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本书将回顾西方文学史中自然这一维度的相对缺失以及自然在浪漫主义文学中的回归，以此凸显出柯勒律治把自然置于诗歌创作及诗学和哲学思辨的中心的重要意义，追溯柯勒律治艺术理论形成的社会历史、哲学、文学、自然科学和宗教背景。进而系统梳理柯勒律治通过基督教的“三位一体”概念形成的有机整体自然观。在此基础上，通过对“模仿”、“天才”、“想象”、“象征”等概念的探讨，系统梳理柯勒律治的艺术理论。此外，通过与华兹华斯的对比研究并考察以爱默生为代表的美国超验主义者对柯勒律治思想的传承，还将揭示柯勒律治艺术理论的独特性及其深远影响。

古典诗词是中国传统文化的代表，本书从语言学角度，从古典诗词爱好者读诗写诗的需求出发，系统全面地阐述了与古代诗词相关的古汉语知识。首先总述诗词发展的体式，然后通过“语音篇”“格律篇”“章法篇”“语法修辞篇”“词汇篇” 五部分作了分述。语音篇主要讲述与古诗词相关的音韵学常识；古多音字、旧读字的读音来源和诵读方法；入声字的判别和文白异读入声字的形成；兼韵字的读音及来源。格律篇主要讲述《诗经》《楚辞》的韵律与语言特点；汉魏及以后古体诗的格律；近体诗的格律；词的格律。章法篇主要讲述阅读、写作古典诗词所要掌握的章法技巧。语法修辞篇主要讲述古诗词主要运用的修辞格及特有的词法、句法等语法手段。词汇篇主要疏解古诗词中常见的特殊白话实词和白话虚词；举例说明了上古诗歌中的文字通假和中古诗词中的文字通假现象。

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本书是北京第二外国语学院跨文化研究院编选的一部主题论文集，围绕中西方古典学与人文教育的主题编选了国内外的相关论文，共计国内学者的论文4篇，译文8篇，比较全面地反映了以中国以及西方古典学术传统及其人文精神为研究对象的国内外*成果。

《词学通论》是吴梅在大学教书时的一本讲义，也是他的代表作之一。所谓通论，即从各个方面、各个角度来研究词。归纳起来，主要是论词与音乐的关系、词的作法、词的发展史，以及对有名词人及其代表作的评价。靠前章“绪论”，谈有关词的几个重要理论问题。第二至四章，分别为“论平仄四声”、“论韵”、“论音律”，皆围绕音乐问题而论词；第五章谈词之作法；第六至九章，为历代作家作品论。作者系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代以至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。

本书将诗法按感情、意象、语言、结构、诗趣、声韵六个方面大致分类，然后分别列出细目进行论述与阐释。在研究方法上则采用理论与实例相结合的方式，既避免从理论到理论、缺乏对具体作品分析的空洞论述，亦避免只着眼于一句一词、缺乏理论上升华的琐屑之谈。在剖析古人作品时，既赏其诗法精妙独到之处，亦揭其缺陷与不足，以帮助读者借助这些诗歌创作的手法与技巧，真正把握诗人的艺术匠心，从而提升自己的创作水平与审美鉴赏能力。

“五灯”系列禅录是宋代五种禅宗灯录《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄集》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》《五燈會元》的合称，保存了宋代大量丰富的口语词、禅宗行业语、公案语言等，尤其是禅师在对机说法的过程中，使用了大量的新造词和白话句式，为近代汉语的研究提供了重要资料。本书以《五灯会元》收录的禅师为总纲，利用其他语录进行增补汇校，结合禅宗思想义理，在此基础上对其语言进行了系统的分析。

本书由四编组成，分别是汉语新文学与澳门文学的重新认知、汉语新文学视阈中的澳门意象、澳门文学对汉语新文学的贡献、汉语新文学格局中的澳门文学事业。本书内容题材丰富，涉及面广，主要讨论了澳门文学与汉语新文学的关系以及澳门文学在新的中华文学发展环境下的发展历程与处境，每一部分的文章都能在总结史料的基础上提出新的看法，篇幅适中，详略得当，学术性很强，具有较高的学术价值。本书从整个汉语文学世界的宏观角度审视澳门文学的专著，对于澳门文学的价值认知具有开拓性的意义。同时，在文艺理论和文学史理论方面也有一定的开创性，即提出了健康的文学生态理论，以此对经典文学理论提出了挑战。

本书收录了作者30余篇学术论文、随笔。主要内容有三个部分：*部分是作者对海内外数位学者的学术访谈，涉及思想史、史学、哲学、美学、文化学、伦理学等领域，从不同的学科视域集中审视了百年来中国思想史、学术史的发展路径和全球化背景下价值重建的问题；第二部分是美学理论研究与文学评论，既有知识学层面的学理探究也有现象层的文本分析；第三部分是文化学视域里的伦理学研究、城市文化研究及学术随笔，话题各异，人文关怀是共同的主题。