实践思维：马克思主义哲学当代形态研究

　　作为马克思主义哲学精神实质与理论体系有机统一的“实践思维”是马克思主义哲学当代应有形态。本书探讨了实践思维确立的现实依据、思想根源、致思趋向、运思途径；阐明运用实践思维所应变革的物质观、认识论、辩证法、历史观、自由观等一系列广为流传的哲学观念；遵循实践思维的逻辑回答了当今时代所提出的一些重大课题。

　　王干才，1947生于安徽省阜阳市。1988年吉林大学毕业，获哲学博士学位。1991年被破格评定为教授，1993年被评为国家有突出贡献专家，享受政府特殊津贴。现任西北政法学院、鲁东大学教授，研究生导师，四所高校兼职教授。近年来主要从事哲学观念变革、思维方式及辩证法性质方面的研究。主要论著有《矛盾思维概论》《哲学观念变革简论》《智慧之光——〈形而上学〉研究》《实践思维导论》，合著有《文史哲百科辞典》，并在《中国社会科学》《哲学研究》《光明日报》等报刊上发表论文130 余篇。

自序
再序
一 马克思主义哲学当代形式应是“实践思维”
（一）“哲学形态”的内涵
（二）哲学形态的演进
1. 本体论哲学与单线客体性思维
2. 认识论哲学与单线主体性思维
3. 方法论哲学与实践思维
（三）马克思主义哲学形态的不同理解
1. 马克思主义哲学是关于世界观的理论
2. 马克思主义哲学是“人学”
3. 马克思主义哲学是“实践思维”
二 实践思维形成确立的现实依据与思想根源
（一）实践思维形成确立的现实依据
1. 实践是人类存在的基本方式
2. 实践是人类面临的一切矛盾产生的总根源和解决的部途径
3. 实践是人的本质生成的最终依据和实现的惟一场所
4. 实践是任何理论产生的最终根源和发展的根本动力
5. 实践是活动的构成环节与矛盾内容
（二）实践思维形成确立的思想根源
1. 实践范畴的发生
2. 实践范畴的发展
3. 科学实践范畴的确立
三 实践确立的基本特征
（一）实践思维的致思趋向
（二）实践思维的运思途径
四 遵循实践思维变革哲学观念
（一）实践思维视阈中的“物质观”
1. 物是“自在之物”
2. 物是“感觉的复合和集合”
3. 物是感性活动的对象或产物
（二）实践思维视阈中的认识论
1. 认识是主体意识对客体的反映
2. 认识是思维自己建构自己的过程
3. 认识是知、情、意共同作用的结果，是选择、反映、建构、创造的过程
（三）实践思维视阈中的辩证法
1. “辩证法是自然界的独白”
2. 辩证法是思维自己构成自己的矛盾运动
……
五 运用实践思维回答时代课题