文学天地
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弗洛伊德与《精神分析引论》张广森 著我们在这里介绍的,是一位具有奇特经历、做出突出贡献的犹太人。他就是奥地利著名的神经病学家和心理学家、精神分析学理论体系的创始人西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)。1856年5月6日弗洛伊德出生于摩拉维亚,4岁时举家迁居维也纳。他在中学时代就显示出非凡的智力,成绩一直名列前茅,17岁考入维也纳大学医学院,1876年到1881年在著名生理学家艾内斯特·布吕克的指导下进行研究工作。1881年开始私人开业,担任临床神经专科医生,1886年与马莎·伯莱斯结婚,育有三男三女,女儿A·弗洛伊德后来也成为著名的心理学家,1938年因遭纳粹迫害迁居伦敦,于1939年12月23日因口腔癌在伦敦逝世。《精神分析引论》是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。在这部著作中,他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。在作者看来,人们日常生活中的过失现象是有意义的。它是心灵中两种相反的倾向相互牵制而趋调和的心理行动。同样,梦也不是一种神渝或毫无意义的生理现象,而有其背后的“隐意”;梦是遭到压抑的潜意识欲愿的变相满足。释梦的工作便是激发梦者的“自由联想”、由梦的“显意”推知其“隐意”的过程。相反,梦的隐意转变为显意的过程叫做“梦的工作”,它有四个成就:“压缩”作用、“移置”作用、将思想转变为视像、“润饰”作用。此外,梦还能回溯到童年时期的景物和欲望,成为这些景物和欲望的象征。最后,弗洛伊德分析了神经病。他认为神经病症候也是两种相反的心理倾向相冲突的结果:其中一方是被压抑的性本能的潜意识欲望,另一方是压抑它的自我本能的理性规范。一旦这种受压抑的性本能欲望被导入意识层面,神经病症候即可消除。《精神分析引论》是弗洛伊德在1915一1917年在维也纳大学讲授的三部讲稿的汇编。 -
培根与《新工具》宛福成 编著培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲尼古拉.培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣,曾在剑桥大学攻读法律,他思想倾向进步,信奉英国国敦,反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇有名气的才女,她娴熟的掌握希腊文和拉丁文,是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早,各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时,培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间,他对传统的观念和信仰产生了怀疑,开始独自思考社会和人生的真谛。在剑桥大学学习三年后,培根作为英国驻法大使埃米阿斯.鲍莱爵士的随员来到了法国,在旅居巴黎两年半的时间里,他几乎走遍了整个法国,接触到不少的新鲜事物,汲取了许多新的思想,这对他的世界观的形成起到了很大的作用。1579年,培根的父亲突然病逝,他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭,培根的生活开始陷入贫困。在回国奔父丧之后,培根住进了葛莱法学院,一面攻读法律,一面四处谋求职位。1582年,他终于取得了律师资格,1584年当选为国会议员,1589年,成为法院出缺后的书记,然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。他四处奔波,却始没有得到任何职位。此时,培根在思想上更为成熟了,他决心要把脱离实际,脱离自然的一切知识加以改革,把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标,是他为之奋斗一生的志向。1602年,伊丽莎白去世,詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并,受到詹姆士的大力赞赏。培根因此平步青云,扶摇直上。1602年受封为爵士,1604年被任命为詹姆士的顾问,1607年被任命为副检察长,1613年被委任为首席检察官,1616年被任命为枢密院顾问,1617年提升为掌玺大臣,1618年晋升为英格兰的大陆官,授封为维鲁兰男爵,1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣不在国务活动上,而存在与对科学真理的探求上。这一时期,他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。1620年,培根总结了他的哲学思想,出版了《新工具》一书。在书中他响亮地提出了“知识就是力量”的观点。他指出,要想控制自然,利用自然,就必须掌握科学知识。他认为真正的哲学必须研究自然,研究科学。为此,他十分重视科学实验,认为只有经过实验才能获得真正的知识。《新工具》一书的出版,得到了全欧洲学者的极大赞赏,因为这种思想既是对反动的经院哲学的有力批判,也是对人们探索自然的鼓励。 -
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唐诗三百首高海本书精选了三百首适于少儿阅读的唐诗,配以精美图画,陶冶少年儿童的情操。 -
飞帽娃好中挑精周玉洁教子网吧好中挑精,就是让孩子先提出各种活跃的思维路线,然后集结,改造出最合理的方法。\t -
雪莱与《解放了的普罗米修斯》邱立君 编著雪莱是英国卓越的积极浪漫主义诗人。他和著名诗人拜伦被公认为是19世纪英国诗坛的两颗巨星。他们的名字,在英国家喻户晓、老幼皆知。雪莱是英国统治阶级的暴虐和现实社会的腐败的坚定不移的揭发者和反抗者。尽管由于受到时代的局限,他在作品中宣扬了一些善良的,然而是幼稚的、天真的人道主义的思想。他还是一位探索未来理想社会的战士和“天才的语言家”,他的诗歌创作,充满了革命的精神,几乎成为当时英国工人运动的号角和旗帜。本书内容包括:充满诗意光辉的反叛诗人的一生、高扬的精神旗帜——《解放了的普罗米修斯》、雪莱的诗歌成就和影响。 -
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福泽谕吉与《文明论概略》鲍成学,刘在平 编著福泽谕吉(1834-1901)是日本近代杰出启蒙思想家,日本近代文明的缔造者之一,被誉为“日本的伏尔泰”。他早年留学欧美,深受近代科学和西方资产阶级民主思想影响,回国后毕生从事教育和著译活动,为传播西方文化,推动日本资本主义发展作出了巨大贡献。《文明论概略》是其代表作之一,完成于1875年,凝聚了福泽谕吉一生思想的精髓,反映了日本资本主义发展初期的社会政治思想状况。作者认为,“文明”一词内容至大至广,举凡人类社会的一切物质和精神财富都可纳入这一概念。但他特别指出,文明不仅是指物质文明,更是指精神文明,并强调了“智”与“德”的重要性,认为一国文明程度之高低,完全可以用人民的“智”、“德”水准来衡量,因此,要促进文明,必须首先提高人民的智慧和道德水准。福泽通过对西洋文明和日本文明的来源和特点进行比较,得出结论:西洋文明先进,日本文明落后,并指出“权力偏重”是日本社会风气的主要表现,这是导致自由空气稀薄的主要原因。福泽认为,文明既然有先进和落后之分,那么,先进文明总要压制落后文明,故而力主日本文明必须以西洋文明为目标并赶超之,才能达到国家富强、自由和独立。这一主张与我国近代思想家们提出的“师夷之长技以制夷”思想有异曲同工之合。更为可贵的是,福泽没有把欧美国家看作文明发展的顶点,而是指出文明的进步、发展是永无止境的,不能以西洋文明为满足。这一朴素的辩证法思想,成为此书的又一闪光点。 -
孙中山与《五权宪法》/人之初名著导读丛书高国田 等编著翻开中国近代史,许多变法图强的爱国志士、救国救民的革命先驱,构成了波澜壮阔的篇章。其中,著名的资产阶级革命家、民主政治家、伟大的革命先行者孙中山尤其引人注目,令人敬仰。《五权宪法》是孙中山三民主义学说中的重要组成部分,了是他对于民主体制的精心设计和刻意追求。五权学说包括了主权与“权能”的关系、政权与治权的关系;包括了人民享有选举、罢免、创制、复决权的主张;体现了主权在民、权力制约、分权制衡等思想。让我们在本书的“导游”之下,追寻五权学说及孙中山有关思想的来龙去脉;追寻革命先驱苦苦探索的思想历程,我们将进一步理解中华民族崛起在历史上沉重而动人的震颤,将进一步理解人民解放和民族独立的来之不易,也将进一步感受到今天中国现代化事业的空前伟大和任重道远。 -
果戈理与《钦差大臣》王艳,李莉 编著尼·瓦·果戈理(1809年-1852年),俄罗斯伟大的文学家。他是继普希金之后的俄罗斯文坛又一位巨匠,他继承并发扬了俄国文学中判现实主义的传统,以自的作品揭露了俄国封建农奴制度所产生的畸形现象,促进了俄国人民的觉醒。1836年,果戈理发表了讽刺喜剧《钦差大臣》,它改变了当时俄国剧坛上充斥的从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的面,首次演出引起极大轰动,但遭到官方的攻击和诽谤。在写给演员史迁普金的一封信里,果戈理说:“他们都反对我,官吏们、商人们……咆哮着说我亵渎神圣,因为我竟敢激怒官界,警察也反对我,商人也反对我,作家也反我。他们都咒骂我而且留意这个戏。”为此,果戈理伤心地离开俄国。卢那察尔斯基说:“果戈理心中蕴藏着巨大的欢乐。乐是非常健康的标志,是内心出发点极高的标志。这种出发点使他能够高屋建瓴地审生活的丑恶,超脱于愤怒之上,采取蔑视的态度,其中甚至还包含着那带有宽容和怜悯色彩的幽默”。赫尔岑高度评价《钦差大臣》这部惊世之作,称它是“最完备的俄国官吏病理解剖学教程”。聂米罗维奇·丹钦科则说:“《钦差大臣》你们无论看过多少遍,尽管你们已有所准备,可还是要被它的结尾深深地吸引,被它惊人的美、感染力、非同凡响的、完全出意料的形式以及充满灵感的舞台意图所吸引”。果戈理具有非凡的讽刺天才。他以幽默讽刺的笔调描写了宗法制度下地主、农奴主卑微、腐朽的生活和新兴资产阶级代表人物尔虞我作、招摇撞骗的伎俩。他的许多作品常引起人们“忧郁的笑”、“含泪的”。这也是果戈理作品独特的艺术风格。果戈理一生创作了许多优秀的作品,如《狄康卡近乡夜话》、《米尔戈罗德》、《小品集》(即《彼得堡故事》)等,而他的讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》则使他获得了世界声誉,进入了世界第一流作家的行列。
