作为“第三代”诗人的领军人物，于坚在当代诗坛一直有着不可忽视的地位与成就。他的诗歌，是中国诗坛的巨大财富。但更让人惊叹的，是他的随笔作品一样出色。《诗歌之舌的硬与软 /于坚文集·诗论集》是于坚一部随笔集，内容多为其随笔作品。透过这些作品，读者可以窥见诗人深沉的精神世界。

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在党的十九大精神指导下，中国社会科学院文学研究所为推动文学研究走出去，也为了促进东亚汉文化圈的文学研究与交流， 于2016年与日本佛教大学签署了为期三年的合作研究协议，以期推进双方共同的学术研究。在此基础上，21017年的春秋两季双方共进行了两次学术研讨，主题为“2017： 全球化视野下的中日、东西方诸项研究”，两次会议共有30余篇论文发表，此次集结成书，书稿分为宗教与文学、历史与神话、近代以来的文学与文化以及中日交互研究四大板块。其中既有内佛教文化影响下的中国中古文学思潮研究也有魏晋南北朝鼓吹乐署考论的论述；既有从周树人到鲁迅的研究，又有细述史铁生的文学精神与宗教情感的论述。内容涉及文学、历史、宗教、民俗文化等诸多领域，通过这两次学术交流，双方不仅加深了对各自研究领域的了解，并且逐渐确定了日后开展共同研究的方向，是一个良好的开端，也是一个合作研究的基础，我们将这些论文结集出版以示纪念。

本书包含18个章节，前有“引论”，后有“结语”，中间分为三大部分。“引论”部分概述了当代西方文学理论政治化的成因、路径、特征和局限。*部分“文学理论的政治转向”，从“文化权力”“主体位置”“心理分析”“文学叙事”“文学接受”等方面梳理出当代西方文论中文学与政治关系的新思路、新方法、新观点、新学说。第二部分“当代西方马克思主义文论前沿”，对“新左派”马克思主义、后马克思主义、后精神分析马克思主义的政治化文论做出专题研究。第三部分“当代西方文学政治学批判”，依据文学政治学的基本学理，指出当代西方文学政治学在“文学观念”“文学阐释”“文学价值”等方面存在的严重缺陷，主张重建“文学性”“文学情感”“审美阅读”“诗的正义”等概念、范畴。“结语”部分以当代西方文学政治学为参照，对建构和完善“中国特色社会主义文学政治学”的学术话语体系提出了自己的学术见解。本书选题新颖，观点鲜明，见解独到，具有极高的学术创新水平，处于国内外文学政治学研究的前沿地带，对于文学政治学的学科建设和文学基础理论的学术拓展具有重要的启发意义。

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《西儒经注中的经义重构 理雅各注疏话语研究/中华翻译研究文库·中华译学馆》综合话语研究、经学研究方法，将理雅各《中国经典诗经关雎》跨文化注释与中国注疏加以比较辨读，发现理氏注释与中国注疏深度互文，具有经义之“神”与体裁之“形”兼备、“述而不作”与“述而又作”并举、“经学注疏”与“西方语码”切换等话语特征；理氏重视传递经义内容及其话语范式，但其西方话语特征带来中西文化对话中的话语紧张。基于此，本研究提出中国经典“走出去”应立足中国经学成果，跨学科协同开展阐释型学术释译。

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本研究以俄国形式主义程序诗学为观测角度，结合英国社会文化背景以及西方文史理论思潮，对现实主义、现代主义以及后现代主义三种英国历史小说典型文类形态的嬗变过程做出系统性阐释。论文主体部分共分四章。首章梳理了包括英国历史小说的滥觞、“程序诗学”的文类理念、英国历史小说文类的规范程序等基本的研究理论问题，并由规范程序提取出文类历时性嬗变过程中所承袭的通约程序，以及由此引申出真实性与虚构性、时代意义、个人与历史的关系三大研究维度。后续的三章则分别从这三大维度切入，分别对英国历史小说文类构建、文类价值和文类主体进行研究，进一步描绘出细致的文类嬗变轨迹。通过分析，本文认为通约程序作为文类可察程序，决定了文类的名称和属性，但“可信性”作为文类的核心程序，才真正主导了文类的建构和社会意义的实现。