山色有无：杨州名山

　　关于红山的来历还有另一个故事。若干年前十里长山下有一条沙河，河里有一条黄鳝，经千年修炼成精。这条黄鳝精顺着沙河游进长江，冒充东海龙王兴风作浪，掀翻船，抢船家金钱美女。有时还把江堤钻破到圩里作乱，大江两岸的老百姓恨天恨地，咒骂龙王无道。玉帝知道了以后，就叫东海龙王去查明真相。龙王来到长江一查，发现是黄鳝精在为非作歹，调来虾兵蟹将捉拿。黄鳝精见大势不好，慌忙向老窝逃去。龙王拿着宝剑亲自追赶。黄鳝精逃到山下洞口，急忙向洞里钻，被龙王赶上一剑砍下黄鳝头，鲜血直流，这样就把山上的土染红了。当然这都是传说，龙山的得名盖是这座山势宛如一条黄龙，从西往东卧在长江之滨。民国年间有个地名叫“卧龙坊”，也就是因此而得名。青山滨临江口，仪征曾是淮盐的仓储和转运基地，江口是淮盐出江的咽喉，也是私盐出没咽喉。雍正十三年（1735）设青山营，江口初置官兵120名，专司堵御缉私。乾隆元年（1736）增加兵力，将奇兵营所辖水陆七汛拨给了青山营，设守备1员统辖，驻扎在龙山头。原有驻兵150名，后随着盐业的衰败，屡经裁汰，至宣统二年（1910）只剩下官弁兵丁36名，辛亥革命后撤销。当地百姓将守备驻扎地称为衙门，驻扎马兵和牧马的地方称马场。今龙山脚下仍有以“衙门”、“马场”命名的村庄。原来龙山头之巅还有一座“斩龙庙”，建于明代初年，清咸丰年间被太平军烧毁。龙本来就是吉祥的象征，龙也确实给龙山带来活力。红山上的红砂自然不可能是龙血或是黄鳝精的血染成的，之所以是红色那是因为砂中含有矿物，是翻砂铸件的主要材料。红山的红砂曾使“德国造”的进口红砂逊色，风靡了上海。龙山头上还安息着太谷学派的创始人周太谷和他的弟子李光忻，著名学者盛成和他的母亲郭汝功。太谷学派又称“新泰州学派”，产生于清代嘉道之际，延之民国年间，它以创始人周太谷而得名。当代的研究者认为，他是中国儒家的最后一个学派，在传授的方式和学术思想上又与传统儒家学派有所不同，他以儒家思想为主，杂糅佛、道二教的一些观点而形成的新的儒家学派。这个学派的“教天下”与“养天下”，对以后的洋务运动和辛亥革命都具有启导作用。太谷学派的主要代表人物有周太谷、张积中、李光炘、黄葆年、刘鹗、李泰阶、黄寿彭等。P20-21

暂缺《山色有无：杨州名山》作者简介

何山不自西南来　昆仑地脊支派开
——引　言
由山而起——源头篇
重来三月青山道　一片风帆万柳丝
——古长江的入海口青山
历代兴亡付劫尘　宫殿烟霞旧时春
——扬州的起始蜀冈
因山而美——景观篇
绮罗何处空隋苑　风景依然在蜀冈
——蜀冈东峰观音山
蜀冈可是希吴苑　永叔何曾逊谢安
——蜀冈中峰平山堂
寻山而息——归宿篇
蜀冈中峰连西峰　司徒五烈耸其中
——西峰及蜀冈其它诸景
汉室和亲第一人　江都公主嫁乌孙
——西山地区的汉墓群
甘泉七星墩连墩　墩墩多是汉家坟
——西山其它墓群
依山而战——英雄篇
东南半壁尚堪支孤忠无复返家时
——抵御外侵的诸山
小山一角城东南百年旧是诗人龛
——结束语
后 记--