谈20世纪的文史哲学，则不能不谈萨特；法国萨特研究专家、萨特同代人贝尔纳·列维说，萨特的影响依然巨大，甚至无所不在，他尸骨未寒，可是，“以他为焦点而发生冲突的政治和形而上学的利益比以往任何时候都更加矛盾”（2000）。谈当代中国的思想解放，则不能不谈柳鸣九；改革开放伊始，脑有“反骨”的柳鸣九以萨特“自由选择”为武器，对斯大林的意识形态“总管”日丹诺夫发起彪悍挑战、凌厉攻势。在精神文化，文学批评领域点燃了一场“大火”，“燃烧”多年……。萨特被当代中国接受与重视的过程，是我国改革开放以来精神文化进程的一个侧影，也是实事求是、解放思想的一个成果。本书系著者从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有思辨价值、文学批评价值。读书被杨绛喻为“隐身”的串门，读本书宛如随著者柳鸣九先生一同到萨特和波伏瓦家“串门”。读者对象：自我选择思想的崇尚者、讨厌者，研究生、大学生、中学生，萨特研究者，女权宅义者，柳鸣九研究者，波伏瓦研究者，萨特fans，波伏瓦fans，喜欢哲学的人，厌恶萨特的人，讨厌波伏瓦的人……

《拉康》以法国著名的精神分析学派哲学家拉康的思想形成和发展为纵线，以他的思想与精神分析学的创始人弗洛伊德以及以列维—斯特劳斯为代表的法国结构主义思潮之间的传承关系为横线，以简洁明晰的语言，对拉康影响巨大而又备受争议的基本思想进行了介绍。这些基本思想包括镜像阶段论，从结构主义语言学的角度对无意识、愿望、本能等问题的研究，对精神分析学中语言和言语的意义和作用问题的研究等等。

《中国道家道教教育思想史》对先秦至隋唐时期具有三千多年历史的道家道教教育思想史进行了全面系统的梳理，对21位人物和27篇经籍进行了深入的探索，运用现代教育理论和心理科学，对其教育作用、教育目的、教育对象、教育内容、教学原则和方法、道德教育、审美教育、健康养生教育、医学教育、科技教育以及尊师重教等方面，进行了深入的剖析和总结，彰显了道家道教教育在理论和实践上的独特成就及对中国古代教育的贡献。 正确教人，聪明做人，宇宙大智慧，生命大彻悟，尽现其中。

说禅，大道无形，大音希声，大智之入，不眈与形，不逐与力，不持与技。淡淡的生活，静静的思考，执著的进取，直进到智慧的高地。从人生的启迪、人生的解析、人生的觉悟和人生的渗透四个方面来向我们诉说——禅。

《现代性的哲学话语/人文与社会系列/凤凰文库》收录了哈贝马斯的十二篇讲稿。它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，同时也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，并通过与过去和现在诸多批评家和理论家的广泛对话，试验了他自己有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，因为它们堪称晚近德法思想之间相互影响的最早成果。

《走进马克思》充分占有第一手文献，历史地解读马克思主义经典作家的文本，尤其是立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版（MEGA2），针对理论界所谓的“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。在关涉马克思主义哲学本质的一些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

《活着真好》以对人生及生命的感悟为主题，它或蕴含着某种深刻的哲理，或隐藏着某种有益的教诲，或彰显了某种精神……一篇篇闪着智慧火花的文章，为你的心灵，开启了一扇扇窗，推开了一扇扇门，默指了一条条路，让你的生活从此豁然开朗，意境层生。

该书从马克思主义的经典文献《资本论》解读入手，运用马克思主义的基本理论和方法，综合多学科对《资本论》的理论研究成果，参照历史和时代经济伦理思想的多重视角，较为全面系统地研究了马克思《资本论》及其手稿的经济伦理思想，观点鲜明，见解正确。其中，在对马克思《资本论》中拜物教的经济伦理视角解读方面观点新颖，见解独到。《《资本论》的经济伦理思想研究》思路清晰，逻辑线索明确，结构完整严谨，资料运用丰富翔实，尤其是对马克思主义经典原著中文本的引证和运用，较为精当，有很强的理论说服力。《《资本论》的经济伦理思想研究》的最大特点是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，用经济伦理研究的视角，对马克思主义的经典原著《资本论》及其手稿进行了较为系统全面的解读。《《资本论》的经济伦理思想研究》的研究可谓是开创性的，但对《资本论》的经济伦理思想的研究要做到全面、彻底、系统尚须研究的不深入。

作者认为，人在变老时，外观的变化无法阻止，但积极向上、朝气蓬勃的心态却可以随时在生活中创造和获得。老年人要在生活中寻找自己的乐趣和目标，只有如此才能克服寂寞感。年老，这一概念，本身就包含着对生命的自信和重视的责任。同时，当身处老年时，更需要温柔体贴地善待身旁的亲朋好友。要对日常生活中照料、关怀我们的人心存感激，更要将这种感激之情表达出来，要让对方知道、了解你的感受。当我们变老的那一天，我们会成为怎样的老人？让我们一起从这《我想这样年老！》中寻求智慧的源泉吧！