本书以“经典重估”的理念，对西方文学中的经典作家作品、重要文学思潮与文学理论问题作新的阐释，在研究内容、方法与理念上有显著创新。全书分上编“作家作品研究与方法创新”、中编“文学思潮研究与方法创新”、下编“理论研究与方法创新”，共27章。“上编”为经典作家与作品的重新解读，注重发掘其深层人文意蕴；“中编”为西方文学思潮再阐释，揭示其本质特征与生成和发展规律；“下编”为西方文论有关问题研讨，提出发人深省的新见解。三部分相对独立又在理念与方法上互相呼应和印证。本书为我国外国文学学科、学术和话语体系建设提供借鉴，对外国文学教学研究者和爱好者有重要参考价值。

在古代文明世界，印度和中国各自创造了独具一格的文学理论体系。本书设立十二个论题，对印度和中国古代文学理论进行比较研究，旨在说明中印两国古代文学理论表现形态迥然有别，而基本原理贯通一致。

唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文学史，也照亮了中国小说史。本书将唐人传奇的发展分为初期、盛期、中期和晚期，对各个时期的作者、作品做了系统介绍和解读，深入浅出，多有新见，是一本雅俗共赏的普及读物。

《札记》一书，周勋初先生自谦为札记，但对韩非子的研究实际上是全面深入，自成体系的。全书四十八篇，广泛涉及了版本校勘、作者编者、作品年代与真伪，对先秦诸子的批判，对春秋战国历史及其风俗人情、文物制度的叙述，对法家学派思想渊源及其集大成者韩非思想理论的剖析诸多方面。内容丰富，既有版本研究，也有文献比对，除把《韩非子》作为思想史材料外，还当作先秦史料进行解读；此外，还从文学的角度研究，如文体辨析，辞义考证等。

一部动人的华夏啸史就是一部辉煌的华夏诗史。从穹庐民族的自然歌唱，到士林精英们的嗜啸成风以及中国文学的一种特殊的音乐意象的生成，从萨满的欢歌到佛门释子的转读和道教黄冠的秘术，长啸成为连接游牧文明与农耕文明的纽带，成为兼容儒释道多元文化的艺术法宝，成为华夏文明的艺术声音载体。长啸的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化，由此我们能够发现音乐是如何书写并表征历史的。换言之，长啸在我国文化史上实际上构成了另一种历史书写方式——其本质乃是音乐形态的诗史示即精神史。本书以音乐学为中心，结合文学、民族学、宗教学、艺术学和哲学等领域的专业知识，对我国古代的长啸艺术史进行了全面深入的研究，对基本文献进行了梳理。本书研讨的核心是乐人之啸和诗人之啸，兼论释道之啸，实现了对华夏啸史的文化还原，既有学术性，也有趣味性。

本书从身份认同这个角度切入，以个体的现实身份、群体的族裔身份、性别身份、语言身份和艺术身份等几方面来透析海外华人文学的跨文化特质，阐释存代表性作家的个性特征、群体与流派之形成、发展与影响，其作品主题、风格之变化等等。通过对海外移民作家作品的观照，结合传统文本细读批评和文化研究的方法，分析在异域多元语境中文化建构之意义。人类不断的智慧探求呈现了人性刚柔并济的广度和深度，那些释放心灵能量创造出交织着充沛的激情与生命力的煌煌巨作，展现出一部人类精神文化成长的史诗与命运交响曲。

著名作家唐栋多年来潜心重大历史事件和建党建军各个时期感人至深的人物故事的戏剧创作，以此为切入点，呈现舞台艺术反映党史军史的艺术创新和亮点。本书收录唐栋五届文华大奖获奖作品和舞台优秀精品剧目共30余部。其中包括荣获第十二届国家文华大奖、文华剧作奖，纪念红军长征胜利70周年全军优秀剧目奖作品《天籁》 ；荣获第十三届国家文华大奖、文华剧作奖，描写解放海南战斗的作品《红帆》 ；荣获第十四届国家文华大奖、文华剧作奖，表现广州起义失败之后，共产党人坚持理想、坚持斗争的作品《共产党宣言》；荣获第十五届国家文华大奖作品《麻醉师》；表现深入生活、扎跟人民的代表性作家的文华大奖作品《柳青》《路遥》，描写“两弹一星”元勋郭永怀、致敬伟大的科学家精神的《今夜星辰》；描写建党初创时期，将国际歌题旨和要义践行于行动的《国际歌》等。这些作品立意高远，格局宏大，追求独到而艺术塑造，主题积极向上，弘扬主旋律。唐栋话剧在重大革命历史题材创作中取得突破性成就，在舞台上完美呈现重大革命事件和现实题材，在新时代中国艺术史占有一席重要地位

《全球视野下的古罗马诗人奥维德研究前沿（下卷）》围绕“全球语境下的奥维德：奥维德逝世两千年纪念”主题，讨论了奥维德在世界各地的接受史、奥维德在各种媒介（抄本、视觉艺术、石碑，等等）中的构建、二十一世纪如何解构及讲授奥维德的作品、奥维德汉译所面临的挑战等议题。每篇文章都具有相当高的学术水准，在很大程度上代表了奥维德研究的国际前沿。作者来自德国、英国、新加坡、希腊、意大利、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰、西班牙，包括哥伦比亚大学Gareth Williams教授、弗吉尼亚大学John Miller教授、希腊雅典大学Andreas Michalopoulo教授等奥维德研究的国际著名学者，也包括了一些作为重要新生力量的年轻学者；另一来源为中国学者的综述、研究与译注。文集的主体共分八个部分，分别涵盖研究史、接受史、文学研究新角度、流放诗歌研究、文本新发现、中文译注等主题。本文集是国内关于奥维德研究的部著作，但并不满足于译介国外学者的研究，而以一种合作与参与的方式尝试中文学界及翻译界对拉丁文学国际研究的贡献，并探索古典学国际化的新方向。下卷包括了第四部分至第八部分，探讨了“奥维德与流放主题”“视觉艺术中的奥维德”“奥维德在世界各地的接受”“古典学在中国”等话题。

作为一部蕴含着中国历史文化全息影像的《红楼梦》，小说文本不仅提供了丰富地社会文化、历史讯息符码，同时也暗藏着大量地性别规则信息，比如对性别符号的调用，对性别展示方式的复杂呈现以及对性别角色的认同延宕等，不仅是考察曹雪芹性别身份认同的重要途径，而且也是清理这一系列性别暗示背后文化权力之争的重要途径。本书将从性别身份的视角来考察曹雪芹如何调用各种性别配置和符号来安排和展示清代的性别规则以及隐藏在性别使用背后的其他文化寓意。本书认为，在《红楼梦》中，性别不是一种区分生物性男女的简单范畴，而是作为一种文化想象的符号，一种展示性别特权的方式，一种“纯洁”美学的修辞，一种对伦理秩序的颠覆力量，以及一种对明清“情欲”叙事传统的承接方式而存在。

一个国家，一个民族，每一个人都不能忘记自己的祖先，不能忘记自己从哪里来，不能忘本。我国有句老话，叫作“寻根问祖，落叶归根”。我们的祖先在上古时代，从三皇五帝开始，参悟宇宙自然，寻求天地人之大道，为灿烂多彩的中华文明奠定了坚实的基础。本书结合前人的观点和相关学者的研究结果，力求用朴实的文字，讲述我们的祖先，目的是起到文化传承的作用，巩固和传承中华民族的传统文化。将绚丽多彩的三皇五帝时代以及那个时代发生的一些故事呈现给各位读者，以期促进人们的“文化自信”，共同担负起传承中华民族传统文化的责任，为实现中华民族的伟大复兴助力。