二十世纪中国民俗学经典·社会民俗卷

　　社会民俗卷是本丛书设计领域最广，内容最为丰富的卷册之一。它几乎涵盖了从生老病死到婚丧嫁娶的人生礼仪和岁时节日的防方面面。这些民俗事项的研究与钩沉，对于人们了解一国社会风习的由来，发展及其演变规律，具有重要的启迪意义。另外，这卷的另一个突出特点，便是作者来自历史学、人类学、民族学、社会学、民俗学、语言文字学各个领域，他们从不同的视角，用不同的方法，对中国各种社会民俗事项，进行了鞭辟入里的剖析，许多神来之笔不能不令你拍案叫绝。社会民俗卷是本丛书涉及领域最广，内容最为丰富的卷册之一，具有极强的可读性。从内容来看，本丛书几乎涉及到了一个人从出生、起名、结婚、生育直至到死亡的整个人生礼仪的方方面面，同时本书也以较大篇幅探讨了诸如端午、寒食、元宵节等节日的由来及其演变过程。诸如江绍原《端午竞渡本意考》、黄石《初夜权的起源》的研究与考证，不能不令人拍案叫绝。这些精辟的考证与研究，不但因其固有趣味而具有极强的可读性，而且对于人们科学地了解一国社会风习的由来、发展及其演变，也具有着重要的启迪意义。由于本卷作者多来自于历史学、人类学、民族学、社会学、民俗学、语言文字学等诸多领域，所以他们的研究视角、所用方法也多有不同。作为科学范本，这些独特的研究视角和治学方法，对于专业研究人员，也将具有一定的启迪意义。

　　钟敬文生于1903年3月20日，广东海丰人。1922年毕业于陆安师范学校，1927年到中山大学任教，与顾颉刚等组织民俗学会，编辑《民间文艺》、《民俗》周刊及民俗丛书。1928年到浙江大学任教，编辑《民间月刊》、《民俗学集镌》等。1934年到日本早稻田大学研究院研究民间文艺和民俗，1936年回国。抗日战争开始后从事救亡工作。1949年5月至今，执教于北京师范大学，从事民间文学、民俗学研究和教学工作。钟敬文是我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，在民俗学和民间文艺学领域辛勤耕耘了80年。早在20世纪40年代，钟敬文就提出了民间文艺学的理论，在1950年参与创办中国民间文艺研究会，20世纪80年代，他提出了民俗学结构体系的学说，并于90年代提出了"建立中国民俗学派"等新学说，其代表作有《钟敬文民间文学论集》（上下）、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《钟敬文民俗学论集》等。钟敬文从1953年开始正式招收研究生，他领导的学科成为

中国古代的妾端午竞渡本意考初夜权的起源中国多妻制度的起源释讳篇出妻史话岁、时起源初考论长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡寒食与介之推——一则中国古代神话与仪式的结构学研究图腾崇拜与人生仪礼齐地妇女婚恋生活古俗谈寒食与改火——介子推焚死传说研究元宵节补考水族婚姻中的巫术活动概说戊戌不缠足运动的文化透视女源男流：从象征意义论川滇边境纳日文化中社会性别的结构体系天赋使命中的感悟与探索——佤族妇女传统生育文化调查研究维吾尔命名礼俗及其文化蕴涵国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案社会民俗研究论文索引编后记