禅林宝训

　　《禅林宝训》是一部文理悠游平易、全无玄虚怪诞痕迹的经典。通过平易、简练、易懂的语言，寓理于事、寓教于乐，警醒人们消除势利人我之心，同归道德仁义。书中记载的禅师，很多为深谙儒家之理的博学之士。书中亦多次提到《周易》、《孟子》、《论语》、《中庸》、《礼记》等儒家经典，并以此与佛教的“慈悲”、“行善”、“重义”等思想融合，从而教诫丛林住持及学者按此厉行。《禅林宝训》由南宋大慧妙喜和竹庵士珪两位祥师编纂而成。此书不久散失过半，南宋东吴僧人净善于南宋淳熙年间，游历江西云居山时，从老僧岳山祖安处得到散失过半的“禅林宝训”。由于年代久远，书因被虫蛀而破损严重。自得此书以后，净善用了十年时间在诸多《语录》、《传记》中仅录得五十余篇。后来，他又重新从黄龙慧南、佛照德光、简堂行机诸禅师遗著中收集资料，通过分类、节录和整理，终于编成现存的《禅林宝训》。现载大正新修《大藏经》第四十八卷诸宗部五。翻开《禅林宝训》。映入你眼帘的全是道德、节义、廉耻、操守等内容。可以说，这些思想构成了《禅林宝训》一书的主旨。

暂缺《禅林宝训》作者简介

因果篇
须识因果 勿失灵种
不贪不求 不污清格
有德不孤 时至理彰
愧己自责 便能知止
不事装饰 知足无贪
依附得人 道便得矣
知因识果 拳拳奉行
天性生成 不可强移
莫待情生 勿由念起
处心端正 自有善果
是非决理 奸佞不惑
忘物物忘 疑人人疑
祸害死生 皆有处断
名分当正 皆有处断
名分当正 不可忽略
名分当正 不可忽略
丛林盛哀 系于公论
造物抑人 有其道焉
觉照君子 刑治小人
禅家之病 赖师锥劄
人之才器 自有分定
知时识机 任缘而住
招提中物 不可轻用
信仰篇
人我是非 斯道遂士
师严子敬 源远流长
爱而拒之 实存深怠
志操既立 必悟后已
佛法活用 相机说教
不明大法 等坐痴禅
古人学道 决无自欺
道本无二 用功乃别
师法威严 时之良模
惆怅人去 前辈深心
学求妙悟 治心务本
党同伐异 有妨大体
守道恬退 志节愈坚
立志务远 信道弥坚
率己行道 淳诚善遵
下身尊道 利济为心
行道为心 列身以义
授受不苟 慎重其道
敬师重法 必成大器
至道不繁 变则成弊
信道诚笃 起居不二
严持大法 体本正末
悟道隐迹 不爱名闻
果熟飘香 无心道大
以道自适 境不能迁
道德充实 不随世易
真参实学 修除习气
禅教不二 法元一理
为学篇
进德篇
修诗篇
行道篇