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《基督山伯爵》是法国小说家大仲马（1802－1870）的名著。一部洋洋一百多万字的小说，居然能让人读得津津有味而不觉冗长，真不容易。一部表现复仇这一不知重复过多少遍的旧主题的通俗小说，居然能历时一百多年长销不衰，更不容易。而这两个“不容易”《基督山伯爵》都做到了，我们不能不叹服大仲马高超的小说艺术，对这部小说刮目相看。《基督山伯爵》写的是水手邓蒂斯即基督山伯爵对迫害他的三个仇人——维尔福、邓格拉斯和弗南，这三人后来分别是司法、金融、政界的头面人物——复仇的故事。由于小说的情节曲折离奇，险象环生，出乎想象之外，又在情理之中，因此它扣人心弦，让读者难以释卷，实在不足为怪。另外，三个各异其趣的复仇故事，写的都是对作恶多端的大人物的胜利，是正义对邪恶的胜利，当然能让经常受气却又经常无奈的普通百姓颇觉舒畅解气。这部小说除了能为读者提供一个极好的猎奇机会，更能让他们在白日梦的逍遥中获得了某种复仇的快感。这样的小说怎能不叫人喜欢呢？社会学色彩浓厚的评论家会说，这部小说通过写邓蒂斯悲惨经历揭露了法国当时的司法界的黑暗，是一部进步小说。这当然没错。更看重小说艺术本身的评论家会发现，小说的情节安排得曲折离奇、跌宕起伏同时又繁而不乱、环环相扣，充分显示了大仲马作为杰出小说家和剧作家的想象天才和结构能力。从文章学角度看，这是一部营造得天衣无缝的巨匠之作。不过，更有眼力的评论家会指出这部小说有重大缺陷，是一部通俗小说，不能和雨果的《悲惨世界》、巴尔扎克的《人间喜剧》等相提并论。此说不无道理，因为《基督山伯爵》虽然洋洋逾百万字，其实写的只是一个人千方百计复仇的故事，其中没有对整个人类及人性的深刻思考和剖析，更没有博大的胸怀和崇高的人文理想（基督山伯爵的报恩行动颇具豪侠之气，但还谈不上崇高）。而最要命的是，小说的主体以一笔从天而降的巨大财富为依托，正如某些评论家所说，这反映对金钱的魔力的向往，小说在这一点上落入了俗套。从艺术形象的塑造来看，主人公得依靠其实并不可靠的外在力量（一大笔钱）才能完成自己的“使命”，那么他的形象也就大打折扣了。试问，假如没有那笔从天而降的钱，主人公怎么办？作家本人又怎么办？评论家们还可以举出更多赞扬或贬低这部小说的理由。不过，这对一般读者并不重要。他们就是喜欢这部书，就是忘不了邓蒂斯越狱的情景。越狱故事虽然不是小说的主体，可是笔者固执地认为它是全书最能予人以生活启示的部分，因为它向我们昭示了一条亘古不变的真理：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。邓蒂斯遭迫害而被打入死牢，几乎是必死无疑的了，因此他一度有过轻生的念头。有幸的是，他毕竟没有放弃重获自由的希望，因为他太爱阳光下的温暖了，太爱铁窗外蓝天下的自由了。要是没有这种希望，难以想象他能忍受由新郎变为死囚的突变的痛苦，难以想象他能战胜黑牢里十四年的孤独。正是对生的希望使他挺住了，变得坚强了，正是这种希望给了他挖地道的力量和锲而不舍的耐性。而地道又使他得以和法利亚长老相识，为他日后的出逃和复仇提供了可能性。为了不留下任何蛛丝马迹，邓蒂斯把挖出来的泥块弄成碎末，然后把它们撒出窗外让海风吹进海里。这是作者的精心安排，也是主人公智慧的表现。更令人拍案叫绝的是，在法利亚长老中风而死之后，邓蒂斯计上心来，钻进了包裹长老尸体的麻袋，结果被狱卒扔进海里，从而得以死里逃生。这一“掉包计”是作家的神来之笔，是大家手笔。掉包计的成功，是主人公非凡智慧的伟大胜利，绝非刀枪之类可及。总之，是希望和智慧使邓蒂斯得以重生，得以成为基督山伯爵，得以完成复仇计划（顺便提一句，他后来精心安排的复仇行动也体现了他高度的智慧）。在现实生活中，身陷邓蒂斯似的死境的人当然是不多的。但生活中令人绝望的事是时有发生的，需要希望和智慧支撑人生的情况是很多的。很遗憾很多人的心理承受能力是那么差，有些傻瓜甚至会为一次失恋或落榜而自杀。其实这些人的痛苦与邓蒂斯的相比太微不足道了。这些人要是能读一读邓蒂斯越狱的故事，或许会发现自己的愚昧可笑，或许会变得更坚强一些、更聪明一些，那么世界也许会因此而少几桩可笑的惨剧。果真如此，大仲马一生哪怕只写了这一个撼人心魄的越狱故事，都可以含笑于九泉了。

当前，最令家长们提心吊胆的，莫过于孩子的人身安全了。本书中，就有一条住在深海里的小花鱼佛劳利，由于不听朋友的劝告，浮到海面上去探险，结果被渔夫抓进篓子里，失去了自由……孩子们不仅能从佛劳利的遭遇中领恪到安全的重要，约束自己的行为，而且还可通过生动的插图浏览美丽的海底风光、认识各种各样的海洋生物。

米盖尔·德·塞万提斯（1547-1616）西班牙伟大的作家、戏剧家、诗人，世界文豪。生于马德里附近的阿尔卡拉一德埃纳雷斯镇。祖父是没落贵族，父亲是潦倒的外科医生。由于家贫，只上到中学，便随父颠沛流离。曾做过红衣主教的随从，前往意大利游历，并阅读了大量文艺复兴时期的作品。1570年从军，参加抗击土耳其军队的海战，英勇冲上敌舰，身负重伤，左手致残。后被虏至阿尔及尔，1580年方被赎回国。自1582年开始文学创作，作品有剧本、诗歌、小说等。1602年开始创作长篇小说《堂吉诃德》，上卷于1605年出版，一年内再版六次，宫廷市井，争相传诵。因为伪作出现，故加紧下卷写作。1615年下卷出版。1616年，因水肿病在马德里逝世。塞万提斯文学艺术方面的成就，标志着欧洲长篇小说的创作跨入了一个新的阶段，其代表作《堂吉诃德》，成为读者最喜爱的世界文学名著之一。西班牙不朽文豪塞万提斯讲述了“奇想联翩的绅士堂吉诃德·德·拉曼恰”丰富多彩的游历冒险及种种不幸遭遇的故事，使这部大作很可能成为在任何时代都被最广泛阅读的书籍……达利作为绘画大师，他凭着娴熟的技艺、敏锐的感觉和纵横的才气，使这些插图引人入胜，具备独一无二的艺术价值。西方文学最伟大的文学作品之一。作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。西班牙历史上里程碑式的２０本书之一。影响历史的百部经典著作，１９８５年美国《生活》杂志评选出的人类有史以来的最佳图书之一；１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作，也是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。本书一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，所有这些，都是人类共同的情感，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有永恒的价值，在相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。根据上个世纪９０年代中期来自世界各国不完全的统计，《堂吉诃德》已用７０种文字出版了两千多个版本。这部小说曾受到马克思、恩格斯、列宁等革命导师及席勒、歌德、拜伦、海涅等著名文人的高度赞誉，成为世界各国读者普遍熟悉和喜爱的世界文学名著之一，对后来的一些著名作家产生了影响。笛福曾自豪地称鲁滨孙具有一种堂吉诃德精神；福克纳更是每年读一遍《堂吉诃德》，声称"就像别人读《圣经》似的"。人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。它不仅故事讲述得神奇精彩，语言也十分淳朴。在欧洲一切著名的文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融，这样的范例仅见于《堂吉诃德》。人类从精神层面上总有一对矛盾：理想和现实，这是第一位的。《堂吉诃德》利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动，可说淋漓尽致，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。从艺术角度讲，塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作奠定了世界现代小说的基础，就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想像、故事中套故事等，在《堂吉诃德》中都出现了。塞万提斯早在１７世纪就写出了《堂吉诃德》，可说他是现代小说第一人，正因为他是第一人，所以他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响都是不可估量的。《堂吉诃德》是西班牙文学巨擘米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉的长篇杰作。此书问世后（上部1605年出版、下部1615年出版）迅速享誉世界文坛。小说主人公堂吉诃德更在文学画廊中占据了显赫位置，并流传后世，成为脍炙人口的艺术典型。然而，这究竟是怎样一种典型呢？几百年来，广大读者又有诸多不同理解；评论家们也是众说纷坛。有人把他看作喜剧人物——一个疯癫、滑稽、古怪、鲁钝的倒运骑士；有人把他视为悲剧角色——一位重义、尚勇、愤世嫉俗的落魄英雄；有人崇敬他信仰的执着；有人讥笑他追求的虚幻；有人称赞他立身的严肃；有人哀叹他处世的愚顽；有人从他的痴迷中看到了聪颖；有人在他的渊博中发现了狭隘；有人从笑料中感悟出人生哲理；有人在调侃中解析出警世恒言；有人说他有平民意识；有人说他有贵族情结；有人说他在寻找未来；有人说他在召唤亡灵；有人说他崇尚理念；有人说他向往自然；有人说他是时代的产儿；有人说他是历史的弃婴；有人说他是讽刺家；有人说他是殉道者；有人为他开怀大笑；有人为他黯然神伤；有人津津于满纸荒唐语；有人汲汲于一把辛酸泪……凡此种种，不一而足。哪一种见解或态度正确呢？都有道理。人们都从不同角度涉及了堂吉诃德的外貌或内在特征。这正是塞万提斯的高明之处。他用夸张的手法，成功地塑造了堂吉诃德这个活灵活现的血肉之躯——这个典型性格貌似简单却不能一言以蔽之；极其鲜明、强烈，却又有着诸多侧面和层次；留给读者的外部形象似是十分统一，引发的内在判断竟又莫衷一是；人们可以从中得到各自不同的感受、启迪、教益乃至生活比附和借镜。必须说明的是：杨绛先生对《堂吉诃德》的翻译几近完美，而为普及阅读压减了五分之四篇幅的这个简读本却不得不删改了许多华彩段落，不能不对堂吉诃德的艺术形象有所损伤。对小说第二主人公桑丘砍伐更狠，使这一典型形象减色更多。缩写者无能，只能迁怪于桑丘天生的侍从身份了。

小朋友，你们好，鞠萍姐姐现在委和你们任这个奇妙的童话城堡里见面了。我要带你们去经历城堡里的一个个美丽的故事和有趣的游戏。这部书的有趣之处任于，它分两部分，一部分是带有漂亮图画的故事，一部分是和故事有关的益智游戏。如果你被故事吸引，可队先不看游戏内容，而是一口气把故事读完。在重新回味的时候，你再一边看故事，一边做游戏。当然你也可队从一开始就一边读童话一边做游戏。读完这套书，你会发现读童话原来这样有趣，而且从中可队学到很多美好的东西，懂得很多做人的道理。相信经过这一趟旅行，你的收获会很大。来，让我们一起走进这本童话书吧！插图：

E·B·怀特是美国现代著名作家。他的童话作品《夏洛的网》、《小老鼠斯图亚特》在儿童文学史上具有广泛的影响。它们不仅是美国40年代的童话代表作品，也体现了西方现代童话创作的许多特点。

《爱弥儿》写于1757年，1762年出版时轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，也是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会即将崩溃，资产阶级革命波涛暗涌的时期。这种情况在法国表现尤为明显。三四十年代法国的启蒙运动在孟德斯鸠、伏尔泰等人的领导下开始掀起浪潮。反对封建贵族和僧侣，推翻帝国，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求，《爱弥儿》正是在此基础上写成。卢梭从他的自然哲学观点出发主张对儿童实行“自然教育”，培养资产阶级理性王国的“新人”——爱弥儿。他主张让儿童接受自然教育，劳动教育，自由平等博爱的思想教育，成为自由独立的经济和政治个体。本书共分五卷，根据年龄提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行体育教育、感官教育、智育教育、德育教育和爱情教育。虽然把各种教育绝对分开施教是不科学的，但他提出按年龄特征分别进行教育的思想，是教育史上重大的进步，为教育心理学的发展提供了方向。同时书中体现出来的资本主义思想教育和实用主义教育，也对资产阶级的思想发展产生了重大影。

《金瓯缺》描写的是12世纪初、中叶中国内部宋、辽、金之间的民族战争。宋徽宗年间，中国大地宋、辽、金三国各据一方，金国初兴，国力昌盛，野心勃勃。辽国积弊重重，统治集团腐朽僵化。北宋政府自澶渊之盟以来，以为天下太平，高枕无忧，终日歌舞升平，已是一派日暮景象，宋派马超、马扩父子出使金国，与金订下海上之盟，相约夹击辽国，事成之后，宋国收回幽云十六州。金国举兵攻辽，势如破竹，连克辽五京之四。宋国内部主战主和两派争论不休，在刘锜等人的努力和形势十分有利的情况下，徽宗下定决心伐辽。西北军都统老种经略相公种师道态度消极，朝廷内部经过争权夺利，最后拟定以童贯为宣抚司，统领几万禁军开拔前线，指挥对辽战争。但是由于朝廷内部，西北军和宣抚司之间、西北军内部矛盾重重，部队费了九牛二虎之力才终于慢腾腾开赴前线。这时战机已过，辽军在民族英雄耶律大石的有力统率下，早已率领十多万大军陈兵以待了。？？北宋统治集团盲目乐观，以为只要勒兵巡边，不用认真作战，辽国就会乖乖受降，所以以童贯为首的宣抚司严令部队不得开战，终日只叫弓箭手向敌营射去宣传品，企图不战而胜，瓦解辽军。为此统帅部和宣抚司产生了巨大的冲突，结果是坐失作战良机。就在童贯正在乐不可支地等待辽国来降的一天半夜，辽军在耶律大石的率领下从东起兰沟甸，西迄范村，绵亘四十多里的沿河阵地上，选择了七八处渡口，先本书描写的是12世纪初、中叶中国内部宋、辽、金之间的民族战争。宋徽宗年间，中国大地宋、辽、金三国各据一方，金国初兴，国力昌盛，野心勃勃。辽国积弊重重，统治集团腐朽僵化。北宋政府自澶渊之盟以来，以为天下太平，高枕无忧，终日歌舞升平，已是一派日暮景象，宋派马超、马扩父子出使金国，与金订下海上之盟，相约夹击辽国，事成之后，宋国收回幽云十六州。金国举兵攻辽，势如破竹，连克辽五京之四。宋国内部主战主和两派争论不休，在刘锜等人的努力和形势十分有利的情况下，徽宗下定决心伐辽。西北军都统老种经略相公种师道态度消极，朝廷内部经过争权夺利，最后拟定以童贯为宣抚司，统领几万禁军开拔前线，指挥对辽战争。但是由于朝廷内部，西北军和宣抚司之间、西北军内部矛盾重重，部队费了九牛二虎之力才终于慢腾腾开赴前线。这时战机已过，辽军在民族英雄耶律大石的有力统率下，早已率领十多万大军陈兵以待了。？？北宋统治集团盲目乐观，以为只要勒兵巡边，不用认真作战，辽国就会乖乖受降，所以以童贯为首的宣抚司严令部队不得开战，终日只叫弓箭手向敌营射去宣传品，企图不战而胜，瓦解辽军。为此统帅部和宣抚司产生了巨大的冲突，结果是坐失作战良机。就在童贯正在乐不可支地等待辽国来降的一天半夜，辽军在耶律大石的率领下从东起兰沟甸，西迄范村，绵亘四十多里的沿河阵地上，选择了七八处渡口，先后渡过两军相峙的白沟河，发起全面攻击。宋军毫无准备，猝不及防，经过了兰沟甸大战后被迫后退，后宋军又错误撤军，辽军乘势追击，宋大败，童贯乘机夺权，撤销了种师道都统制职务。这就是第一次伐辽战争。隔了两月，耶律大石回兵护主，宋军在朝廷的催促下再次出征，兵分两路，一路未遇到抵抗，直达芦沟河南岸，与辽军隔河对峙。宋军出奇兵夜袭辽首都燕京城，由于接应部队贪生怕死，至使此役功亏一篑，辽军扭转战局，反击宋军，宋军仓皇南奔，第二次伐辽战役又告失败。宋朝廷为挽回面子，在金兵彻底摧毁了辽国，夺取了燕京后，出重金买回了这座空城，然后举国欢腾庆贺胜利，全不知金兵窥视中原，山雨欲来。？？金军厉兵秣马，兵分两路，大举南犯。郭药师别有企图，与金兵大战一场，由于部下投降，郭药师全线败北，投降金军。宋朝燕山府全失，门户大开。金兵紧接着频频紧逼，宋朝廷慌了手脚，宣抚司童贯奔逃东京。张孝纯收兵太原，死守，金南下部队一路被阻。金统帅斡离不一部长驱直入，徽宗派禁军将领梁方平，何灌将兵三万余人戍守滑州和浚州两处黄河渡口，以期阻敌南犯东京。梁、何二将昏慵无能，守土不力，金兵一来，未加抵抗就率先逃命，黄河一线宋军全部溃败，金军乘势直达东京城，于是第一次东京保卫战拉开帷幕。徽宗让位与儿子赵桓，自己逃走，赵桓即位称渊圣皇帝，改元“靖康”。金兵围攻东京，东京军民群情激愤，李纲极力主战，深得渊圣皇帝信任，封为右丞，率领全城军民抗敌，取得第一次东京保卫战的胜利。？？金兵暂退，朝中主和派占上风，罢去李纲职位，向金屈膝求和。西北勒王军在种师道统领下进入东京，给了主和派沉重打击。朝廷调整军事机构，任种师道为河北宣抚使，驻在黄河北岸的滑州，统筹两河军事。任西军大将姚古为河东路制置使，将兵救太原；任种师中为河北制置副使，将兵救中山、河间各地。时称三太师。种师道、姚古各率大军分两种合救太原，由于姚古惊疑不前，种师道孤军深入，终成败局，种师道战死。这年七月，出任河东宣抚使的李纲又组织起最后一次大规模的解围战，分兵三路，解救太原，结果又以失败告终。太原城在张孝纯的死守下坚侍了二百五十多天，终于因为饥饿失了城。金兵拔了太原城便通行无阻，这年11月30日，两路金军同抵东京城下，第二次东京保卫战开始了。由于朝廷内部派系倾轧，各方面掣肘，也由于渊圣无能，在大兵压境的情况下，城中竟无一统率，更由于皇帝任用奸臣，组织什么神军，结果城破了，他做了金国的俘虏。“靖康耻”，金兵攻破东京俘获了徽宗钦宗二帝，杜康王赵构在临安称帝，号高宗，与金求和，经过讨价还价，割地赔款，终于偏安一隅，开始了南宋。南宋人民不忘国耻，力主抗金，涌现了韩世忠、岳飞等著名将领。但是朝廷奸臣当道，赵构本人也犹豫不定，怕收复失地以后皇位难保，秦桧勾结金国、互通款曲，致使讨金战争常常受到牵制。力主抗金的著名将领刘锜组织军队进行了顺昌大捷，击败了金兀术的大军，宋金乘势前进，直抵东京城，但赵构一心求和，不愿证讨，强令宋兵撤回，派秦桧与金朝言和。由于朝廷主和派当道，致使许多主战派人士被迫害，岳飞被害于风波亭，韩世忠被革除兵权，刘锜被贬湖南，马扩出生入死，与辽、金谈判、组织义军，忠心可鉴，可仍然逃不脱秦桧等人的迫害，妻子、老母被金人作为人质，骨肉分离、家破人亡。南宋小朝廷终日宴饮歌舞不绝，过着醉生梦死的生活，全忘了疆土待收、人民待救的责任，只求自己高官厚禄，夫贵妻荣。南宋小朝廷摇摇欲坠。《金瓯缺》的作者以饱含爱国深情的文笔向我们讲述一个朝代的灭亡，一场战争的残酷和一个家庭的遭遇。他刻画人物，笔法细腻，栩栩如生；追述史实，笔触严谨，字斟名酌；叙述战事，笔势凌厉，大气磅礴，犹如群山万壑，直奔荆门。令人时而血沸气促，义愤填膺；时而潸然泪下，慨叹再三。全书在记叙、描写间加入大量抒情、议论，诗词歌赋也间或有之，读来有情有义，有滋有味，特别是使用民间掌故和民俗、俚语，使文章更添趣味性和生动性。《金瓯缺》不愧是一本精彩的优秀历史小说。

《小王子》再没有任何一个故事比《小王子》更能同时让小孩子和大人深深着迷的了。金发的小王子来到地球上，静静地安慰着所有不被了解的小孩子，提醒已经长大、不再了解小孩的大人们：生命中真正重要的东西要用心灵去看，而不是眼睛可以看得到的。《彼得·潘》在你童年的梦里是不是有这样一个孩子？他身穿树叶的衣服，在空中自由地飞翔，也许他会在一个星光灿烂的夏夜带着你飞到梦幻岛，过上只有在童话和梦中才有的奇妙生活。那里有印第安人、美人鱼、梦幻鸟和小妖精。孩子们一年年长大，而彼得·潘却永远也长不大，他会带着孩子的孩子继续飞翔，于是，故事永远继续着。《木马屠城记》在希腊神话浩瀚博大的宝库中，特洛伊战争是蔚为传奇的。那就像一个梦想与人类精神跃升的黄金传奇：脱离蒙昧与黯淡，心灵与情感蓬勃燃烧。尽管悲喜剧交替上演，那却是人类真实内在强大又持续的呼喊。

高阳，台湾著名作家，主要创作历史传奇故事，代表作品《胡雪岩全传》包括《平步青云》《红顶商人》《灯火楼台》《萧瑟洋场》《烟消云散》等。胡光墉（1823-1885），字雪岩，安徽绩溪人，清末大资本家。初年在杭州设银号，经营官库银务。1861年，从上海运军火粮米给被困杭州的清军，被太平军击退。次年又为清军勾结法国侵略者组织常捷军。1688年，协助左宗棠创办福州船政局，并为左宗棠办理采运事务、筹集军饷和订购军火，代借内外债共一千二百五十余万两。他依仗湘军势力，在各省设立阜康银号，在杭州设庆余堂药店，并且经营出口丝业。1884年，受洋商排挤破产。高阳先生在《平步青云》一书中，已讲述到胡雪岩依靠王有龄在官场的势力，结交中外各式人物，层层投告，精巧运动，大发其财，发迹于上海、杭州。在本书中，作者讲述了此后发生的故事。太平军李秀成兵围杭州，胡雪岩从间道潜出，购运大批粮食欲解危城之围，无奈城中清军因饥饿而无力突围接粮，杭州终为太平军雄师所下，王有龄自缢。胡雪岩转倚左宗棠，为其出谋划策，筹措军饷，镇压太平军。时左宗棠立意办洋务，以增实力，但钱财匮宪法，胡雪岩即以精细的谋划，与洋商谈判，借得巨额资金，力助左宗棠西征并办理洋务，从而开近代外债的先河。胡雪岩的作为，使他深得左宗的器重并出奏保荐，遂蒙廷赏，受二品顶戴，获赏黄马褂、赐紫禁城骑马的殊荣，赫赫然成为晚清惟一戴红顶子的商人。《红顶商人》一书中描绘了各色的人物，既有贪官、买办、奸商，也有美丽善良的女性，个个性各鲜明，栩栩如生。情节环环相扣，悬念频频，引人入胜。此书在历史和故事间再现了一个时代的风貌。