始便以自身的路径选择与确立，具体回应着文学艺术的现实问题，靠前地联结着文学艺术活动与人生现实的审美关系，在为文学艺术研究确定直面现实的理论方向的同时，也为美学、文学理论、艺术理论争得了一片现实的生机。

自1984年大陆出版靠前部比较文学教材《比较文学导论》算起，至今已有三十多年的教材出版史，粗略统计，期间用中文出版的各类教材多达百余部。比较文学目前的教材尚处于“群雄逐鹿”的局面。初学者对教材的取舍颇为迷惑，不知该如何选择。本书从众多西方文学理论名篇中精选了八篇名作，所选论著，为比较文学与西方文学理论发展目前具有代表性或有较大影响的原初文本。入选的原则是：择取其实质性的理论观点及其精辟的阐释，力求从正面体现历代文论家“识见议论，代日益精”的趋势。并在每篇名作之后，更以前文所提出的方法论去分析一部文学作品或文

本书是法律与文学的交叉研究，在人类几千年的文明史中，用文学的方式讨论正义的话题不胜枚举。正义与诗性，看似两个特别：很理性和很感性，很抽象和很形象，很逻辑和很直觉，但两者可融为一体。正义，法律运作之崇高目标；诗性，人生追求之至善境界；诗性正义，对法律事业与诗意生活兼顾并重。正义的事业，沉重而艰巨；诗性的生活，轻快而浪漫；人生需时轻时重，适时转换。既追求正义，也踏实生活；既理性思考，也偶发诗性；既苦修专注，也情怀浪漫；既充满劳绩，也诗意地栖居在大地上。

本书系作者在其编写的《诗词教学提纲》基础上，结合平时的教学与创作体会写成，因所讲内容，皆系格律诗词的基本常识，乃作诗填词入门之道，故名《诗词常识》，本书由浅入深，详细介绍了近体诗（亦称唐诗、今体诗、格律诗、律诗）的发展与形成，近体诗的特点及句型，近体诗中的平仄、粘对、拗救、对仗、修辞及楹联格式等等，通过诗词知识的习得，有利于在靠前汉语教学与传播中更好地体味中国诗歌艺术的魅力。