神圣罗马帝国文化史帝国法、宗教和文化（1648-1806）

　　本书以中欧地区的独立邦国和独立教派为基线，叙述1648年至1806年的神圣罗马帝国文化史。阐述了1）帝国文化繁荣与多样性发展的理想框架——帝国的法权秩序，包括帝国成员及其广泛的独立、帝国的统治机构、人口、社会与经济；2）帝国多元文化发展的有利前提——帝国法保障的三大主要教派（天主教、路德宗和加尔文宗）的平等地位和小教派文化发展的可能；3）帝国文化发展的宗教基础，在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为天主教文化与新教文化分道扬镳的起点。详述了帝国文化的各个方面：教会的建筑、艺术和音乐，教育、图书馆与文学，大众文化、民众信仰、风俗与习惯，小教派文化，宫廷文化，启蒙运动的发展。存在了约800年的德意志民族的“神圣罗马帝国”是一个松散的欧洲帝国。这个信仰多派的、多民族和种族的、政治倾向多样性的、结盟但放松的国家形体，今天，被调配想为欧盟的前身。在这个角度上，本书以经面世，就被当地文化界视为奠基之作。

　　彼得·克劳斯·哈特曼，1940年出生于慕尼黑。1967年在慕尼黑大学获博士学位，1969年巴黎大学再获博士学位。1976年任教于慕尼黑大学，1982年受聘为帕骚大学教授，1988年起任美国茨大学通史与近代史教授。

    导言
   第一章 神圣罗马帝为（1648-1806年）的帝国法——文化繁荣与多样性发展的理想框架
   1 帝国成员及其广泛独立
   1.1世谷诸侯及其领地邦国
   1.2教会诸候及其领地
   1.3帝国高级教士、帝国伯爵、领主和帝国骑士
   1.4帝国城市和帝国村庄
   1.5基于领地主权的广泛独立
   2 统治机构
   2.1皇帝
   2.2美因茨帝国大首相
   2.3帝国议会
   2.4帝国集团
   2.5帝国法院
   3 人口、社会与经济
   3.1人口
   3.2信仰多样性
   3.3语言多样性
   3.4社会结构
   3.4.1贵族
   3.4.2教士
   3.4.3市民、农民和下层民众
   3.5经济前提
   4.多元化恋恋不舍经发展的有利前提
   4.1得到保障的教派秩序和商国境内三大主要教派的平等地位
   4.2和平保障与和平秩序
   4.3少数教派文化发展的可能性
   5 外交和战争对文化发展的影响
   5.1作为文化艺术传播媒介的外交关系
   5.2三十年战争对文化和艺术的消极影响
   5.317世纪下半叶和18世纪的战争后果
   第二章 1648-1806年间文化发展的宗教基础
   1 在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为文化分道场镳的起点
   ……