自2000年始，世界文学这一学科有了长足的发展。本书是对当代世界文学理论的总结和回应，涉及翻译研究、诺贝尔文学奖、东方主义和汉学主义、中国诗歌外译、莫莱蒂的世界文学理论、大数据和数字人文等方面的内容。我们应如何理解和研究世界文学？本书在解答这一问题时，既提供了一系列的个案分析，也有进一步的理论反思。本书是为一般读者而写的学术普及本，也可作为教材使用，对比较文学、跨文化研究、翻译研究、海外汉学研究等相关领域的读者是有益的参考。

本书建构了中国的别雷研究视角、拓展别雷研究意义，是在新时代新文化背景下的中国学者对国际别雷学研究的贡献。书稿在俄罗斯文化与文学发展转型的宏阔背景下，在众多别雷学研究业内专业人士的前期研究成果的基础上，运用多种相关研究方法并结合别雷本人对其小说创作的理论阐述以及别雷独特的文学批评观，宏观把握别雷的小说发展历程，并重点解析在他小说创作历程中形式最为独特、思想与意义十分巨大、影响最为深远的作品，以详实的资料、可靠的论据和深入的分析阐明有关别雷小说创作的专属艺术特征，勾画别雷小说艺术发展的轨迹，论证他在20世纪俄罗斯小说发展史上的地位。本书无论对于学界进一步认识20世纪俄罗斯文学的成就，还是全面把握现代小说艺术的成就和发展，都具有比较重要的学术价值；同时也为俄语语言文学、外国文学、比较文学与世界文学学科的研究生培养提供了有价值的资源，并为上述各学科领域的学术研究以及我国哲学社会科学话语体系的构建提供参考。

作为一名深度参与世纪之交文学转型的青年学者，作者始终关注于如何透过文学研究来理解当代中国的复杂现状，探讨文学在介入和推动当代中国社会发展中所发挥的作用。 本书从反思文学与时代的关系入手。第一部分探讨媒介变革对文学生产的影响；第二部分侧重分析代际更迭下“80后”文学创作的新变；第三部分呈现同一时期、同一语言下，其他华语地区的文学发展，希望将“他们”作为参照，反观我们的文学创作。 本书是一本反思之作，充满问题意识，同时寻求在学术和传播之间建立平衡，探索文学研究如何走向大众，重建一种“公共性”。

中国当代文艺的发生既是新的秩序、制度和组织建立的过程，也包含了对旧文艺因素的改造利用。本书关注新制度如何规划、改变城市原有的文艺生产格局和秩序，以及在此过程中城市“旧文艺”与新制度之间的对话、妥协等复杂的内涵，通过这些以往被文学史叙述所忽略的内容，为社会主义文艺的确立提供另一种可能的解释。

自“五四”以来，民间文化一直在新文学的发展过程中起着举足轻重的作用，尤其在抗战以后，成为构造民族形式的重要资源。文学批评的民间范式，将民间作为一种诗学形态和想象力的源泉，有助于发现和激活文学书写及批评的诗性活力、现实动力以及面向未来的想象力。《民间的诗学》一书在陈思和文学史民间理论范式的基础上，自觉从审美的、想象的维度理解、阐释文学活动与社会历史之间的创造性关系，在百年文学的发展脉络中思考乡土中国的变迁与重建，是民间批评的一次集中、系统性的尝试。

本书旨在以一系列个案研究的形式，回到思想激荡的“五四”历史现场，打破长期以来形成的固化的“五四”叙事和想象，深入“五四”内部不同的话语、观念和潮流的缝隙中，在辨析它们的各自脉络和理路以及相互间的复杂关系的同时，激活被单一的“五四”叙事板结化的历史能量，重新体认“五四”为现代中国奠定价值地基的意义。本书分为四辑，辑探讨“五四”语言改革运动的不同侧面；第二辑侧重于对“五四”时期“文学”观念的考察；第三辑转向“五四”的社会史与思想史图景，尝试把握新文化发生和再生产的内在动力；第四辑则以问题史的梳理的形式，在更长的时段中思考“五四”作为现代中国之重要节点的意义。

本书以“后文学”到“新人文”为线索，在描述晚近三十余年新兴的文学/文化现象的基础上提出一系列相关理论命题，它们包括赛博格的现实与书写、碎片化时代总体性思考的可能性、后革命时代历史感的确立、“传统”的发明与使用、“真实性”话语的诗学与政治学、文化多样性的资源及其危机、世俗化时代的信仰及其表述等，并对“抒情传统”“华语语系文学”和“文化多元主义”等话语进行了论辩。全书通过棱镜式的结构，从不同的角度与维度切入到我们时代为根本的文学/文化现象与问题，较之于为了取得形式上的整饬而强行在某个理论架构中进行钮合，作者刘大先更希望它是“散点透视”的、生长性的，保持着敞开的态度。

本书的核心论题，是探讨理论如何出现于以古今中西问题为标示的中国现当代文学的特殊境遇中，出现于由史学、政治学、社会学、哲学、美学等学科的建构与跨界所构成的多维空间中，如何既显其作为应对历史困境的力量，又深化困境本身。正是在一种危机状态所制造的巨大的历史的总体化中，理论成就自身并走向“中国化”，但是理论在与历史相互造就的同时又为后者埋下了解构的因子，我们对中国现当代文学的理解必须在某种程度上进入“后历史”的话语平台，方能开辟出新的研究空间，而这同时也是将困境推入另一阶段。

《文学的现场/文学的可能》是杨庆祥编著的文学评论集，共收入杨庆祥近年来的批评文章。总共分为三辑，第一辑讲述文学批评首先必须建立根本的评价标准，什么才是好的批评，如何让批评更有效，对“当代不能写史”“当代人无法对当代史作出客观评价”持不赞同的观点；第二辑深入到路遥和郭敬明的文章中，探讨如何有效写作，以及对什么样的写作才算具有创造力给出自己的意见；第三辑对诗歌写作中的问题继续进行探讨，并列举了十位作者喜欢的诗人，举出一些作者喜欢的作品加以分析和欣赏。

《现代汉语与中国现代文学》从语言学和语言哲学的角度来研究中国现代文学，特别是研究中国现代文学的发生和现代品格，对现代汉语与中国现代文学之间的关系提出了全新的看法。《现代汉语与中国现代文学》的基本观点：语言不仅仅只是工具符号，同时还是思想本体，这是两个不同的层面，即“器”的层面和“道”的层面。现代汉语的确立也是现代文化包括现代文学的确立。现代文学的发生在深层的原因上根源于语言的变革，现代汉语从根本上规定了现代文学。“五四”白话文运动不同于晚清白话文运动和20世纪三四十年代的大众语文运动。翻译文学与中国近现代文学之间具有“异化”和“归化”的双重关系。胡适的白话文学理论对于中国新文学运动乃至整个中国新文化运动的影响和作用是巨大的，但胡适本人并没有从理论上认识到他所提倡的白话与文学革命以及整个文化思想革命之间的深层关系。